A legrégebbi magic
Szigorúan véve ez nem is az esti - egy este, ahonnan, mint a szarkofág szarkofág megjelenik még néhány. És az utolsó este simán befolyik az éjszaka megvilágított villódzó szentjánosbogarak gyűjtött a sejtekben, melynek erői kiszáradása hajnalban - mint fogy a vágy, a főhős a regény folytatódik a történet.
Fáradtság Menenheteta megértettem: ő élt négy életet, amelyek közül az első jött a nagyon hosszú és dicsőséges uralkodása Ramszesz fáraó II, akiknek a tevékenysége örökre bevésődött a domborművek a templom Abu Simbel, a határ Nubia. Azok, akik látták a képet a csata Kádes a falakon a templomot, a sziklába vájt tömege több mint háromezer évvel ezelőtt, nem lepte meg a skálán az író szándékát. Mailer már csak, hogy alaposan vizsgálják elmulasztja Íme hettita kémek brutálisan kínozták azokat ki, ahol a hadsereg; Fáraó katonái fejvesztve menekültek, hogy felhagy a kocsikat, de a látható bizonyíték a diadal - a hegyi levágott kezek szerint a számát, amely látható az ellenséges áldozatot. Itt többek között a különböző méretű számok - az ábra egy kocsihajtó, ugyanaz Menenheteta-narrátor.
Temptation karakter, amely előtt néhány író tud állni - szép, egy átlátszó ruhában gyengéd kezek Nofertari, kedvenc, így fáraó Ramszesz II templomot épített az ő tiszteletére. Boldog házasság azonban nem akadályozta meg őt, hogy kössön házasságot szerződést a király lánya, a hettiták, ami szintén bizonyíték a homlokzaton. Mailer csak jön ki a szavakat. Gyűjtése látható számadatok a usébti. tette, hogy céljukat. Ő adta nekik hús, vér, lélegzetet, sperma - a rövid, már életet lehelt rájuk, nem teszi lehetővé az olvasó elfelejteni, hogy ők már halottak. Talán ez a kettősség az ókori egyiptomi vallás megragadni a legnehezebb, de Norman Mailer át akadályt könnyedén, mint egy testetlen halott kettős - vastag fal a piramis Hufu.
Így a regény kezdődik, és az első könyv - "The Book of halott." Hét ember elhagyja a testét a halál után; egyikük, Ka, kell, hogy egy utat a Kingdom of the Dead, hogy úgy döntött, a sorsa az emberi túlvilág a döntőben. Szerint Mailer, Ka, bár született a halál, azaz a vége, még észre magam, hogy a Ka - kettős, és a „kettős, mint egy tükör, nincs memóriája.” Meg kell magyarázni többet: e nélkül a testetlen útmutató, mi nem jött be a sírkamra a regény. Bizonyára töltött az utcán, a City of the Dead az elején, Ka belép a sír, és (itt helyes közvetíti az érzést Ka saját szavaival), „azonnal éreztem a bőrét - csak a fejem fölött tartott köröm. Úgy tűnt, mintha a macska karcolás talppal nyelvet. Ők viszketett. Ez megijesztett értelemben a betegség, és a bűz. "
A szokásos dolog - tolvajok. De az ókori egyiptomiak is helyesen felmérni a katasztrófa. Rom szentély egyenértékű volt a veszteség az alvilág pihenés - elég ahhoz, hogy megbénítja a múmia elrontani az ember örök életet. Ebben az értelemben az egyiptomiak voltak nagyon sérülékeny. Nem csoda, hogy Ka feltárása rothadó lábánál egy múmia „hirtelen úgy érezte, a vágás a saját lábán sarok.” Mivel a rajongók megnézzük a múmia ritka betekintést a sír, amikor célszerű idézni a következő szövegrész:
„Ők majd a véres üreg pálmaborban és feltéve memóriák testem erjedés. Ezeket pakoljuk fűszerek, paprika és ritka zsálya növekvő mészkő talaj a nyugat; akkor volt a sor levelek és kakukkfű méz betakarított kakukkfűvel; narancsszínű olajat dörzsölni a mellüregben, és citromolaj, hogy balzsamozzák a belső a medence, felszabadítva azt a tartós illata belek. "
Azonban mindezen óvintézkedések morzsolt mert a tolvajok, amelyek közül, mint kiderült, volt is az egyik utas a sír - a kocsihajtó Menenhetet. Mert a kapzsiság az anya az elhunyt - újabb ravasz részlet, segítve, hogy húzza az olvasót a szűk lyuk - az egyik temetkezési kamrában két múmia, fiúk Meni (teljes név - Menenhetet II) és dédapja, Menenheteta I. Azért, mert a fösvénység, a nő, szép és érzéki, mint egy királynő Nofertari két kapcsolódó, Ka kezdődik a hosszú, hétszáz oldalas, egy utazás a múltba - úgy tűnik, és kiderül ijesztő Hereth Necherom, krokodilok és kígyók, a forró víz és a fekete szakadékok - Heret- hitetlenség, amelynek meg kell lennie n reodolet a következő útra.
