3. A Tanács, könnyű koncentrálni namaz iszlám Dagesztánban

Amíg az idő az imádság, előkészíti a testet és az elmét, hogy az ima

Mindenféle imádat, függetlenül attól, hogy azokat a muzulmán, van kötelező feltételek, alkatrész, a kívánt hatást és egyéb szabályokat. Mindezen szabályok annak biztosításához szükségesek, hogy ez vagy az a muszlim istentisztelet érvényes legyen. De ahhoz, hogy ezt imádják elfogadta Allah, mi kell még rá követtek kedvéért őt alázattal, őszinteség és a szív jelenléte. Mindezek érdekében van szükség a maximális hangsúly a imádják, és legfőképpen az szükséges, hogy a Bizottság az ima.

Gyakran egy személy imádkozik, mint egy gép, elvégzi a szokásos mozdulatok, mind előre programozott algoritmus. Ugyanakkor megismétli a híres szavakat anélkül, hogy nagy jelentőséget. Sajnos, a tökéletes ember ezen a módon az imádság lesz semmi.

Allah azt mondja a Koránban körülbelül namaz:

إن الصلوة تنهى عن الفحشآء والمنكر

„Bizony, az ima megakadályozza a szenny és gyaláztál.” (Al-ankabut, 45)

Betartása az imákat, ahogy kellene tartani egy személyt a gonosz cselekedetek és helytelenítem, hiszen a végrehajtását annak oszlopait és feltételek növeli a hit és a vágy, hogy kötelezzék jó. De ez az ima nem tesz minket jobban, megtisztítja szívünket és az elvonja gúnyoltatik. Ezért továbbra is bűnöket, mintha még nem imádkozott egyáltalán.

Az ok, mindez a koncentráció hiánya, a bizottság az ima, a jelenléte, amely lehetővé teszi számunkra, hogy közelebb kerüljünk a Mindenható Allah ima közben, és hogy a feje és a szíve csak azoknak, akik számára tesszük ezt az imát.

Hogyan lehetne koncentrálni ima közben?

Ha egy személy a túlzásokat az étkezésben, és gyakran sokat eszik, nem tud koncentrálni a namaz mert kellemetlen érzés a szervezetben.

Imám Al-Ghazali könyvében „Minhaj al-'abidin” írta: „Ami a fogyasztás több, mint amit szükség van - ez a baj az istentisztelet és jaj azoknak, akik szeretnék tartani a szigorú ragaszkodás a normák a vallás.

Gondolkodtam rajta, és megállapította, tíz bajok eredő túlzásokat evés:

Túlevés megkeményedik a szív, és elhagyja a fényt Allah tudást. A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Ne öld meg szíveteket túlzott étel és ital, sőt, a szív meghal, ahogy növények halnak a víz bőségesen.”

Az egyik azt mondta, hogy igazak a gyomor - ez olyasmi, mint egy serpenyőben forró alatt a szív. Korom és gőz emelkedik belőle, homályos és becsmérli a szív.

Túlevés egy katasztrófa az egész testüket, mert ez arra ösztönzi őket, hogy több, mint az a tény, amit nem szükséges, és a bűnöket. Amikor egy személy tölti gyomrát - szemét szeretné megnézni tiltott, vagy túl sok, a füle hallani akarnak, mint, kívánatos lenne a nyelvet, mint egy shahvat húzza a végrehajtását annak igényeit. És nem tudott ellenállni, beleesik tilos.

De amikor egy személy gyomra éhen az összes többi szerv van, békességben, nem terjed ki a bizottság, hogy a már említett, és nem szeretné ezt. "

Előzetes időpont előtt ima, előkészíti a testet és az elmét, hogy az ima, hangolja az imádságban. Fürödni, betartva az összes szükséges és kívánatos intézkedések fürdő, gondosan beállítja a víz mosott egyes hatóság. Megváltoztatni egy tiszta, nagyon szép ruhákat, hogy a házban nagyon félreeső csendes hely, ahol senki sem zavar, és ahol lehetett teljesen „merülés” a légkörbe istentisztelet és az ima.

Nem a legjobb döntés - így ima közötti szünetet „core” üzleti, mert így nem lesz képes teljes mértékben koncentrálni az ima, a legteljesebb. Éppen ellenkezőleg, az ima, valamint egyéb feladatok előtt Mindenható Allah, legyen a fő probléma egy muzulmán, és akkor elkerülje a szabadság imádata idejét, a szerző más világi ügyek.

fejünk, mielőtt elkötelezné magát ima lehet csomagolni egy csomó gondolat a munka, a család, a pénz, a múlt és a jövő események, stb Ha az emberek nem hagyják az egészet kívül az ima, és az ima kezdi ezekkel a gondolatokkal, ő továbbra is úgy gondolja, ezeket a dolgokat, amikor imádkozunk. Namaz különös figyelmet fordítanak, és időbe telik csak neki, így világi túl ima.

Imám Abu Hamid Muhammad Al-Ghazali könyve "Ihya„Ulum al-Din," így ír erről a következő:

„Semmi sem zavarja a szíve ima gondolatok jönnek, vegye el a szívét a figyelmet tőle. A korrekciós intézkedés, hogy a szív egy állam huzura elutasítása ilyen gondolatokat. És semmi elutasítják kivéve megfordítása okait. Így találja meg az okát az első, generáló ezeket a gondolatokat. "

Imám Al-Ghazali hangsúlyozza. hogy nem tudjuk egyszerűen elutasítják ezeket a gondolatokat, hanem megtalálni és semlegesíteni az okokat, amelyek miatt ezek a gondolatok merülnek fel, képesek vagyunk, így könnyen megszabadulni a felesleges gondolatok, mi nem fog működni. Ima teszünk kedvéért Allah, és nem fosztja meg magát ezt a lehetőséget, figyelembe gondolta idegen dolgokat.