A kereszténység nem akadály kozmetikumok, blagozdravnitsa

Annak ellenére, hogy a napokban tömeges churched és növendékek telt el, a kérdés a kozmetikumokban is gyötri néhány keresztényt. Tudom használni néha tinta, naptejet, és mossa meg a haját balzsam vagy öröklési ezek a keresztények - ez sovány pattanásos arc, mosatlan haj a csomópont alatt egy zsebkendőt, ötven plusz kiló jog nélkül fogyás, plusz sima pulcsik és cipő vastag talpú?

Azonnal megjegyezzük, hogy ez nem a kozmetikumok, és velük kapcsolatban. A kérdés az üdvösség, és a kérdés a rúzs nem függnek egymástól. Emlékezzünk rá, a híres szavait St. Paul: „Minden szabad, de nem minden hasznos; Minden szabad, de semmit sem kell rendelkeznie engem „(1 Kor. 06:12). Ha ülök a kozmetika minden szabadidejét és töltik a fél fizetését, hogy javítsa a teste vagy navozhu fényes smink és rendkívül örül annak, hogy az emberek futnak utánam húr, kinyitotta a szemét - ott egyértelműen ok a bűnbánatra. Éppen ellenkezőleg: „Én vagyok minden olyan kedves, zsebkendő sem rögzít, az alvás, mossa ruháit, félévente néhány kozmetikumok? Igen, még a hő ne használjon dezodort, megalázza a bűz és emlékezve ugyanakkor a bűz bűn ... nos, nagyon elégedett magával, majd megbízza gondatlan színes bűnösök”... Ebben az esetben is érdemes néhány szót szólni a gyónás.

Oké, szélsőséges esetben nem veszik figyelembe, és a lelki állapot jobb beszélni a pap. Nézzük figyelni, csak egy dolog: a legtöbben nem élnek a sűrű erdőben, és a társadalomban, és ezért meg kell felelnie bizonyos szabályoknak illem. Például, ha dolgozik egy tekintélyes, illetve banki, ha értik, ha be dolgozni bozontos, a tisztítatlan fogak és peeling leégés vagy hideg személy? Vagy úgy gondolja, „Huh, ezek ortodox mindig megy a puhány, nem megy nekik semmit!”

Gyenge Ne vigyázni a tested? Távolról sem. Először is vonatkozik higiéniai kérdésekre, és az extra száz kilogramm nem ad hozzá egészségre. Mivel St. Gregory teológus írta: „Meg kell vigyázni a test - hogy a relatív és szolgatársadon a lélek. Bár én hibáztatom őt, mint ellenség, mert szenved tőle, de én szeretem őt, mint egy barát kedvéért, Aki csatlakozik engem is. "

Ebben a cikkben szeretnék beszélni kozmetikumok, említi a Biblia. Itt jegyezzük meg, hogy a Szentírásban nem adott tanácsot, hogy vagy nem használ sminket, milyen és hogyan kell használni, mert a Biblia, elvileg a másik - a lelki élet.

Ítélve eredményei régészeti feltárások, kozmetikumok ókori izraeliták használni. A kutatók megállapították, Izrael és a palack szeszesitalok és kő habarcs csiszolás kozmetikumok, és egy apró spatula fából vagy elefántcsont, és a vékony botok összefoglalni festeni a szemét, és a kagyló tárolására kozmetikumok, díszített drágakő, valamint a hajók alabástrom fűszerek és kenőcsök.

Alabástrom jar, mellesleg említi az evangélium. Emlékszel, hogy Mária, a testvére Lázár és jégre drága kenetet a Krisztus feje? „Gyere felesége vagyonos alabástrom világ nardnago pistikia költséges: sokrushshi és alabástrom vozlivashe fejbe” (Márk 14: 3). Alabástrom - olyan hajó készült vakolat (gipsz finom), akkor hagyományosan egy kör alakú, fogóval, keskeny és hosszú nyak, hogy lezárjuk agyag, vagy viasz. A név „alabástrom” túlélte a mai napig: mint az ortodox egyház nevű hajó, amely megszenteli mirhát. Az orosz ortodox egyház, ez a kereszt Egyház Moszkvai Patriarchátus. Évente egyszer, Nagycsütörtökön krizma új italt, ez hozzáadódik néhány régi tárolt alabástrom, alabástrom majd feltölti az újonnan felszentelt világon. Érdekes, hogy a kenőcs vezetjük évről évre, még apostoli időkben, amely jelképezi a folytonosságot a kegyelem az egyházban. Az ember felkent világon csak egyszer az életben - a bérmálás szentségében, ami általában azonnal megtörténik a keresztelés után. Egy másik világ kend az oltár, a testi és a falak a templom az ő felajánlását. Miro készül mintegy negyven különböző anyagokat.

