A lányom akart elvenni egy belorusz

„Afgán férfiak gyakrabban szülnek magát-fehérorosz lányok. Persze, ez nagyon rossz. Azt mondják, a Korán meg van írva, hogy az ember feleségül négyszer - egy anya két lánya Nahid Ahmad őszintén felháborodott, amikor megosztja velünk ezt az élményt. Ő leányai szépségek-ő mindig azt mondta, hogy a házasság kell menni csak a muzulmánok. Nahid fogalma sem volt róla, hogy egy idegen országban, afgánok fog viselkedni idegenek. - Az ilyen emberek „elfelejti”, hogy a Korán beszél háborús, amikor az emberek általában kicsi, és a nő nagyon nehéz túlélni. De a világ most, és minden csendes Fehéroroszországban! "

eltúlzottnak tűnhet beloruszok felháborodás Nahid, de Minsk afgánok jól ismeri a nőt, egy olyan országban, amely vált a második otthon, akkor próbáld meg nem elveszíteni a kultúra, a vallás és a nyelv - azaz, az ő „afgán”, amely gondosan megőrzött az első helyen a saját családokat.

„Tudom, hogy sok család van, ahol a férfiak találkozik még belovengerskimi lányok. Mit gondolnak ezek a lányok? - meglepett Nahid. - Nem tudják, hogy a férfiak ebben a korban már hozzá van kötve, hogy egy család? Ők soha nem lesz egy család, mert tiltja a hagyományainkat. Talán nekik nem számít ... "

1970-ben előestéjén nagyszabású kivándorlási hullám, Afganisztán nézett ki, mint egy állami korszak törzsi közösségek és a feudalizmus. Összesen tudatlanság: nők - 96,3%, a férfiak - mintegy 90,5%, erős vallási dogma, a teljes politikai instabilitás.

Minden az afgánok, akikkel találkoztunk, sorsát és a történelem. Ezek egyesül egy dolog: senki sem gondolta, hogy Minszk életrajzi - sokáig ha nem örökre.

Stílusos hogyan ritkán látni egy férfi 60, egy noble gray haja és fekete szeme, figyelmes, Longare cég, megfontolt, de úgy tűnik, egy kicsit zavaros:

„Amikor eljön az afganisztáni, látom, hogy sok barátom csinált karriert - egy általános, a másik - helyettes. Élnek és dolgoznak hazájukban. Amikor látom őket, úgy tűnik számomra, hogy nem valósult meg, „- mondja Longare (megkérdezi, hogy hívják magukat a neve is), amely Minszkben a fehérorosz-feleség, gyermekek és kisvállalkozások, ezzel segítve a fennmaradásért. A beszélgetőpartner nem tagadja, hogy azt gondolta, sokszor követni társainak menekültek az Egyesült Királyságban, Dániában vagy Hollandiában.

„De van négy gyermek és anyjuk - Fehérorosz. Nem akarom, hogy egy másik országban, úgy érzik, a bevándorlók. A lányom tökéletesen tudja kétnyelvű, de eddig nem volt mozogni. A fiam akarja követni a lépteimet - a hadsereg. Látom, hogy ő egy ember, aki mindent megtesz valamit Fehéroroszországban. Ez a szülőhelye a gyerekeim. Nem számít, milyen körülmények között lehet valahol, nem akarom, hogy tagadják a érzéseit földet. "

Menekültek tisztázni: számukra fontos, hogy ne asszimilálni, megőrizni gyökerek és részét átadja az afgán lélek a gyerekeknek. A nyelv, a kultúra és a történelem - és természetesen az iszlám hagyományokat.

Általános szabály, hogy az első afgán menekültek Fehéroroszország képviselőivel találkozott a szórvány - vagy rokonok aktivistát, akik tartják a közvélemény formálói és együttműködni a képviselő az ENSZ Menekültügyi Főbiztossága (UNHCR) Fehéroroszországban. Segítenek szállást találni, mesélj az életmód mutatnak mecset. Hála UNHCR, amely kiadta a család Hashimi dokumentumokat, hogy azok a menekültek, „ez lett könnyebb élni.”

