A központi téma meséi Andersen „A kis hableány” - egy esszét irodalom

Szerelem a kis hableány a Prince - a fő, központi témája a tündérmesékben. Ez a téma nem egy közönséges emberi szeretet, romantikus szerelem, ítélve szerelem - önfeláldozó szeretet, amely nem tette meg a hősnő egy mese boldog, de ez teljesen, mert nem vész el, mert nem tette meg, és végül szerencsétlen. A mitológia szerint a sellő. vesztes halhatatlan lelkemet eredményeként a gonosz elkövetett rá, mint egy férfi lehet találni, hogy a lélek, ha az ember, hogy szereted magad. Szerelem a sellő és egy ember nem kölcsönös. Mermaid nem felel meg a férfi, és elpusztítani őt, hogy beleszeret. De az ember szerelmét - ez egy fontos lépés a megvalósítása a sellő halhatatlan lélek. Ezért kell provokálni a személy okozni neki ez a szerelem bármilyen eszközzel és eszközökkel.

Az Andersen ezt a témát és a mentett és újra felfedezte. A kis hableány akarja tenni az emberi szeretet, meg akarja nyerni a halhatatlan lélek. „Miért van halhatatlan lelke? - A kis hableány szomorúan kérdezte - odaadnám az én száz éve egy nap az emberi élet, hogy később is emelkedik az ég felé. Hogy én szeretem őt! Több mint apa és az anya! Tartozom neki teljes szívemből, minden gondolatomat, hogy neki volna szívesen átadta a boldogságot az egész életem! Minden elmentem volna - csak nekem, hogy vele és légy halhatatlan lélek. „Halhatatlan lélek sellő van szükség, mert azt kizárólag háromszáz éves, ez egy nagy élet, de ez az egyetlen lehetőség a létezés, és halhatatlan lelke megadja a lehetőséget, hogy örökké fog élni.

Az Andersen mese motívumok közé kereszténység. Az ókori pogány mitológia Andersen újragondolása szempontjából keresztény mitológia: ötletek a lélek, a túlvilág, a halál utáni élet.

Találkozásánál a két motívum és született történet a kis hableány és a királyfi. A kis hableány megmenti a herceg, ő nem jó az a személy, aki meghal a hullámok. Gyakran előfordul, hogy az úton, a mitológiai ábrázolások sellők lett egy nő, aki meghalt a vízben. Az ember nem élhet az elem, nem jellemző élőhelyét. Egyrészt, a kis hableány megmenti a herceg, a másik -, hogy szeretné, hogy legyen a palota apja. „Az első, a kis hableány nagyon boldog, hogy ő most esik nekik az alján, de aztán eszembe jutott, hogy az emberek nem élnek a vízben, és hogy lehet hajózni a palotába apja csak halott. Nem, nem, nem hal meg. Ő meghalt volna, nem jött oda, hogy segítsen neki a kis hableány. Úgy tűnt neki, hogy a herceg hasonló a márvány fiú áll, hogy az ő kertjében; Megcsókolta, és azt kívánta neki, hogy életben maradjon. "

Mentési herceg hableány, persze, joggal elvárható hála, de az a tény, hogy a herceg nem látja. Látta, hogy a lány állt fölötte a bank, és azt hiszi, hogy ő mentette meg az életét. Prince tetszett ez a lány, de ő elzárva neki, mert abban az időben volt a kolostorban.

Ha a feladatot a mitológiai sellők az, hogy egy személy beleszeret magát, a kis hableány nem kényszerítheti senki; a kívánsága -, hogy közel legyen a herceg, hogy legyen a felesége. A kis hableány akar kérjük a Prince, akit szeret, és hajlandó feláldozni kedvéért a boldogság mindenki számára. Kedvéért a szeretetét, ő nem hajlandó otthonról, csodálatos hangját, ő lemond a lényeget is. Mermaid teljesen átadja magát a hatalom sorsa a szeretet nevében.

De a herceg látja, mint „édes, jó gyerek, nem ahogy a felesége és a királynő neki, és nem történt volna, és az időközben ő lett a felesége, különben nem tudott ténylegesen megszerezni halhatatlan lelke volt, és abban az esetben a házassága másrészt viszont a tengeri szivacs. "

Mermaid Dream - az álom a boldogság, az álom egy normális, emberi, akar szerelem, melegség, szeretet. „És letette a fejét a mellkasára, ahol a szívverés, álmodtam az emberi boldogság és a halhatatlan lélek.” Szerelem a kis hableány - állandó legyőzése fizikai és erkölcsi szenvedését. Fizikai -, mert „minden egyes lépés okozott neki ilyen fájdalmat, hogy ő rálépett éles kés,” morális - mert látja a herceg úgy találja az ő szeretete; de nem keményedik meg. Szerelem nem vak személy a jövőképe a dolgok és a világ. „A kis hableány mohón nézte és nem tudott segíteni, de elismerem, hogy az a személy, kedvesebb és szebb ő még nem látott.” A kis hableány elvesztette a hangját, de szerzett látásélesség és megítélése a világban, mert egy szerető szív meglátja élesebb. Tudta, hogy a herceg elégedett a „piruló menyasszony”, megcsókolta a kezét, és úgy tűnt neki, „szívét szétrobban a fájdalomtól: az esküvőjét, hogy megölje, hogy alakulnak a hab a tenger!”

De a kis hableány Andersen ad egy esélyt, hogy menjen vissza a családjához, a palota a Sea King, és élt háromszáz év. Mermaid tudja, hogy ő az áldozatokat hiába, ő mindent elveszít, és az élet is.

