6) „elkülönítése az első elv” (görög nemzeti filozófusok) - 50 arany gondolatok filozófia

6) "Jelölje első elv" (görögül physiophilosophy)

Galaxy, az ókori görög gondolkodók nagy becsben tartják körében a kortárs filozófusok. Eltekintve azonban a bemutatása a alapgondolata ezeket a bölcsek, azt mondhatjuk róluk nagyon kicsi. Műveik maradt csak kivonatosan, az életrajzok nem megbízhatóak, és mint a legtöbb mítoszok és történetek a legendás hősök.

Úgynevezett természetes filozófusok (azaz, filozófusok, részt vesz a természet tanulmányozása) az első olyan gondolkodók a történelem a nyugati filozófia. Ötleteikkel elkezdi tanulmányozni a történelem e bonyolult tudomány. Középpontjában a természetes filozófusok tanításainak az a gondolat, hogy az alapján az univerzum elsődleges elem, primitív kérdés, amelyek alkotják a különböző dolgokat. Keresés a primer cella, és ott volt az a tény, hogy elkülöníti magát az egyszerű filozófia wiseacring.

Ennek az az oka, hogy a filozófusok Görögország úgy döntött, hogy keresik a primitív kérdés nagyon egyszerű, mert minden ember csoda ez az egész, és mi származik. Ez vének Görögország gondolkodni a világegyetem, zavarba meghatározása ugyanezeket az alapelveket. Ebben az esetben a választ arra a kérdésre, hogy volt nagyon különböző.

Tehát, a Thales, a legidősebb a természeti filozófusok úgy gondolták, hogy a világ vízből. Úgy beszélt az alábbiak szerint: a szív minden dolog egy folyadék. Átalakítás vizet hoz létre a különböző természeti jelenségek. Megvastagodása víz létrehoz egy sűrűbb és szilárd tárgyak, és a vákuum a víz lepárlása létrehozza az összes illékony és átlátható.

Valóban, ha felidézzük az adatok egy részét a modern tudomány, kiderül, hogy például az emberi testben is jelen van, mintegy 80% -a folyadék, ami létezik ilyen vagy olyan formában. Az egyes cellákban élő anyag egy nagy mennyiségű folyadékot. Bolygónkon, vannak hatalmas mennyiségű víz formájában folyók, tengerek és óceánok. Minden perc a természetben előfordul vízben ciklus: a párolgást a felszíni emelkedik felfelé a légkörbe, és kondenzált abban az esőfelhők, majd esik vissza a földre, és felszívódik a talajba. Tehát ragyogó megérzés támasztja Thalész víz jelentőségét az univerzumban.

Ezen túlmenően, a Thales gondoljuk, hogy a víz egy belső kreatív képességekkel, amelynek eredményeként minden jelenség merül fel. A lényege az úgynevezett mag, valamilyen nedves anyag, a központ körül keletkezett sajátosságait a dolgok.

Tovább görög természettudós, Anaximenes, úgy gondolták, hogy a kozmosz és az összes különböző dolgokat áll a levegő. Megvastagodása hideg levegő termel a víz és a szilárd anyagok koncentrációja forró levegő ad okot, hogy a tűz és az égitestek. Sőt, mindannyian, tudja, hogy az egész világ tele van a levegő és a tér. Az oxigén és a hidrogén-molekulák részt vesz a kialakulását a vegyi anyagok. Minden növény és élőlény van a levegőben, az a személy, lélegzik, és nem tud élni oxigén nélkül.

Így, egy vákuum tömítés és a levegő, a fény jelenik meg az összes különböző dolgokat, és a világ jelenik meg, mint a dinamikus (mozgó) egységét, miután a lehetőséget, hogy dolgozzon.

Air lélegezni Anaximenes társított személy. Ha ez hatással van a száját, majd lehel ki a hideg levegő, de ha nyitott szájjal exhales, a levegő jön ki belőle, forró lesz. Hideg és meleg levegőt felölelik az egész világon, ami egy élénk, vibráló bőrt.

Egy másik ősi görög természettudós, Hérakleitosz úgy vélte, hogy a sokszínűség az univerzum alapja a tüzet. A részecskék tűz tarthat létrehozni a víz, a levegő és a talaj. Azaz, fokozatosan egyre eloltották, a tűz először alakítjuk a föld (hamu), majd vizet (peregnivaya és kimossák a talaj), majd levegőn (a párolgás), és további - egyre égitestek (kondenzálódik a légkörben). Starlight Hérakleitosz kifejtette, hogy velük a forró nedvesség elpárolog, csillogó térben.

A tűz, mint Hérakleitosz hitték, és az ember lelke, akkor a szemcsék még inkább sima és meleg. Elemekkel tűz filozófus kapcsolódik a lehetőségét, hogy tudjuk, ha az emberi lélek valóban égető, tudja, hogy megtanulják a titkait az univerzumban. Ha a lélek hideg és lusta, más szóval - nem gyullad a belső tűz megfelelő szilárdságú, igaz tudás lehetetlen.

A természetben minden, hogy be van kapcsolva az állam a tűz, a folyamat a harc és az átalakulás. Minden pillanatban történik valami, ott megjelenik és eltűnik. Ha képzelni mindent, ami történik az univerzumban, oldalról, a kép olyan lesz, mint egy égő láng, elhalványul, akkor világít a bumm. Ez az élő tűz az egyik oldalon tartalmazza azt a lehetőséget, hogy tudjuk, másrészt a hatalom létrehozásához, és elpusztítják az életet.

Tűz Heraclites fontos tulajdonsága, hogy egy nem égő nélkül lángoló korlátok, de néhány mérhető. A teret - ez a tűz, amely szabályozza magát, van mérséklődik, és a növekvő erejét a lángot. Prituhaniya és új tüzet alternatív ciklikusan és egymást követik.

És az utolsó görög filozófus, ami itt áll, hogy elmondjam - ez Anaximandrosz, az ember, aki dolgozott a saját elsődleges eleme alapjául a kozmoszban. Anaximandrosz az úgynevezett primer elem „Apeiron” (azaz, formátlan, meghatározatlan és korlátlan). Apeiron Jellemzők: ez a tétel nem látható a segítségével, vagy megkülönböztetni a többi érzék. Ráeszmélt csak útján az emberi elme, az erőfeszítés, a gondolkodás. Formátlan Apeiron lehetővé teszi, hogy egy olyan anyag, amely a létrehozni minden díszített (például a hatalmas különféle dolgokat nem lehet feltételezni, hogy egyetlen előzetes kép).

Apeiron a lényege, a magja mindenben, és soha nem változik. Ugyanezek a tulajdonságok, amelyek meghatározzák a funkciókat, ellentétben az egy dolog, egy másik, tranziens, hogy változékony, állhatatlan. Belül azonban Apeiron ellentétes jellegű elején, és jelenlétük lehetővé teszi, hogy dolgozzon, és mozgassa a dolgokat.

Az a tény, hogy Anaximandrosz előadott primitív számít spekulatív egyik, rendkívül fontos, hiszen azt mondja, hogy a filozófia elérte ezt kivételére magasságát (mint látható, ez alkalommal lehetséges nem asszociál a meditáció valami, feltétlenül létezik a valóságban, de korlátozott csak spekuláció - filozófáljon megfelelő értelemben vett).

Így a görög természetfilozófia teremtett egyfajta szintézise tudás, mely először érezte, hogy valami teljesen (víz), akkor nehéz kézzelfogható (levegő és a tűz), és végül vetette fel egy teljesen érzékelő elem, amit csak gondolni.