A helyszín a templom a nagy mártír Dimitriya Solunskogo Moszkvában

”... Nem lehet látni előtt szén, de lásd gyújtok láng a vágy. Mártírok taposták a parázs, és letapossák a tűz a természet, harcoltak állatok, és te hasznosítása a harag a vadállat „(Ioann Zlatoust)

600 évvel ie Jeruzsálem elfoglalták a babiloni király templomot emelt Solomon, elpusztult, és sok ember Izrael a fogságban.

A foglyok között volt nemes ifjak, Dániel, Ananiás, Azariás és Misael. Nabukodonozor babiloni király elrendelte, hogy a vonat káldeus bölcsesség, hogy a luxust udvarában. De betartják a parancsolatokat hitük, nem volt hajlandó extravagáns és vezetett egy szigorú életet; ettek csak zöldséget és vizet. Az Úr megadta nekik a bölcsesség és szent Daniel - az ajándék a betekintést és Álomfejtés.

Nem sokkal azután, Nabukodonozor király megparancsolta, hogy egyenesen a képet - egy hatalmas szobor, amely az volt, hogy tegyék isteni tiszteletnek. Mert elmulasztása három fiatal - Ananiás, Azariás és Misael - dobtak tüzes kemencébe. Lángkemencés fölé emelkedett a könyök 49, opál állt össze a káldeusok, és szent fiatalok jártak középső láng imádkozott Lord és az ének His (Dán. 3, 26-90). Angel Lord megjelenő, lehűtjük a láng, és a gyerekek voltak sértetlenül. A király látta, azt mondta nekik, hogy menjen el, és megfordult, hogy az igaz Istent.

Uralkodása alatt a Belsazár szent Dániel megfejtette a titokzatos felirat ( „Mene, Takeley, Fares”), megjelent a falakon a palota az ünnepen, hírnökök leomlott a babiloni királyság.

Amikor a perzsa Dárius király Szent Dániel, a rágalmazás az ellenségei, dobták a gödörbe éhes oroszlánok, de nem ért hozzá, és megszökött sértetlenül. Dárius király örül, és megparancsolta, hogy Daniel egész ő királyságát, hogy imádják a Dániel Istenét „mert ő az élő Isten, és örökké, és az õ országa nem kell semmisíteni, és az ő hatalma végtelen.”

A Szent Dániel próféta mélyen elszomorította népéért, átesett a tisztességes büntetés a bűnök sokaságát és Vétkeid a bűncselekmény Isten parancsolatait - a nehéz babiloni fogság és Jeruzsálem pusztulása: „Ó, Istenem, füledet, és hallgass meg; nyisd meg a szemét, és íme mi pusztulásunkat és a város, amely az úgynevezett neveden; mert bemutatjuk könyörgéssel előtted, támaszkodva nem a mi igazságunk, hanem azért, mert a nagy kegyelem „(Dán. 9, 18). A Szent Próféta, igaz élet és az ima vezekel a hamisságát az õ népét, megnyílt a sorsa Izrael népe és a világ sorsa.

Értelmezésekor egy álom Nabukodonozor király, Dániel próféta bejelentette az egymást követő birodalmat, alatta az utolsó királyság - a királyság a mi Urunk Jézus Krisztus (Dan 2, 44.). Az elképzelés a hetven hét (Dán. 9, 24-27) Mondd el a világnak jelzi az első és második eljövetele az Úr Jézus Krisztus és a hozzá kapcsolódó események (Dán. 12, 1-12). Szent Dániel közbenjárt az emberek előtt, az utódja Darius - Cyrus király, hogy nagyon nagyra, és bejelentette, hogy a foglyoknak ingyen.

Troparion a Dániel próféta és a három ifjú Ananii Azarii és Misael
Tone 2

Velia hit javítások: / a szökőkút a láng, mert a víz nyugalmi, / Saints trió otrotsy radovahusya, és / Dániel próféta / oroszlán pásztor, mint egy birka, yavlyashesya / Ezek az imák, Krisztus Isten, megmenteni a lelkeket // ..

kontakion fiatalok
Tone 6

Rukopisannago kép nem pochetshe, / de leírhatatlan lény zaschitivshesya, treblazhennii, / az aszkéta okirat tűz proslavistesya; / környezet láng nesterpimago érdemes, Isten prizvaste: / gyorsító, nagylelkű és / potschisya Te irgalmas a segítségünkre, / Te is, bár! .