Miro nem kell összekeverni a mirha (vagy mirha), amelyet széles körben alkalmaznak a bibliai időkben. Elég csak felidézni az ajándékokat a mágusok hozták a Csecsemő Krisztus (arany, tömjént és mirhát). Mirha említi az Ószövetség Eszter könyve. Ahasvérus király, válasszon egy feleség, elrendelte, hogy minden szép lányok, akik között ott volt Eszter, aki később királyné összegyűlnek egy különleges házban, ahol azokat tárgyalásra készül a király. „Egy tizenkét hónapig, a fentiek szerinti egészet, a nők - a nap kenőcsök olyan sokáig tartott a hat hónapos olajjal mirha és hat hónapig fűszerekkel és tisztító a nők” (Eszter 2:12.). Ennek megfelelően az aromás olajokat használják ősidők bőrápoló, és ítélve ez a rész, még tartott egyfajta spa kezelések. Azonban Palesztinában nem volt víz nagyon sok, és az olaj szolgált többek között a higiénia, védi a bőrt a kiszáradástól és a forró napsütésben.

Mivel nem volt dezodor az ókorban, a nők használják illatos olajok, kis üveg kötve a biztonsági öv vagy kopott gerendák aromás növények a tasak nyakában ( „mirha sugár - én szerelmesem nékem, a mellem” (Song 01:12) .. mirha is használják, hogy a ruhák illata: „Minden ruháid, a mirha és aloé, és cassia,” - mondja a Zsoltárok könyvében (Zsoltárok 44: 9) skarlát (nem tévesztendő össze aloe!) - a gyanta aloé növekvő Indiában .. és cassia - virágok a fahéj fahéj hozta Kínából a többi. vneyshih alkalommal. És azt is használható fahéjat ( „nárdus és a sáfrány, calamus és fahéj, mindenféle illatos fa,” említi az Énekek Éneke (Song. 04:14)), és szárított virágok (Ezék. 27:19). By the way, Cass ő kapta a második lánya Állás, aki született, miután megpróbáltatásokat.

Most néhány szó a növények említett utolsó idézet (az Énekek). Air - ez az édes cukornád Perzsiából és backgammon - illatanyag, azt már említettük, a történet Mária megkente a Megváltó fejét. Nardovye víz, olaj és kenőcs nagyon drágák voltak, mint az Indiából importált. Ezért nem meglepő, hogy mammonish Júdás felháborodott ezen hűtlen. 300 dinár, az ár, amely Júdás Felajánlásuk egy kis edénybe nardovym tömjén, tekintve a jelenlegi kurzus mintegy 32 000 rubelt. Ami a sáfrány, köztudott, hogy számunkra, főleg a főzés. Az ókori zsidók (valamint a görögök és a rómaiak) megszórva Ruhákról és a szobában.

Most a festék. Színezékek a szem ókori zsidók bizonyára tanultak idején az egyiptomi rabszolgaságból. Egyiptom, a festék a szemébe készültek olívaolaj és finoman dörzsölte antimon vagy korom után elhagyta égő füstölő. Ő letétbe egy vékony bottal a szemhéj és a szemöldök. Ha antimon nem volt a kenőcs, por, egy bottal volt szükséges, hogy megfelelően lélegezni, hogy bepárásodik, majd merítsük a festék. By the way, a harmadik lányuk Kerenhappuch Job (Feladat 42:14), a neve lefordítva "a kürt szem festék." (Emlékezzünk vissza, hogy a nevét, a második lánya jelentette tömjén - fahéj). A nevek szimbolikus, mert „nem volt az egész országban a gyönyörű nők leányai Job” (Jób 42:15). Meg kell jegyezni, hogy az ókori Egyiptomban festett szemek, nem csak esztétikai okokból, hanem a kezelés néhány kémiai antimonvegyületeket, hogy megvédjék a szemét fertőzés és gyulladás. Azt kell mondanom, hogy a kelet-szemészeti betegség nagyon népszerűek voltak: fényes fárasztó nap, a homok és a por, egészségtelen körülmények ...

Természetesen smink nem mindig használják terápiás okokból gyakran antimon szemet és rózsás arca harcoltak arzenál szajhák. Összehasonlítva az Isten, aki kilép Jeruzsálemet öncélú, Ezékiel azt mondja, hogy „antimon szeme és díszített ruhák” (Ezék. 23:40). Jeremiás próféta is le fulladás bűn egy nő szabad Júdea magatartás „felvázolja a szemét festmény, hiába csináld meg önmagad!” (Jeremiás 4:30.). Kicsapongó pogány Jezabel, találkozó a király Jéhu, „festett arcát, fáradt fejét, és kinézett az ablakon” (4Tsar. 09:30).

Érdekes, hogy a növény kapus a Bibliában említett (aka - Lawson, használják, hogy x és y), lásd a dalt .. 01:13, 04:13. Keleten a henna festett körmök és karmok és a hajat. Talán ez az oka a szeretett Sulam azt mondja: „A haj a fejed, mint a lila” (Song 7: 6).

Azok számára, akik még nem döntött arról, hogy nem ma, make-up, és milyen hatással lesz az alázat befejezni a cikket szavaival Péter apostol (nem, nem a kozmetikumok, mintha a kozmetikai, mértékkel): „Igen, nem lesz, hogy a külső díszítésének fonható a haj, arany, vagy felhúzása a ruhát, de az elrejtett személyt a szív az elpusztíthatatlan szépség egy szelíd és csendes lélek, ami értékes az Isten szemében „(1 Péter 3 :. 3,4).