A hatás a populáris kultúra kialakulását és fejlődését szellemi és erkölcsi tulajdonságait a modern
Gazibagandova Fauzia Gabdulkadyrovna
Novy Urengoy
Sajátossága a huszadik században. Ez volt a terjedését a tömegkultúra, elsősorban a fejlődő tömegtájékoztatási eszközök. A kommunikációs média általában három részből áll:
1) média (újságok, folyóiratok, rádió, televízió, internet blogok, stb) - információ terjesztése rendszeresen érinti a közönség és összpontosított bizonyos embercsoportok;
Ebből arra lehet következtetni, hogy a média és a populáris kultúra elválaszthatatlanul összekapcsolódik. Kultúra lesz a „tömeg”, ha a termékek szabványosított, és elterjedt a lakosság körében.
Népszerű kultúra (angol «massculture».) - a koncepció, amely arra szolgál, hogy jelezze a funkciók a termelés a kulturális értékek a „tömegtársadalom”, amelynek célja a tömeges fogyasztásra.
Népszerű kultúra magában foglalja a különböző kulturális jelenségek a XX században, általánossá vált, köszönhetően a tudományos és technológiai forradalom és az állandó megújulás a tömegtájékoztatás. Gyártása, forgalmazása és fogyasztása tömegkultúra termékek az ipari és kereskedelmi jellegű. Szemantikai tartomány tömegkultúra igen széles, a primitív giccs (a korai képregények, romantika, pop slágerek, „szappanopera”), hogy sokrétű, gazdag formáit tartalommal (bizonyos típusú rockzene, „okos” nyomozó, pop art).
Valamint volt egy tömegkultúra? Eredetét és kialakulását a népi kultúra osztható két időszakban
- passzív terjedése tömegkultúra (.. A történelem előtti időszak - XIX-XX században, vagyis az az időtartam, a technológiai fejlődés);
- aktív terjesztése (XIX-XX század - jelen). De ebben az időszakban a tevékenység folytatása a cél a negatív (erkölcstelen adottságok), elvesztéséhez vezetett a teljes formájában a populáris kultúra és átalakult a népi kultúra egy maszk negatív tulajdonságait.
Azt már régóta a népek osztottuk országok közös kultúrát és szokásokat. Kétségkívül ez volt egy hatalmas folyamatot. Például, szokások és hagyományok alakultak szerkezete tömegkultúra. De ez a fejlődés már egy passzív módon.
A magyar ellenfél docens E. Smolski, nem lehet beszélni a hosszú története a populáris kultúra. Amerikai szociológus D. White, ezzel szemben úgy véli, hogy a gladiátorok a római, aki összegyűjtött hatalmas nézőszám, az első eleme a tömegkultúra. A. Adorno azt írta, hogy a prototípusa a modern tömegkultúra - a tőkés fejlődés Angliában fordulóján XVII-XVIII században. Úgy véli, hogy az új idején írt (D. Defoe (1660-1731), S. Richardson (1689-1761), a kitűzött cél a kereskedelem. Természetesen ezek a regények nem alapul a kultúra arisztokraták és igényeit a tömegek. De E . Smolskaya úgy véli, hogy ezek a művek nem hajlamosak egységesség, ami jellemző a populáris kultúrában.
Tájékoztatása funkció biztosításával kapcsolatos tömeges közönség tájékoztatás a jelenlegi társadalmi-kulturális rendezvények.
Végül ki kell emelni az rekreációs funkciót. Beszélünk átadása a figyelmet a fiatalabb generáció a mindennapi problémák, a világ játék, a fantázia, ünnep. Ez használ egy különböző módon. Esztétikai információk jelennek kitalált kiadványok, szakaszai újságok és magazinok, irodalmi, zenei, színházi címszavak rádió, televízió, az internet, az elektronikus iratok, televízió, film és a nyomtatott anyagokat kapcsolódó képzőművészet és az építészet. Játéktérre fel mindenféle játékokat, lottó, vetélkedők, versenyek, stb hozzon létre egy ünnepi hangulatot, vannak -. Különösen a televízióban - egy másfajta show. Mindez lehetővé teszi, hogy a fiatal közönség, hogy hagyjon fel a mindennapi életben, és egy ideig, hogy belevetette magát a világ a színes képeket és éles tapasztalat.
