14. kérdés

1. A szofisták - filozófiai iskola az ókori Görögországban, Meglévő-Vova az V. - az első felében a IV században. BC. e. A képviselői ennek irányzat nem annyira, mint egy elméleti filozófus, hanem a minőség a tanárok, filozófusok, vonat állampolgárok filozófia, oratórium és Dru-SHM típusú ismeretek (a görög „szofisták” - bölcs-tzu, tanár bölcsesség).

Közül szofisták kiosztott úgynevezett csoport:

• vezető szofisták (V BC ...) - Püthagorasz, Gorgius, Hip-Pius, Prodikos, Antiphon, Critical;

• fiatalabb szofisztikában - Likofron, Alcidamas, Trassimah. Socrates hivatalosan nem tartoznak ezek a csoportok,

de ő megosztott sok ötletet a szofistákról és szofisztika a gyakorlatban.

2. A szofisták jellemzi:

• a kritikai attitűd, hogy a valóságot;

• vágy, hogy nézd meg a gyakorlatban logikusan bizonyítani a helyességét vagy helytelenségét egy adott gondolat;

• elutasítása az alapjait a régi, hagyományos civilizáció;

• tagadása a régi hagyományok, szokások, szabályok alapján nem bizonyított ismerete;

• arra törekszünk, hogy bizonyítani az önkényesség az állam és a jog nem tökéletes;

• felfogása erkölcs nem abszolút adott, de mint egy tárgy a kritika

• szubjektivizmus a becslések és értékelések, tagadása a lencse-CIÓ a lét és kísérletek bizonyítják, hogy a valóság létezik, csak az emberi elme.

3. A képviselők a helyességét ez az iskola a gondolat érvelt a szofizma - logikai módszereket, Ulo wok, ami miatt a jobb első pillantásra umozak a börtönhöz kiderült eredményeként hamis és társa belegabalyodott a saját gondolataival.

Ennek egyik példája az érvelés a „szarvas” szofizma:

„Az a tény, hogy nem veszít, akkor;

még nem vesztett szarvánál

akkor van rájuk. "

Ez az eredmény nem érhető el eredő paradox-ség, a logikai problémákat szofizma, ennek eredményeként a helytelenül - feltett használ logikai szemantikai műveleteket. Ebben szofizma első premissza hamis, de ki a nagy-Villeneuve, így az eredmény.

4. Annak ellenére, hogy a tevékenységek a szofisták okozott a nem-jóváhagyási mind a hatóságok és más filozófiai iskolák, a szofisták csak nagy hozzájárulása a görög filozófia és a kultúra. Ezek közé tartozik a fő érdeme az, hogy:

• kritikus pillantást a környező valóságot;

• elterjedt számos filozófiai és egyéb tudás polgárai körében a görög polisz (mi vposledstii-Wii hívták a görög nevelők).

5. A prominens képviselője idősebb szofistákról volt Protagor (V. Ie. E.). Filozófiai credo Protagorasz kifejezett deliv kötelező: „Az ember a mércéje mindennek, hogy létezik, hogy ezek léteznek, és nem létezik, hogy nem létezik.”

Ez azt jelenti, hogy a környezeti értékelési szempont a valóság, a jó és rossz szofisták jelölt szubjektív vélemény a személy:

• nincs semmi ezen kívül, az emberi elme;

• Semmi sem egyszer és mindenkorra ezt;

• mi a jó a mai ember, és van jó az akció-feno-;

• ha holnap, mi a jó, ma lesz rossz, akkor tudjuk, hogy éppen-csal, hogy káros és rossz valójában;

• Az összes környező valóság függ érzékelésben az ember ( „Az a tény, hogy egy egészséges ember tűnhet édes, a beteg úgy tűnik, keserű”);

• a világ relatív;

• cél (igaz) tudás elérhetetlen;

• Csak a világ közvéleménye.

Az egyik kortársa Protagorasz tulajdonított CREATE-művek „két módon beszéd”, ami szintén az elképzelést, hogy a relativitás lét és tudás ( „A betegség rossz a betegek, de jó az orvosok”, „Halál rossz umi-rayuschih, de jó a sírásók és vállalkozók „), és azt tanítja, mo-lodogo személy elérni győzelem a vita minden helyzetben.