Szerelem - ez egy áldozat, és ez a téma végigfut az Andersen mese. Mermaid feláldozza életét kedvéért boldogság a herceg nővére feláldozta gyönyörű hosszú haj tenger boszorkány menteni a kis hableány. „Adtunk hajunkat a boszorkány, így ő segített menteni a haláltól! És ő adta nekünk ezt kés - látod, ez nagyon éles Mielőtt lemegy a nap, akkor fejest bele a szíve a királyfi, amikor a meleg vér hárul lábad nőni fog újra együtt a hal farkát, és akkor lesz még egyszer egy sellő, és visszatér hozzánk a tengeren, és éljük meg a háromszáz éve. De siess! Vagy ő, vagy maga - az egyik meg kell halnod napkelte előtt „Vannak Andersen visz vissza a mitológiai téma !. Mermaid kell pusztítani az emberi föláldozzák. Tárgy kiömlött vért emlékeztető pogány rítusok és áldozatok, hanem a mesékben Andersen pogányság leküzdeni a kereszténység, az ő ötleteit és erkölcsi értékeket.

Mert Andersen szeretete teszi a személy visszafordíthatatlan változásokat. Szerelem teszi mindig jó, akkor nem lehet rossz. És így a kis hableány, kezében egy késsel a kezében, még életüket áldozzák, és nem valaki más, úgy dönt, saját halálát, így a herceg az élet és a boldogság. „A kis hableány hátrahúzta a bíbor függönyt a sátor, és látta a fejét egy szép menyasszony nyugszik a mellkason herceg.”

Először látja a kis hableány, ez a boldogság és a szeretet Prince. Úgy tűnik, hogy ez a minta nevezni a féltékenység és irigység kiszámíthatatlan, féltékenység - gonosz erő. „A kis hableány hajolt, és megcsókolta a homlokát szép, az égre nézett, ahol a hajnal fellángolt, aztán az éles kést, és újra rögzíteni a szemét a herceg, aki az álomban mondta a felesége nevét. Ő az egyetlen, amelyre gondolt! „A világ az embereket a sellő szép. Ő csábította őt a víz alá, annyira beleszeretett napos korban; ez egy sajnálatos ebben a világban, félek elveszíteni, de meglátja a Prince, aki azt mondja, abban az időben a felesége nevét. „A kés remegett a kezében a kis hableány.” A szeretet nem lehet megölni egy másik szerelem - ez a gondolat Andersen. „Még egy perc - és ez (a kis hableány) dobta (a kés) a hullámok, melyek piros, mintha véres, a helyszínen, ahol elesett. Ismét nézett a Prince poluugasshim szemét vetette magát a hajót a tengeren, és úgy érezte, a teste feloldó hab „Mermaid átadta magát teljesen, de volt egy másik álmom -. Gain emberi lelket. Ez az álom megvalósult, s nem. Önmagában a szeretet ad egy ember lelke. Nem véletlen, a kis hableány nem alakulnak tengeri szivacs, szerelem adta neki a lehetőséget, hogy egy másik állam, ez lesz az egyik lányai a levegőben.

A sellő újra van esélye nyerni valamit amit szándékosan lemondtak. Szeretete és a jó cselekedetek, adja meg a jogot, hogy a halhatatlan lélek. „Időbe fog telni, háromszáz éve, amelynek során fogjuk, a levegő leányainak is megvalósíthassa jót, és kap jutalmat halhatatlan lélek. Te, szegény kis hableány, teljes szívemből szerettem volna csinálni ugyanazt, mint mi, ti szerettetek, és szenvedett, emelkedik is velünk a transzcendens világ. Most az öné lehet jócselekedetek keresnek, halhatatlan lélek, és találja meg háromszáz éven át! „És ez a téma Andersen mese véget ér.

Ősi hiedelmekből, elveszíti a hatalmat az emberi elme, tartósítva folklór és művészi képeket írók a különböző országokban. Munkánk során már foglalkozott egyetlen ilyen módon, és látta, hogy milyen nehéz és egyenként hozzáadjuk az író kapcsolata mitológia és mitológiai képet. Értelmezése a kép a mitológiai sellők, alakítását kis hableány heroint Meséinek Andersen részben megtartja mitológiai tulajdonságokkal és képességekkel. De ugyanakkor mitológiai képet a tollat ​​az író feltételezi az emberi természet, az emberi jellem, az emberi sors. A kis hableány, a boszorkányság boszorkány válik egy ember, ő önzetlenül szereti a herceg, ez a szerelem viszonzatlan, sőt tragikus, ő feláldozza a boldogság a herceg életét.

Kezdve a pogány mitológiából, Andersen állítja az értékeket és ötletek a kereszténység szerint a hatalom az emberi szeretet, mint a legtöbb nagy erkölcsi erő a világon, vagy valós fantasztikus világ. És egy ilyen átalakulás a mesék Andersen hely nem csak egy sellő. Bármilyen mitológiai karakterek, hogy a törpék, a jég királyné, jég leánykori alatt a tollat ​​az író megszerezni az egyéni jelleg és a sors, olyanok, mint az emberek, felruházva az emberi álmok és vágyak. Mitológiai mesés képek újraértelmezett író, használta művészi átalakítása fontos neki az erkölcsi fogalmak, mint a gondolatok a humanizmus, a szellemi tisztaság és önzetlen és hűséges szerelem.