Fehéroroszországban, ott van a Nemzetközi Jótékonysági civil szervezet az afgán menekültek „afgán Közösség” és Nemzetközi Közhasznú Egyesület „afgán közösség és menekültek.” Afgán közösség Minszk - valami több, mint kommunikációs központokban: ez valójában az élet a diaszpóra kormányzás intézményeinek, hogy biztosítsa autonómiáját, más kultúrában.

Jirgában, a hagyományos vének tanácsa, összegyűjtése nem ritkábban, mint minden hat hónapban, és megvitatják a közösségi kérdések, szervezni kezelésére vagy temetési honfitársaik, a konfliktusok megoldása érdekében. Ha az egyik a közösség tagjai tette, például a közigazgatási megsértése, beszélje meg a találkozón. Az elkövető a bírság kiszabása. A pénz megy a közösség - a Jirgában. Szintén bizonyítékot vallomást beállíthatja az asztalra, és felkéri az összes a közösség tagjai.

Mohammed Nasser, aki egy újságíró „héja” Még a szovjet Fehéroroszországban, elismeri, hogy a szabadság és ünnepségek, amely megfelel a közösség, aki nem vesz részt, de a fő afgán hagyomány tapad.

„Majdnem minden ismerik egymást személyesen, de ez nem jelenti azt, hogy kommunikálni szorosan. Afganisztánban például úgy döntött, hogy jöjjön a látogatást, minden figyelmeztetés nélkül. Akkor egyszerűen hívja az ajtót akkor lehet, hogy mi van a házban. Fehéroroszok nem fogadjuk el: szoktunk figyelmeztetnek a látogatás, a feleségem Kate szereti, hogy felkészüljenek a vendégek érkezése. "

- Az új év első afgán közösség bérleti tér - továbbra Mohammed. - meghívást kaptam, de én soha nem volt. A másik dolog, ha valaki meghalt. Aztán jön az összes: hogy kifejezze részvétét és segítséget. Megyünk a teljes erejét, mint amikor valaki meghal relatív élt Afganisztánban.

„Marry fehéroroszok?
Természetesen ez zavar "

42 éves Mohammed él Minszk 20 éve. A legtöbb barátja - a fehéroroszok, akivel ő is inni ünnepnapokon - bár ez nem ösztönzik muzulmán hagyomány. „De én egy kicsit, persze, italt. Legutóbb, anyám Afganisztánból származik, nővérek, én nem is merek megérinteni alkohol -, mert tisztellek és félek az anyám. Nem fog tetszeni. "

Mohammed tűnik elég nyugatias afgán, de igyekszik élni törvényei szerint az iszlám. Amikor azt kérdezzük, hogy a kép az ő Korán, az ember megáll egy pillanatra. Aztán halkan, de ad kategorikusan egyértelmű, hogy ellene: „Ez nem csak egy könyv. Ha azt akarom, hogy olvassa a Koránt, azt meg kell mosni, hogy tiszta gondolatokat. Ez a könyv nem a show. "

Az ilyen szigorú szabályok az élet segít Mohammed, mint egy apa, hogy egy idegen országban lánya többször nehezebb, mint a fiúk.

„Azt akarom, hogy csepegtetni a lánya tiszteletben a szülők számára. Ez a legfontosabb dolog. A gyermek megértse helyét a családban, ő tisztában kell lenniük azzal, hogy van egy megoldás, hogy jobb, hogy egy felnőtt. Nemrégiben megkeresett egy iskoláslány az utcán, és megkérdezte a cigarettát. Nagyon nyugtalanító számomra. Nem akarom, hogy a lányom bejutott rossz társaság. Úgy vélem, hogy meg tudja védeni őt -, hogy a megszorító. Most ez népszerűtlen. De fogom folytatni ezt a hagyományt. "

Amikor a lány Mohamed nőtt fel, szembe kell néznie ugyanazokkal a kihívásokkal néz szembe a már ismert számunkra Nahid, akinek két lánya.

