A fajta könnyek
Az ördög összekeverjük minden erény.
Az ördög összekeverjük minden erény. Láttál növény nevű komló? Kapaszkodik, hogy bármi, bármilyen megfelel az utat: a kerítés, állás, kapu, fa és a kóla. És mielőtt észrevennéd - ismered magad növekszik. Tehát nem az ördög, és minden erény. A fonalat körül, hogy ez haszontalan, úgy, hogy már nem egy jó dolog.
Milyen nagy ajándék a könnyek! De itt az ördög hozza kísértésnek. A különböző könnyek keverve az ördög, hogy hiú ember könnyes ima, úgy, hogy nem fogadta el az Isten.
Igaz könnyek eredő Isten szeretete olyan erős, mondja Szent Ioann Lestvichnik, a forrás a könnyek a keresztelés után nagyobb, mint a keresztség 1. St. Gregory Nazianzen mondja: „Tudom, és az ötödik a keresztség, ami született a könnyek a bűnbánat könnyel és olyan erővel rendelkezik ezzel a keresztség, ez nagyobb, mint az első keresztség. Mivel az első keresztség eltörli bűneinket, de ez nem ad nekünk erőt, hogy többé ne vétkezzél. „2
Azonban, ha azt akartuk, hogy mi lehet ez az ember szabad akarattal adott keresztelés után - sin, vagy sem. És a könnyek a keresztelés után törli a bűnöket, amit elkövetni. Tears az érzelmek több mint keresztség, a mosás mindazokért a bűnökért, a keresztség után, és akkor tiszta.
Van többféle könnyek. Ha könnyek, hallgassatok arra, amit néhány közülük jó néhány átlagos és néhány a Sátántól.
Jó könnyek kiöntése istenszeretetnek.
Jó könnyek kiöntése istenszeretetnek. Azt, hogy kövér ember, a lélek nagy öröm - és megeszi, vagy nem esznek az emberek, de ha sírt, éhes volt. E könnyek visszatartani éhség és a szomjúság, és az a személy, nem haragszik senkire. A lelke mindig boldog, mert ő az Isten szeretete.
Halljátok, mit mond Szent Pál: „Örüljetek az Úrban mindenkor; ismét mondom, örüljetek! „(Fil 4, 4).
A második fajta jó könnyek - könnyek streaming ki istenfélelem, hanem mert száraz ember. Tears született istenfélelem nem tesz kövér, és a csatorna egy személy. Ezért a legtöbb jó könnyek - könnyek ömlött az Isten szeretete.
Az ember sír minden alkalommal, és egyre gyengébb, mert a könnyek ilyenfajta születnek a félelem. Fél a kínjait a pokol, istenfélő, és emiatt minden alkalommal sír, teste kiszárad, függetlenül attól, hogy eszik vagy nem eszik, alszik, vagy nem alszik. E könnyek a hatalom, hogy lefolyjon az emberi természet miatt szomorúságot bűn, mint a száraz fát a tűzre.
A harmadik fajta jó könnyek - könnyek alatt született, a halálfélelem és a félelem a Bíróság, amikor egy személy gondol, hogyan fog meghalni, mint szenvedni, milyen nehéz, hogy részben a test, hogy milyen nehéz lesz az ítélet napján, mikor fog megjelenni, mielőtt angyalok sokaságához, hogy végleges választ, hol most - a mennybe vagy a pokolba, hogy Isten ments, hogy viseli az örök kárhozatra. Szóval, ezek a könnyek is jó.
Vannak még közepes méretű könnyek, hogy természetes, hogy nem jó, se rossz. Látod az anya sír a gyermek, a gyermek sír az anyja, apja siratta az ő fiait, vagy valaki sír az ő barátja, a feleség a férje. Ezek a természetes és könnyek a fájdalom, a szenvedés és a bánat.
Meg kell elrejteni ajándéka gyengédség, ha megvan az Isten.
Vannak is könnyek született hiúság. Ez rossz könnyek. Ha például valaki az ajándékot az érzelmek, és sírt, mert szereti látni a másikat. Jobb lenne, ha nem sír, mert a sátán ellopja tőle a könnyek. Meg kell elrejteni ajándéka gyengédség, ha megvan az Isten. De az ördög is ösztönzi az embereket, hogy sírni, ha mások látják. Ha nem tudja megállítani ezeket a könnyeket, nem te vagy a hibás.
Ha egy személy sír, azzal a céllal, hogy annak, hogy valaki látta, vagy amit szeret, valaki tudta slezotochiv, ezek a könnyek - a hiúság, mert rossz, sőt katasztrofális.
