A kegyetlenség és a fájdalom Berdiaev

Találtunk minden bizonytalansága mi erkölcsi indoklás a háború. Magyar ember kételkedő ő kivételes erkölcsi és felismert néhány tulajdonságait az ellenség kezd úgy gondolja, hogy a háború nem éri meg - gyengíti az akaratot, ő már nem a pátosz. Ha a németek saját igazság és erkölcsi tulajdonságok, a magyar kezd úgy tűnik, hogy a harcot a németek ellen nem lehet rossz és megalapozatlan. Alapján a morális reflexió nőnek passzív hangulat kishitűség, és egyszerűen humanitárius pasifizma dlyablosti és közöny. Annak érdekében, hogy mi volt, nagyon izgatott, függetlenül az értékelés a németek, a tudatunk kell irányítani egy teljesen más módon, van, hogy a kivételes moralizálás becsléseink. A globális harc a népek a történelem nem határozza meg az erkölcsi előjogait. Ez - a harc tisztes megélhetést és történelmi feladatait történelmi kreativitás. Az igazság egy nagy értékű, de nem az egyetlen érték. És ez lehetetlen megbecsülni a történelmi küzdelmek az emberek egyetlen szempontja az igazság - vannak más becslések. Nemzeti testület történetében formáció a hosszú, fájdalmas és nehéz küzdelem. Méltó nemzeti lét egy történelmi küldetése, nem csak egy történelmi tény. A feladat végezzük harc. Történelmi harc a harc a létért, hanem egyenesen tőke, és tette a gyűjtemény népek szellemi erők. Ez a harc a nemzeti lét - nem haszonelvű harc, mindig a harc az érték a teremtő erő, hanem egy általános jelenség az, nem egy puszta érdekeit. Azt lehet mondani, hogy a harc a népek történelmi létezését mély erkölcsi és vallási értelme, hogy szükség van a magasabb célok a világ folyamatot. De nem mondhatjuk, hogy ebben a harcban az egész nemzet jó és mások teljesen rossz. Az emberek csak akkor lehet viszonylag több joggal, mint a másik. A harc a történelmi létezését minden nemzet egy belső igazolása. Azt el tudja fogadni az igazság az ő ember a világon háború, de ez nem az erkölcsi helyesség kizárólagos előnye, hogy - a helyesség által elkövetett történelmi értékei és szépségápolási megválasztja Eros.

Mi, magyar, amire szükség van a lelki bátorítást alapján a figyelmet a nagy történelmi feladat, a harc értékének növelése létünk a világban, lelkünket, és nem az alapján az a tudat, hogy a németek gazemberek és erkölcstelen, de mi mindig jobb, és erkölcsileg minden. Legyőzése elemi moralizálás vezetne magasabb erkölcsi tudat. Tisztességes és úri attitűd az ördög csak erősödik a harcot a gonosz ellen. Igazságosabb bánásmódot az ellenség nem gyengítheti, hanem erősítik a fog nyerni. Az akarat, hogy nyerni kell függővé tenni képünk negatív erkölcsi tulajdonságait a németek. Úgy véljük, hogy az utolsó és végső győzelem létezik tartozik az a lelki erő és nem az anyagi erőszaknak, hanem szellemi erőt vehet a helyét a világban egy nagy próba és a megaláztatás, a Kálvárián. Az erőssége a diadal a világ bizonyulhat illuzórikus. És nem számít, hogy a külső sors találták ki, az üzleti - kovácsolni az akarat, hogy egy magasabb lény.