„A legidősebb, amikor fiatal volt, amikor felkérték, hogy kivel fog elvenni, azonnal válaszolt:” Mert a fehéroroszok! " Persze, ez zavar. De nem szidja őt, csak beszélgetek vele minden nap egy fél órát, negyven perc, magyarázza, hogy a vallás megtiltja nekünk, hogy házasságot keresztényekkel. A lányom nagyon szép - magas, karcsú; Természetesen belovengerskie fiúk érdeklődést mutatott nekik. De hála Istennek, férjhez ment egy muszlim. Ő egy orvos, egy nagyon jó ember, olvasás namaz. Ő boldog. a legfontosabb dolog „nekem.

Afgánok nagyon érzékenyek a megerősítését az intézmény a családi hagyomány. Házasságok aktiválódnak nemcsak intracommunal, hanem a transznacionális kapcsolatok, ahol a szülők intézkedik házasságok afgán gyerekek különböző országokban élő. Előnyösen - az afgánok Nyugat-Európában. A közösség figyeli ezt a folyamatot, megértve, hogy a házasságok a keresztényekkel, legnagyobb valószínűséggel okoznak a teljes asszimiláció.

Mint minden tagja a diaszpóra Nahid család tette a lánya esküvőjére afgán hagyományok. A menyasszony ruháját változott két - első zöld ruhát, akkor a fehér. Leendő férje adta ajándékba, mint egy szimbólum, amit biztosítani tudja a felesége és a jövőben a gyermekek.

„Természetesen, itt, a fehérorosz, először szeretnénk adni a lányaink oktatás. Afganisztánban, a dolgok más. Nős ott lehet fizetni 14 év. Ez szomorú. Amikor azt hallom a híreket otthonról, megértem, hogy Afganisztánban folyik visszafelé helyett előre. Vannak például, most gyakori, hogy a házasság fennállása alatt, a férfiak és a nők különböző helyiségekben. Azt tette, amit hallani ugyanazt a zenét, de nem látja, és nem kommunikálnak egymással. "

Külsőleg afgánok szinte utánozzák belovengersky életmód - nem kopás, hosszú szakállal, nem eszik a kezüket, inni bort, és nem ítélik el a nők a közösség, amely az utcán megjelenő nélkül fejkendőt. Általános szabály, hogy ezek az emberek jól tudják, hogy azok legalább egy barátságos, de még mindig egy idegen országban.

„Néha úgy érzem, hogy nem kerül sor az életében, mert nem tudta sokat hazájáért, - mondja a fehér hajú Longare. - És én nem akarom, hogy a gyerekek egyszer érzés. Másrészt, jól vagyok itt van: az üzleti, a ház, a gyerekek kaptak oktatás, a munka. Nem kell segítséget kérni, nem tudok segíteni magamon beteg vagy árva. "

Nahid Ahmad bízik abban, hogy soha nem megy el Fehéroroszországban. Volt egy nagy része az élet, és úgy érzi, kényelmes Minszkben. Azonban vannak dolgok, hogy ő soha nem volt képes megszokni, és ez nem csak változtatni az afgán férfiak.

„Nem tudok szokni a részeg ember az utcán. Félek, és utálom, hogy látjuk őket. Itt azt mondják, hogy ha valaki sokat iszik alkoholt, akkor valószínűleg egy nehéz sors, de nem értem, hogy miért rontja az egészségét, és még mindig? "

Mint ő honfitársai Fehéroroszország, Nahid emlékszik hazájában minden nap: figyeli a nemzeti televízió, tanítja afgán gyerekek anyanyelvükön Dari nyelvet, ismerik az összes hír a közösségben. Még gyerek vayberu tárgyalások az afgán - azt mondják, hogy mindig is a nyelv használatát. De, úgy látszik, Nahid rájön, hogy a gyerekek soha nem beszélnek az anyanyelvükön teljesen - akkor meg kell visszatérni Afganisztánba. És otthon több hamarosan biztonságban lesz.