Eredeti és forradalmi a maga ideje, és a kapcsolat-of Protagorasz az isteneknek: „Ó, istenek, azt nem lehet tudni, ha azok, akár, mert túl sok akadálya van ilyen tudás - és a sötét anyag, és az emberi élet rövid.” 6. legelismertebb filozófus kapcsolódó álokoskodás volt Szókratész (469-399 ie ...).

Szókratész nem hagyott jelentős filozófiai make-nyújtsa, de ment be a történelembe, mint egy kiváló vitázó, zsálya, filozófus és pedagógus.

Socrates vezette a filozófia és a pedagógiai munka közepette az emberek, a terek, piacok formájában nyílt beszélgetés (párbeszéd, vita), témák, melyeket égető kérdések a time-to-none, és most lejárt: jó; gonosz; szeretem; boldogság; őszinteség és t. d.

Filozófus híve volt etikai realizmus, amely szerint.

• minden tudás jó;

• bármilyen rossz, a bűn elkövetett tudatlanságból.

Szókratész nem értette meg a hatóságok és érzékelik, mint egy közönséges szofista, aláásva a társadalom alapjait, lő le vezető zavaros fiatalok és tiszteletére az istenek. Erre ő volt a 399 BC. e. halálra ítélték és vette a poharat méreg - bürök.

A történelmi jelentőségű Socrates' tevékenység, hogy:

• hozzájárult a kölcsönös megismerést, az oktatás, a polgárok

• keresi a választ, hogy az örök probléma az emberiség - a jó és a rossz, a szeretet, a becsület stb.,.

• be párbeszédes módszert kell találni az igazság - annak bizonyítéka a szabad vita, nem egy nyilatkozatot, akárcsak számos korábbi filozófusok

• képzett sok diák, követői az ő esetében (on-például Platón), volt az élvonalban számos ún-Mykh „szókratészi iskola”.

7. „szókratészi iskola” - a filozófiai tanítások lefektették-Xia hatása alatt Szókratész és tanítványai fejlesztették. Között a „szókratészi iskola” a következők:

Platón Akadémia - a vallási-filozófiai iskola, cos által adott Platón 385 BC. e. ami volt a célja a tanulmány filozófiai problémák, az istentisztelet, az istenek múzsák és Survive-vavshaya VI. n. e. (Mintegy 1000 év).

A legismertebb képviselői a cinikusok voltak Antiszthenész, Diogen Sinopsky (becenevén Plato „Szókratész megőrült”).

Kirenskogo iskola alakult a IV. BC. e. Arisztipposz Cyrene, tanítványa Szókratész. Képviselői az iskolában (ki-renaiki):

• ellenezte a természet tanulmányozása;

• tekintik a legfőbb jó öröm;

• illetve az élet célja látott öröm, boldogság érzékelhető, mint a gyűjtemény az öröm, gazdagság - mint azt, hogy öröm.

Megarian iskola által alapított tanítványa Socrates Megarai Eukleidész a IV. BC. e. Képviselők - Eubulides, Diodorus Cronus.

Megara ítélték meg, hogy van egy absztrakt legfőbb jó, amit nem lehet pontosan leírni, - Isten, az elme, az élet-energiáját. legfőbb jó ellentétek (abszolút rossz) nem létezik.

Amellett, hogy a filozófiai elméleti kutatások Megara aktívak voltak gyakorlati tevékenységek (sőt, arra, hogy részt álokoskodás) és megkapta a beceneve „vitatkozókat”.

Aporia „Heap”: „Ha a talaj gabona és dobjátok fel-bavlyat egy szem, akkor mi pont ezen a helyen van egy csomó lehet adalékszemcsék lesz egy halom hozzáadása után egyetlen gabona?”

Aporia „Kopasz”: „Hacsak az ember feje alá ML-Term haj, ettől kezdve ő lesz kopasz állítható be a speciális haj, elvesztése után, amelyben egy személy válik kopasz lehetővé telepíteni a vonal, Sec - irányító?” Nem kopasz „és a” már kopasz „?”