21 európai reneszánsz és a humanizmus ideológiája

Európai reneszánsz. Ideológiája humanizmus

Renaissance (Renaissance) - az időszak a kulturális és ideológiai fejlődését az ország Nyugat-és Közép-Európában, amely jelzi az átmenetet a középkortól a modernitás, feudális társadalom - a polgári.

Előfeltétele a kultúra a Renaissance:

1. A kezdeti tőkefelhalmozás. A megjelenése tőkés ipar formájában gyártás. A fejlesztés a banki és a nemzetközi kereskedelemben.

2. Átadó-modern kísérleti tudomány. Formation of a tudományos kép a világon alapuló heliocentrikus (Kopernikusz. D. Bruno, Galileo).

3. A nagy földrajzi felfedezések (Columbus, Magellan), beharangozott korszak óceáni civilizáció. A felfedezés a gazdag kontinens a nyugati féltekén a fejlődés a „régi világ”.

Kezdetben a reneszánsz jellemzői találtak Olaszországban. Az az időszak, XIII - elején XIV században. - Protorenessans. nagyrészt előkészítette az utat a reneszánsz. A fejlődés üteme a reneszánsz kultúra a nyugat-európai országokban eltérő. És hozzávetőleges időbeli határokat - Olaszországban a tizennegyedik és tizenhatodik században, más országokban a tizenötödik és tizenhatodik században. A legmagasabb pontja a fejlesztési eléri a reneszánsz kultúra a XVI században, amikor ez lesz a pán-európai jelenség - ez az úgynevezett Nagy, klasszikus ébredés, majd ezt követte később megújulás az elmúlt évtizedek a XVI században.

A Renaissance létrehozott egy új kilátások az utat, hogy cserélje ki a középkori gondolkodásmód. Ez azzal magyarázható, egy új élet, és különösen - az a hely, és a cél az ő ember. A megadott név E kilátások tükröződnek az irányváltás az emberi gondolkodás. Revival hozott létre egy új sort a gondolat, a férfi felé fordult és létrehozta a kezét. Ebből kifejezés alakult a neve „humanista” és a „humanizmus”. Emlékeztetni kell arra, hogy a „humánus ember” és „humanista” teljesen más jelentése van. A humanisták voltak, például a híres zsarnok Lorentso Medichi. ravasz és ravasz politikus, Niccolo Machiavelli. alattomos és kegyetlen TSEZAR Bordzhia. A humanisták a reneszánsz - egy friss gondolkodás emberek. A reneszánsz humanizmus - egy új, speciális típusú gondolkodás hozta létre során az aktív és változatos életet.

A humanizmus kezdődött döntő elutasítása a középkori tudás rendszer és eljárás skolasztika. A középkorban volt része a tudomány a teológia. Ő volt bezárva kolostorok és az egyetemek, és ezért elitista. A humanisták úgy gondolta, hogy a tudomány nyitottnak kell lennie az emberek, hogy azokat a tudás a természet és az ember maga. Humanista tudomány nem Isten ellen, akkor tanulmányozza a világot, általa teremtett, és mindenek felett a teremtés - ember. A tudomány már nem egy zárt szakma, ez lesz a kulturális jelenség XIV-XV. A világ tárul fel az ember a tapasztalat az élet és a szemlélődés a szépség, a világegyetemben.

Reflektálva az állam a kultúra, a humanisták tekinthető barbár középkori időt az általános visszaesés a kultúra és az oktatás, mert a tagadás ősi örökséget. Az ébredés a valódi kultúra, véleményük szerint, szükséges volt, hogy olvassa el a kulturális élmény az ősök, a megértés a legmagasabb megnyilvánulása az emberi lélek. Abban az időben, különleges feltételek már Olaszországban, amely ösztönözte a bevezetés a filozófia, a tudomány és a költészet az ókori világ. Végén XIV században a Bizánci Birodalom, amely továbbra is az egész középkor, a gyám az ősi kultúra, tudósok, művészek, művelt emberek elkezdtek megérkezni. Elől a törökök, és megmentette az iratgyűjteményéből - a munkálatokat az ókori görögök. Kommunikáció a két kultúra között vezetett gazdagítását olasz egyetem görög kéziratok ből a diákok a görög filozófia és az irodalom. Ugyanakkor hiba lenne, hogy értelmezze a reneszánsz, mint egy egyszerű visszatérés ókorban, mert a képviselők nem öntött eredmények a középkori kultúra és egy bizonyos fokú kritikus az ősi örökséget. Ezzel szemben a régi világnézet, amelyben az ember az úgynevezett tanulni a természettől, a reneszánsz gondolkodók úgy vélték, hogy az ember felruházott Isten szabad akarattal, ő a teremtő magát, és ez kiemelkedik a természet. Mint látható, ez a megértés a személy nem csak különbözik a régi, hanem a konfliktus a szabályokat a középkori teológia.