Broadcast esztétikai értékeinek milliós közönséggel egy formája befolyásolja a tömegtájékoztatás modern kultúra. Egy másik formája a kitettség - nem reproduktív, kreatív, produktív szempontjai tömegkommunikáció. És a harmadik, a legfontosabb szempont, hogy meghatározza a befolyása a tömegmédia a formáció a modern kultúra, az, hogy ezek miatt a technikai jellegű, nem csak lehetővé tette a tömeges lefedettség számszerűen szétszórt közönség dokumentumfilm fixálás és demonstrációs az anyag, hanem hozzájárult ahhoz, hogy számos új esztétikai tulajdonságok, amelyek megkapták a megértés a különböző területeken a kulturális tevékenységek és részévé válik az arsenal a kortárs kultúra.
Real, kiterjedt gyakorlata tömegkommunikációs okozott erős csapást mért az elit kultúra hozzájárult a terjedését a klasszikus művészet a tömegeket. Előmozdítása az irodalomból, festés és egyéb hagyományos művészetek, média káros hatással vannak rájuk, megteremti a feltételeket, hogy erősítse a posztulátum népművészet járnak, mint a kezes a valódi tömeg art. Segítségével a tömegmédia mélyebben megértsék az elméleti összefüggés haszonelvű, esztétikai és funkcionális hatása a szakmában.
Nincs okunk kételkedni abban, hogy a populáris kultúra mythologises emberi tudat, misztifikálja a valódi folyamatok fordulnak elő a természetben és az emberi társadalmakban. A cél a tömegkultúra - ez nem lehetséges, hogy töltse szabadidejét, és megteszi a nyomás le egy személy, és ösztönözze a fogyasztói tudatosság a címzett (néző, hallgató, olvasó), amely egy speciális típusa - egy passzív, kritikátlan elfogadása, az emberi kultúra. Népszerű kultúra - a legjellemzőbb életmód kultúra a mai társadalomban, ahol a termelés a populáris kultúra kell végezni minden nap, folyamatosan, éjjel-nappal.
Nyilvánvaló, hogy a fő funkciója a média - a lakosság tájékoztatása az események az ország és a világ a politika, a gazdaság, a tudomány, a kultúra, a környezet és az ember belső életét, minden kimeríthetetlen sokfélesége valóság. Nem véletlen, hogy a modern világban kegyetlen és napról napra növekszik harc az információhoz való hozzáférés források a média, az állomány, amely kétségtelenül a domináns összetevő a teljes rendszer tömeges információs társadalomban.
Ez megfelel a közvetlen emberek igényeit, reagál minden új eseményt, és tükrözi azt. Ezért tömegkultúra mintákat gyorsan elveszti relevanciáját, elavult, divatjamúlt.
Jelenleg tömegkultúra negatívan befolyásolja a fiatalok lelkét. És, hogy ez kárt okozhat a nemzeti fejlődést. És ez a tulajdonság a tömegkultúra „alatta marad a gyökerekhez” a személy. Nevezzük egy igazi veszélyes következményei:
- helytelen megalakult a kulturális identitás az elme;
- a megsemmisítése a nemzeti kultúra;
- kérdezte az egyetemes kulturális értékek;
- távolságtartás a nemzeti szellem;
- az első helyen javára;
- a spirituális intelligencia és az emberi spiritualitás a háttérben;
- figyelmen kívül hagyva a régi és az új generáció;
- Megalakult a személy, aki tesz az alapját a könnyű élet.
Látjuk tehát, hogy ha egy személy „kínáltak a gyökerekhez”, akkor szabadon lehet manipulálni, és ő nem tudja, hogy ő fog dobni magát a „tömegkultúra”. Ebből az alkalomból, hogy beszéljen szavait magyar tudós V. G. Fedotovoy, hogy a populáris kultúra formák „egyének gyökerek nélkül.” Ő azon a véleményen van, hogy „a média segítségével is tömeges egyének” gyökerek nélkül „és ennek eredményeként a társadalom vpadot egy állam az anómia (veszteség a hagyomány és a fegyelem).” Ha fegyelem eltűnik egy olyan társadalomban, amely értékeli és erkölcs eltűnnek. Ezért, ha az erkölcs eltűnik, van egy tömege szellemileg szegény ember a társadalomban. És ez a fő célja a „tömegkultúra”.
A fentieket figyelembe véve azonosítani véleményét meg tudja ítélni, hogy az évek során lett az alapja a tömegkultúra áll több negatív, mint a pozitív tulajdonságok. Ha korábban nem volt alkalmazkodás, nemzeti mentalitás és társadalmi konvergencia, az ellenkezője történik az utóbbi folyamatokat. Ezért jelen pillanatban úgy kell létrehozni, a nemzeti-kulturális központok, amelyek képesek növelni a lelki immunrendszere a fiatalok és a harcot a lelki fenyegetés.
5. Smolskaya EP népszerű kultúra: szórakoztató vagy politika? [Text]. -M. 1986. - P. 20.