De mielőtt belemennénk a hajót, meg kell, hogy alaposan tanulmányozza a szokások az istenek, amellyel találkozik, és a második könyv Mailer elkötelezett nekik. Ez az egyetlen könyv, amely nem kapcsolódik közvetlenül a telek, de már mindent: a vonalak, a szaggatott vonalak, a győzelem és a megaláztatás, a vérfertőzés, feldarabolása és még szaga - például a bűz „tönkretette a nád.” Ulich isten Seth egy hazugság.
Azt is érdemes azt leírni ókori egyiptomi valóság: a merítés az illatos aromák kátrány olaj, ónix, tömjén, gumi, mirha, sáfrány bőrű gyümölcsöt, hogy elbűvölte az orrlyukak az istenek és a fáraók, valamint a „minden olyan titkos szagokat a hús.” amelyek csak az olvasó képes illata. És ez furcsa, hogy a legkényesebb, értékes aromákat, így a növények megtermékenyített ürülék isteni fáraó. Általában témája a születés szépségét a szennyeződés igazán tart Mailer és legambiciózusabb allegória a regényben - természetesen a leírás a Nílus.
„A szél emelkedett fel a folyó delta, már Memphis és jött hozzánk. Zöld mentén a sáros Nílus, hogy olyan volt, mint egy sűrítő levest a tűzre, hullámai, és azt mondtuk, hogy ez egy krokodil, olyan hosszú, mint maga a folyó, mozgó alább. A bőre nem volt látható, de a felszínen a víz mozgásba lendül. És minden, ami elpusztult ebben a száraz hő, feküdt a hab a tetején. A szemünk előtt, a folyó elkezdett elmérgesedni. "
Így vagy úgy, szinte minden oldalon a könyv illata - néha illatos és néha - elviselhetetlen. Mailer Mailer marad, és a mélysége egyiptomi történelem, néha esik át a végbélnyílás és a titkos gondolatait a karakterek - a köpött mag. Dédapja, így újra együtt dédunokája (aki egyben a fia) - a körülményt az egyiptomi mitológia egészen hétköznapi. Azonban az író egy karakter (a folyosón, de a jelentősége a zsidóság jelölt) még tovább megy - összekapcsolja a kezdet és a vég, festés végtelen kört. Az ember önmagát teremti újra, ha együtt mag egy nő elhagyja élete, azaz, abban a pillanatban egy ember meghal. Ezért élek Menenhetet a száznyolcvan éve. Csatlakozva a szeretet és az erőszak -, hogy érdekli a Norman Mailer leginkább. Érdekes módon, mint a másik kettő, az is nagyon fontos ismereteket Menenhetet kaptam a zsidók és a zsidó - a tudomány „a hosszú távú tartózkodásra a barlangban a női test.” ami persze megmutatta neki "egy másik módja annak, hogy a Land of the Dead". és megértése a nyelv jellemzői. Mivel a szó, a jel - egy másik kulcsfontosságú valaki másnak a gondolatait és érzéseit. Mailer volt nagyon érdekli a mágia, és a varázsszó - a legősibb. Ennek köszönhetően a regény karakterek néha csúszik patakok a tudat egymástól, és a leírt eseményeket, azt látjuk, részben az alvás hat éves gyermek - egyértelműen és megbízhatóan.
Fárasztó hallgatni egy mesemondó, még ünneplő napja Pigs, ahol nem csak enni, hanem tilos kiejteni. Tény, hogy a kezdetektől Mailer használja ezt a jogot, rajz a szent és obszcén jeleneteket, hogy néha egy és ugyanaz. Minden szó a regény - bármilyen vitatták, a csatát, utazás vagy bejutó az istenek - minden szó tele van hihetetlen érzékiség limit.
„A szárnyak a gondolat, tartózkodó lelke mélyén, közel az ég, ahol Nute találkozik Gebom ott, közben mindazokat órán hogy én fürdött a vizek, amikor a magzatot düh irányult rám, gondoltam, minden ezeket a tulajdonságokat a nyelv és a vágy, álmodik, hogy a Nile ".
Ezért a „régi esték” nem ajánlható, mint egy tanórán olvasatban az ókori történelem.
Másrészt, a mágikus Mailer az, hogy a leírás az egyiptomi Újbirodalom korában olyan meggyőző, mint dombormű faragott kő Abu Szimbel, és a tervezés az új gondolat az egyiptomi racionális, szellemes és egyszerű. Fontos, hogy még csak nem is jelölést fejezetek számokkal és szavakkal (egy, kettő), és a fejezetek száma minden könyv. Azonban merítés a valóságban INAC nem igényel az olvasó könnyedén. Hogy legalább egy sír - egy tárgy a modern ember számára kellemetlen. Egyiptológusok általában csak a felsorolt tételek - mondjuk, hogy behatoljon a rejtélyt az ősi halálát egy hétköznapi ember nem lehet; Mailer és rendezi sír gyermeki.
És miután egy pár oldalt világossá válik, hogy miért a szarkofág letétbe betűk és jelek, valamint a falak, a sír - képek az élelmiszer. Igen, néztem festett liba vagy fügét, könnyen feltölthető, belélegezni az illatát lótusz szirmok a kő. Ez az, amit az istenek, és Egyiptom már a Középbirodalom lett halott Osiris.
„Én ülve a hatalom töredékes gondolatok és erőszakos erők. Nem tudom, hogy ki vagyok. Nem számít, hogy ki vagyok. "
További információk a Norman Mailer:
Meghalt egy jó író - Norman Mailer
Ezek a könyvek