A sarokköve az új világ állapít Dante Alighieri. Alkotó Dante az ő „Isteni színjáték” a költői szintézis, filozófia, teológia, a tudomány egyszerre a fejlesztés eredményeként a középkori kultúra és a megközelítések az új kultúra a reneszánsz. A hit az ember földi küldetése, az ő képessége a saját, hogy a földi bravúr tette Dante, hogy egy „Isteni színjáték” az első himnusz az emberi méltóságot. Megnyilvánulásai isteni bölcsesség az ember számára - „A legnagyobb csoda”.

Vezetői között a reneszánsz tartozott Franchesko Petrarka. Ő teremtett egy újfajta költészet és egy új stílus, megalapozta a reneszánsz Klasszika-filológiai. Petrarca talált férfi az érzéseket, hogy mivel Európa kezdett a szerelem, és ez volt az egyik legnagyobb felfedezések a reneszánsz. Látása és Istenbe vetett hitét, behatolt az individualizmus. Személyes vallás, ellentétben a középkori rejlő ókeresztény aszkéták a sivatag volt, egy kocsi, akkor a XIV. Erőfeszítései révén a költő megkezdte a helyreállítási folyamat folytonosságot ókorban. Petrarca megnyitotta az emberek idejével, hogy a világ keresztény és az ősi kultúra nem egymással szemben, hogy a kereszténységet is gazdagította a mastering az ősi kulturális örökséget. Az ő véleménye szerint ez a kultúra, amelyet arra terveztek, hogy készítsen egy magasabb egységbe cheloveches-on társadalomban.

Sok ötletet Petrarca on-tükröződtek a munkálatok Dzhovanni Bokkachcho. Költészete irányul életet. Minden művét Boccaccio írt olasz, a fordulat a népnyelv. A legjelentősebb munkája - „Dekameron”. Ez tükrözi a valódi sokféleségét élet minden gazdagsága megnyilvánulása. Hősei - az emberek a különböző karakterek, szakmák és az élet, akik értékelik a földi élet örömeit. Boccaccio bevezetett egy új irodalmi forma realista-ügynökség történetek, novellák, amelyekben a összefonódott hagyomány és a városi szatíra udvari szerelem.

Kiáltvány az érett reneszánsz volt értekezést a Giovanni Pico della Mirandola, a kiváló filozófus, ragyogó szakértője az ősi gondolat: „Arról van szó, az ember méltóságát.” Mirandolla mondja, hogy Isten, felemelő feletti férfi más lények, megadja neki a szabadságot az akarat, a rendkívüli képessége, hogy alkotnak-Rowan magát. Az ember maga határozza meg a helyét a világban - vagy a fölé emelkedik a természet az értelem és az erkölcs, vagy a leadásra, hogy a hatalom a test, leereszkedik az állatot.

Civic humanizmus (Leonardo Bruni. Kolyuchcho Salyutati) terjesztett elő egy új megértése a szerepe az ember társadalom és az állam. Ha a politikai tanok a középkor egységét társadalom tartották nélkül nem monarchia, a polgári humanizmus jóváhagyta azt az elképzelést, személyes szabadság, a törvény előtti egyenlőség elve, a közjó, amely mint egy kezes a köztársaság. Csak jól szervezett állam esetleges erkölcsi tökéletesség az ember és a társadalom átfogó fejlesztése a kultúra. Az ötlet egy harmonikus társadalom, amely szerint a humanisták csak létezik a szabad városállamok alakult ki a politikai értekezések, építészeti projektek az ideális város, történelmi írások, költői Panegyricus.

Reneszánsz kultúra

Az eredete az olasz reneszánsz festmények Giotto és Masaccio (XIV-XV sz.), Először hozzon létre képeket az anyag alapján a lineáris perspektívát és mutassa természetes érzelmek az ő karakter. A tetején a korai reneszánsz művészet - a munka Sandro Botticelli ( „Tavasz”, „Vénusz születése”).

Nagy Reneszánsz kiemeli a munka három nagy óriás, zsenik - Leonardo da Vinci. Raphael és Mikelandzhelo Buanarotti.