„Haza, mint egy szeretett, amikor ő körül, akkor jól érzi magát, - felelős Mohammed Nasser kérdésünkre arról nehéz lenne élni távol Afganisztánban. - Mikor volt az 1980-as ment Minsk, tudtad az egészet. Most tartom magam fele fehéroroszok. Sok barátom van itt. És amikor megyek Afganisztánba, majd 2-3 héten belül szeretnék vissza Fehéroroszországban. "

Hirtelen változó arca Mohammed:

„Csak egy dolog zavar ... Hogyan magyarázza ezt? Apám meghalt. De Afganisztánban úgy vélik, hogy: ő él, amíg van. Rokonok, ismerősök hozzám, és emlékszem, az apjáról. Mi történik, ha meghalok? Lesz itt valaki, hogy nekem a gyermekeim? Az egyetlen dolog, amit igazán akar minden alkalommal, hogy beszéljünk róla -, hogy temessék el Afganisztánban. Persze. "

téma

téma

emberek

téma

téma

Nagyon lelkes. Ellentmondásosan, de nehéz. Köszönöm sitidog, akkor elgondolkodtató, hogy van egy teljesen más világ, közvetlenül nekünk

Egy furcsa kolostor és annak előírásoknak nem megy

Igen, az alternatív történelem Sitidoshki. Milyen más menekültek országokból származó népi demokrácia? A Szovjetunió hozta a fiatalokat, hogy tanuljanak a szocialista országok - elnyerte a Népek Barátsága Egyetem zababahali - és a fiatalok a szocialista országok, hogy nem tér vissza a natív dzsungelben igen sivatag, házas és maradt a helyi. Nagyapa a cikk csak olyan afgán tagja a Komszomol.

„A lányom akart elvenni egy belorusz Persze, ez zavart.” - identitás megőrzése? vagy a rasszizmus?

Semmi bajom a muszlimok, vagy bárki más, de Nahid és hasonlók csak fagyasztható. priperlas akkor egy idegen országban, akkor fogadjuk el, és kezelik az emberek ebben az országban, mint másodrendű állampolgárok, mert nem muzulmánok. és akkor még mindig azt mondja, hogy azok sértik a nacionalisták. bár nagyon közel van az ötleteiket. csak küld minden az ellenkező irányba

Ha vágni: nincs semmi a muzulmánok ellen, de be van fagyasztva, hogy a muszlimok nem akarja, hogy a lányaink, hogy feleségül nem-muszlimok. Minden lefektetett polcokon.

Az az érv, hogy miért nem kell a muszlim bevándorló Fehéroroszországban. Nem akarják asszimilálni. alapvetően a eldönthetjük, hogy továbbra is idegenek. És igen, amint megosztják bennszülött minket a vallási alapon, miért és mi akadályozza, hogy tegyünk velük kapcsolatban? A második kérdés, hogy mi különösen senkit, és nem kell, de én voltam a felvételi muszlimok, tekintet nélkül a mai gazdaságban.

Stop-stop-stop. Között „a Korán tiltja a házasságot egy nem muzulmán” és a „nem akar asszimilálódni,” van egy különbség. Különösen a cikk azt mondja, hogy a második generációs afgánok csak asszimilálni milyen idősek nem boldog.

De te, moláris, játékosan asszimilálódtak. A belorusz nyelv, valószínűleg nem a fogat gyalog - küldjön egy időgépet, hogy paradedu a falu, akkor használjuk ki, és nem tudott beszélni.