Vannak könnyek ömlött a harag. Láttad az ember, ha nem tudja bosszút másik, sír a frusztráció? Csak valami bánat és tőle -, hogy nem tudott bosszút a másik, és ő sírt keservesen. E könnyek még rosszabb, mint a könnyek a hiúság. Könnyek gyilkos és gonosz, mert sírt a szíve megszorítja a Sátán, úgy, hogy derít könnyek a gyűlölet. Könnyek nagyon nehéz, nagyon bűnös, sátáni.
Tovább sír érzékiség. Volt egy barátság és egy nő vagy egy másik valaki, és amikor azt hiszi, az ő, és sírt. E könnyek által okozott démon paráznaság.
E könnyek is az ellenség, mert az a személy azt hiszi, hogy Isten nem vigyáz rá.
Vannak rossz könnyek termelt veszteségek miatt. Elveszett az emberek pénzt, vagy otthon, akkor elvette a földet, és sírt jóságáért. E könnyek is az ellenség, mert az a személy azt hiszi, hogy Isten nem vigyáz rá.
Szóval, itt van, hogy hány féle könny, és nem mindegyik jó. Csak könnyek istenszeretetnek, istenfélelem, halálfélelem és gyötrelmes pokol, tiszta, hogy [az ember], felvilágosítani és közelebb Istenhez. A fennmaradó könnyek vagy természetes, vagy gonosz, és hogy az ítéletet.
Szent Dionisiy Areopagit mondja, hogy a gonosz engedett a Sátán, a következő: a vágy, őrült, harag, meggondolatlan és elsietett a képzelet vagy a fantasy 3. Lát, hogy a gonosz jön az ördög és az õ szolgái. Desire őrült, mert [a démonok] hajlandó válni, mint Isten; irracionális düh, mert szakadt, ne habozzon megölni senkit, hogy bosszút álljon, hogy fáj minden teremtmény Isten és elsietett a képzelet, mert mnyat magukról, ha azok azonos az Istennel, megfeledkezve arról, hogy ők Isten teremtette.
Ha lehetne elvenni a három démonok a szenvedély, akkor ismét angyalok. De ez a három tegyék gonosz démonok. És ha venné őket a saját lények, akkor ismét tiszta, mint az angyalok, ők voltak az elején.
Archimandrite. Andrew (Konanos)
2. rész: Land szívünk vágyik könnyek
Archimandrite Andrei (Konanos)
„Azt akarom, annyira, tetszik, nem fogok változtatni” - gondolkodik a Sátán.
Archimandrite. Zacharias (Zahar)
Arkhimandrit Zacharias (Zahar)
Ha azt szeretné, hogy a világ nem fordul meg egy szolga, megtanulják, hogy sírni.
Met. Athanasios Limassol
Metropolitan Limassol Athanasios
Miután könnyek ima ember üzemeltet. Amíg te sírsz, akkor szenved. Ha megtanulod, hogy sírni, meg fogja kezdeni lazítani a lelket.
Patrisztikus hagyomány ad nekünk a „lacrimal kard”, egy átalakított ellen a saját gonoszsága és démoni kísértéseknek. róla írja Szent Ignác Bryanchaninov a „Otechnik”, és az Úr elvárja tőlünk, hogy a szeretet és az öröm, és nem csak a Bűnbánat - „Uram, tele örömmel és boldogsággal, lelkem, mint egy egység bővelkedik a megbocsátásban.”
sírt, amikor a színpad jogszabály deti.ili amikor nem tudok semmi, mint egy ideges pomoch.Eto.
Tatiana. teljesen egyetértek veled. Csodálatos az Isten mindenben. És ne feledjük a mondás könyörületes és sír - „bezárják a lelket.”
Vadim, ha minden utolsó érzékeinket gonosz, akkor nem térnek el a bukott angyalok. Akkor nem lenne az emberi lélek a „kristályosodási pont”, amely fogást az Isten kegyelmét, és ami előhozza a szentség. És az érzelmek és a gondolatok egy férfi - egy hely a harc jó és rossz között. Sin eltorzította az emberi természet, de nem nyerte meg a teljes győzelmet, de egyébként, és az üdvösség maga lehetetlen lenne. Kleofás zavarta apa szó a természetes könny se nem jó, se nem rossz. Nem tudom elképzelni, hogy valaki, aki soha sírt a gyerekei, a barátja, nem sír a fájdalom, a szenvedés és a bánat, sírtok könnyek a megbánás könnyei istenszeretetnek.
Kedves Tatiana Vegye skromnyya szavak! Keresztényeknek kell eljárni a megértése, hogy mi egy torz állapotban az ember esett. azonban tagadás élén szöget. Minden érzékünket zly.Eli röviden. Bocsánat