Leonardo da Vinci (1452-1519) - egy ember fantasztikus elme és művészi zseni volt festő, szobrász, építész, filozófus, mérnök, anatómus. Ő emelt abszolút festészete amellyel lezárt állapotban a személy, mint egy Isten egysége és a természet, ő adta a „menny” és a „föld” szépség.

Szintézise az ősi hagyomány és a szellem keresztény megtalálható a művek megvalósítási mód Raphael (1483-1520).

Művében kaptunk egy határozatot a két legfontosabb kérdés a képzőművészet: a kép a műanyag tökéletes az emberi test, kifejezett lelki gazdagságát és a harmónia az ember belső világa, és az építkezés egy összetett, több szám készítmények.

Mikelandzhelo Buanarotti (1475-1564) felülmúlta az erőt és gazdag művészi képeket, polgári szellem, a szenvedély. A szobor „David”, a varázsló egy himnusz az ember, ő a kiválóság, az erő, a bátorság és a szépség.

A legnagyobb művész, az olasz reneszánsz, Titian (1480-1576). mester készítmény. Kezei tartoznak létrehozását mitológiai és keresztény témák, működik a műfaj portré.

Független műalkotás válik szobor. A korai reneszánsz képviselte festőállvány és monumentális szobrászat és a megkönnyebbülés. Reális ábrázolása az emberi természet megalkotta az első Donatello. Világi értelmezése bibliai témájú kifejezett szobrok Michelangelo ( „Dávid”).

Az irodalomban a reneszánsz jutott kifejezésre ötleteket a humanisztikus ideológia. Dante Alighieri (1256-1321), Dzhovanni Bokkachcho (1313-1375), és Franchesko Petrarka (1304-1374) - a legnagyobb a maga képviselői. Műveik vezethető a problémát az emberi etika ( „The Divine Comedy”), a kritikusok az egyház az aszkézis és a feudális rendiség ( „Dekameron”), a jogot, hogy a földi élet (szerelmi költészet Petrarca).

A XVI-XVII században. Ébredés jön Olaszországból más európai országokban. Németországban, Spanyolországban és Hollandiában a művészi kultúra a vezető trend tart festés. Masters vonzza a pszichológiai mélység és a belső intim szépség az emberi is. Arckép Yana Van Eyck (1390-1441) azt állítja, közzétételi személyiség és engedélyezi a finom középkori kánon. Ieronim Boskh (1450-1516) feltűnő egyesület legsötétebb középkori fantázia és szimbólumok elemek folklór reális és pontos részletekkel. Allegorikus befolyásolja az emberi tudat. Albrecht Durer (1471-1528) ötletes ütemtervet. A fantasztikus képek megtestesült szenvedés és reményeit Németországban a fejlett ember vár történelmi változásokat. Események, befejező reneszánsz tükrözi a munka a spanyol El Greco (1541-1616). A kép az ember ő meg van fosztva a hősi elején, de van felruházva emelt spiritualitás. Renaissance válság jelenik meg, amely irreális világ és a valóság a kontraszt, megsértve arányok, görcsös mozdulatok.

Észak-reneszánsz építészet jellemző az egyes országok és kifejezi vonások - aszimmetria, az építés feldarabolása homlokzatok, padló rendű rendszer, az örökölt gótikus és klasszicista. A főépületben a típus megtestesülő építése városházán, az önkormányzatok, céh házak, paloták a nemesség.

Irodalom Észak reneszánsz humanizmus egyesült Olaszország és a nemzeti identitás. Van egy hatalmas mennyiségű új műfajok. Az alkotások a natív nemzeti nyelven. Németországban Erazm Rotterdamsky (1469-1536) ironikusan szemben a teológiai feudalizmus, kántálás az ember akarata, elméje kialakulását saját karakterét, és az erkölcsi tökéletesség ( „dicsérete Folly”). Franciaországban Fransua Rable (1494-1553) műveiben ( „Gargantua és Pantagruel”) felvetette a kérdést az oktatás az emberek, a szabad fejlődését, a pusztítás a feudális elnyomás. Angliában, a tetején az irodalmi reneszánsz műve volt William Shakespeare (1564-1616). amely azt mutatta közötti konfliktusok szabadulást a középkori szabályozás és elérhetetlensége tömegek kapnak megfelelő erkölcsi nevelés és az oktatás.

A szabad művészi alkotás a reneszánsz vezetett a hit a győzelem a jó, de az az állítás, e hit és annak végrehajtása hosszú volt az út.

Szülés - komplex reakciója a test a vemhes nőstények, kapcsolatban felmerülő a befejezése a magzat fejlődésére, és fejeződik ki a eltávolítása a méh és a magzati membránok.