A mítosz a Sziszifusz (esszék)

Májusban 1936 Camus a notebook, hogy az első vázlatok a könyv az abszurd tervet. Csak akkor hatása alatt regények Andre Malraux. olvas Kierkegaard. Shestov. Nietzsche. Kafka. A csomag egy darab Dosztojevszkij. ismeri a filozófia Heidegger és Jaspers. Ezzel teljessé válik a dolgozat „keresztény metafizika és a platonizmus.” [4]

A dolgozat négy fejezetből áll, és egy függelék. A munka szentelt Pascal Pia, barátja Camus, akivel dolgozott, 1930-ban a Pia-alapú újság „A republikánus Algéria,” majd a „combo” az újságban. [4]

Az érvelés az abszurd

Camus megpróbál válaszolni, csak az ő véleménye, amelynek értéke egy filozófiai kérdést: „munkaerő életet érdemes élt?”

férfi képtelenség

Hogy ember él az abszurd? Nyilvánvaló, hogy az etikai normák nem alkalmazható, mivel ezek mind nagyon alapuló önigazolás. „Tisztesség nincs szüksége szabályok”, „minden megengedett” ... nem arról van szó kiáltása felszabadulás és az öröm, és a keserű megállapításokat. Következő Camus megy a jelen példában az abszurd életet. Ő kezdődik Don Juan. soros csábító élt zabolátlan életet.

A következő példa - a színész. ábrázoló efemer élet mulandó dicsőséget.

A harmadik példa az abszurd ember Albert Camus - a hódító, aki elfelejtette minden ígéret az örökkévalóság számára hatását az emberi történelemben.

abszurd kreativitás

Ebben a fejezetben Camus vizsgálja az abszurd munkát a művész.

A mítosz a Sziszifusz

Sziszifusz dacolt az istenek. Amikor eljött az ideje, hogy meghaljon, megpróbált elmenekülni az alvilágból. Erre az istenek úgy döntöttek, hogy büntesse: mindig volt a kerék egy hatalmas kő fel a dombra, ahol mindig legördült, és minden kellett kezdeni mindent elölről. Az istenek úgy gondolta, hogy a világon semmi sem rosszabb, mint egy nehéz és haszontalan munkát. Camus, Sziszifusz hisz abszurd hős, aki él az élet a legteljesebb, gyűlöli a halált és ítélve egy értelmetlen munka. Sziszifusz Camus legérdekesebb, amikor le a hegy lábánál a rámpa kő. Ez valóban tragikus pillanat, amelyben a hős rájön reménytelen helyzet. Ő nincs remény, de nincs sors, hogy nem lehet kiküszöbölni megvetése neki. De Sziszifusz a kő, amely az ő öröksége, és minden csillog az érc ez a hős - az egész világon. Camus megállapítja, hogy „minden rendben van”, és hogy „kell elképzelni, sziszifuszi boldog.”