A "Agasha" vagy agashkina részesedés - Ponte és szolgaság - Caravan, Lakókocsi

Kazahsztánban, ezek az úgynevezett cserép. Ezek hatása, pénz, kommunikáció - az a benyomás, hogy minden forog körülöttük. De kik azok - modern kerámiák? Vajon saját beosztást, a besorolás? Lehetséges, hogy tekintsük őket az idők jeleit és átmeneti jelenség, vagy azok örökké velünk, mint a jellemző kazah társadalom? Ez - a kutatás, amely a kilátást a különböző szakértők.

Ez a téma volt sokáig. Egyik utak Moszkvába, azt nem tudta megmagyarázni, hogy a magyar kollégák, kik azok - a cserép.

- Tudod, ezek a befolyásos emberek, akik fenntartják kapcsolatokat más erős emberek, rajtuk keresztül, néha „válás” nagy üzlet és a „fűrészelt” egy csomó pénzt, és általában az általuk lekötött szinte az egész gazdaság, minden forog körülöttük! - rendetlen, megpróbáltam kifejezni néhány szót a lényege ennek a hatalmas jelenség. És megértem: az emberek távol valóságával Kazahsztán és a mentalitás, hogy rendkívül nehéz megérteni.

Vicc félre, de egy idő után arra a következtetésre jutott, hogy a „agashkizm” annyira beleivódott a mi társadalmunkban, hogy illik, hogy azt a modern enciklopédia. Végtére is, sőt, ezek mindegyike egyfajta cserép összetartó elem, ugyanúgy, mint város-képző növény bármely városban, amely a jólét, a helyi lakosság.

Fa agashkinskogo befolyása kiterjed erős ágak az ég, így a jele a jó az összes, beleértve a családi, baráti, családi - és felesége, valamint üzleti partner. De a gyökerek a fa alapulnak rendkívül titkos kommunikáció a magasabb körökben.

Isten ments ebben harmonikus rendszer, valami történik, vagy cserép magát, vagy az ő kapcsolat - összeomolhat az egész fa. És annak érdekében, hogy fenntartsák a harmónia, a „alma” a fák és néhány ága körültekintően kell táplálni a gyökérzet.

Ne feledje, hogy a másik fogvatartott pénzügyi rendőrség korrupt mész a nyilvánosság előtt, a névtelen felhasználók aktívan írásban szociális hálózatok: itt van a „tisztességes ember volt, az, hogy ő fizetett” és „valaki átment az úton”, és „minden keretes ellenségei ”. Talán az ügyvédek néha névtelen és jobbra: Nos, hogyan lehet Neuvazliayev ember éri el a magas hivatal nem jó tehetség és erény?

De a király, mint tudja, játszik kísérete. És a kíséret tudja, mit küzd. Szomorú és irigylendő sors nélkül maradt nagy gondossággal haverjai és a rokonok.

Azonban a csomag is volt egy kemény cserép: sok elbocsátották állásából, hivatkozva a különbség profil összesen (azaz elvileg ez igaz, mert a fő feladata az volt, hogy kérjük a cserép), és általában bizonyult romlott folytatódik ...

Kiderül, hogy a koncepció, amelyre mindannyian kuncogott, idővel ez lett szinte rendszer mechanizmusát, annak törvények és rendeletek, néha egészen erőszakos ...

Cluster „cserép” nem működik olaj nélkül?

Komoly munka megmagyarázni ezt a jelenséget tartott Ural tanácsadó „Tudományos és Oktatási Alapítvány” Aspandau „Erkin Irgaliyev. Különösen azt vázolta, amikor tekintetében „aha” a kazah nyelv átalakult játékosan elutasító „cserép”:

- Agashkizm - egy spontán válasz az igények a fuvarozási határidő, amely akkor kezdődött a 90-es és a mai napig. Ő lett egyfajta puffer között a pszichológia és a pszichológia a múltban. Agyag természetesen jött helyébe parthoznomenklature 80s élők „a fogalmak '90 -es években. Minden az elért eredményeket és a hibákat az említett időszak elválaszthatatlan a jelenség, melynek lényege - „nincs ideológia”. Ez utóbbi azért nagyon fontos annak megértéséhez. Jelenleg tudatosság kapcsolatos kerámia- és agashkizmu minden, mint ambivalens és ellentmondásos, mint a jelenség maga.

- De kik cserép?

- Azonban cserép - más. Lehet valahogy sorolható?

- Besorolás agashek, úgy tűnik, kell a célja a tanulmányi és az azt követő harc a kár okozó agashkizm. Ebben az összefüggésben meg kell érteni, hogy pontosan mit veszélyezteti a kazahsztáni társadalom kapcsán a létezését is agashkizma.

Véleményem:

A. Agashkizm rögzíti patrónus-kliens kapcsolatok egy olyan társadalomban, amely megakadályoz minden kísérlet megjavítani.

B. tölti kúszó építési kaszt társadalomban.

B. helyettesíti a közösség vezetői.

- Van-e jövője az agashkizma?

- Elvileg van, ha a jelenlegi trendek folytatódnak az építőiparban a nemzet, mint egy osztály társadalomban. Más kérdés, hogy ez a rendszer nem életképes hiányában olaj bérleti díj és a befejezése az eredeti tőkefelhalmozás.

A férfi kranchika

Az Ön véleménye erről agashkizma osztotta meg PhD politológia Dosym Satpayev:

Ami a meghatározás, illetve hogyan játékos nem lehet. Mi csak kollégái most készül vidám szótár kazah politikai „újbeszél”. Természetesen, hogy kezdődött a „A” betű, és ezért nem említi ezt a koncepciót. Azt javasoljuk, hogy ezt a változatot E meghatározás:

"Agashka (aka: .. Buck, Mac, kedvéért, stb) - az a személy, akinek a kommunikációs hozza a pénzt, és a pénz - új kapcsolatokat." Egy másik érdekes tény, hogy a cserép nem vagyunk osztva az etnikai besorolást.

Az elemző szerint, a agashkizma, mint jelenség, nem kell a jövőben, abban az értelemben, hogy ami most létezik a társadalomban. Bár a történet elrendelheti egészen másképp:

Már mondtam, hogy ez nem csak agashkizm hierarchikus állapot, hanem a gondolkodásmód. Ezért meg kell változtatni ezt a nagyon, hogy a politikai és gazdasági reformokat. Miután az összes negatív asszociációk „cserép” koncepció elsősorban annak a ténynek köszönhető, hogy gyakran szinonimájaként a „korrupció” és a „nepotizmus”.

Osztályozása agashek Yerkin Irgalievu

Mint, sőt, szakemberek és alkotók használja agashek módszerekkel elérni személyes céljait. Ha megváltoztatja a cél egységek társadalom feküdt a agashkizm benne. átalakulás nagy potenciállal.

Hibát talált a szövegben? Válassza ki és nyomja meg a Ctrl + Enter