A politikai ortodoxia mint ideológia indokolja a háború a világ ortodox News
|
Ortodoxia jött a magyar politika és mi a projekt „ortodox civilizáció”. Hogyan értékelik a kockázatokat politizálódása az egyház szellemében birodalom kiépítése, és milyen mértékben a politikai attitűdök hívők által ellenőrzött állam. Miért ROC képviselői azt állítják, hogy a magyar gyártmányú a háborúra. A jelenség a politikai ortodoxia az „Új”, mondta kutató problémák teológus Boris Knorre docense a magasabb School of Economics.
- Magyarországon volt egy csomó ember, akik azt állítják, hogy a politikai szlogenek alapján ortodoxia. Hogyan lehetséges ez?
- Mi a fenét jelent a „politikai ortodoxia”?
- A 30-es években a XX században a „politikai vallás” kifejezés a filozófus Eric Voegelin, felvisszük a kormány teljes ideológia: a kommunizmus, a fasizmus, a nemzeti szocializmus. De ma, a „politikai vallás” alapvetően eltér fogelinovskogo. Ez belül a vallás, amely arra összpontosít, a kialakulása egy homogén társadalom alapja a vallási elveket. Politikai ortodoxia azt állítja, hogy de-privatizáció a vallás, az export az érintett vallási és erkölcsi normák az egyház át a kerítésen, az a tény, hogy behatoljon a társadalom minden területén, és azokat a szabályokat, az élet nem csak vallási, hanem világi emberek. Ez magában foglalja a lobbizás a vonatkozó jogszabályok teljes remake az Alkotmány az állam. A politikai vallások legsikeresebbek ebben az iszlám. De vannak még „politikai hinduizmus”, lehet a politikai és a protestantizmus és a katolicizmus.
- Politikai ortodox - valójában, a fundamentalisták?
- Most magyar hatóságok használják ortodoxia érdekeiket vagy ortodoxia küzd a hatalomért?
- És akkor, és így tovább. És minden lépés a színész - vagy egyházi hatalom - erősíti vissza egy lépést. A 90-es években, amikor a vallás éppen engedélyezték idején a demokratikus reformok ortodox panaszkodott, hogy a változások nélkül kerül sor, figyelembe véve a kulturális és nemzeti szerepe az ortodoxia. Az egyházi vezetők és politikailag aktív ortodox „alsó osztály” már arra törekedve annak biztosítására, hogy a munka az elit. Ez osztja egy szervezet, mint az Unió az ortodox polgárok számára. Azt mondta: nem próbálkozom a hatalom, de a célunk - erkölcsi ellenőrzés támogatása politikusok és az emberek a hatalom és az ortodox világ.
- Ezek a gondolatok csak „kirúgták” most, a válság az ukrán?
- Joga van a jogszabályok elfogadására, hogy megvédje az érzéseit hívők, és hasonlók, hogy ki a lovas és a megfelelő időben, hogy valaki le?
- Nem, én nem látom a védelméről szóló törvény az érzékek pontosan ezt a szándékot. A teljesítmény csak kimentek, de messze, hogy milyen mértékben ez a politika ortodox szeretne. Szeretnének minél radikálisabban az elnök, például a szigetelés, az ország a nyugati világban.
- De van még egy józan ember?
- Van a jelen egyházi személyeket a liberális álláspont?
By the way, ha kritériumokat alkalmazzák a mai liberalizmus, a legfontosabb „liberális” lenne Vsevolod Chaplin. Nyugdíjba vonulása után kezdett hez egyházi reformok - a választás a papság és a püspökök az egyház, hogy a kereslet a költségvetés átláthatósága, hogy hibás a gyülekezet vezetése meghaladó luxus rezidencia. De mindez, miután kirúgták ...
- Az a jelenség, Kuraeva biztosan soha nem látott. Ami a „csendes telepítés”, az egyesítése vélemény még valaki azt mondani, hogy „a dán királyság” nem így van. Így Kuraev nem szomszédos ideológiai párt - nem a „párt a háború”, sem gospatriotam sem feltételes a liberálisok.
- ROC valahogy megváltozott az érkezés Kirill pátriárka?
- Sok a plébániák nagyon gyenge, és az emberek úgy érzik, ez a disszonancia. Sok pap pszichológia stigma marad, és ez csúnya egyesített kivetett tetején a pszichológia diadalittasság. Az ötlet a nagyság címzettje, mint az indoklás a nélkülözés. Ahelyett, hogy keres megoldást a problémára, akkor fordul a gondolat nagyság, mint a kompenzáció és indoklása ezeket a problémákat. Ez egy tükre teljesítmény - egyértelmű, hogy az egyház nem légüres térben létezik -, de az egyház, ez a modell azt mutatja, még tisztábban, mint a közösségben.
- Ez így van, az egyház az emberek nem mindig hajlandók elismerni ezzel a beállítással. Magyarázatok az egyházközség is elég burkoltan mondás, persze, segítség nagyon szükséges, akkor hívja az egyház ... De a „szomorúság”, gyűlnek az emberek, hogy közelebb kerüljenek Istenhez. És a plébános ilyen igény lehet jelen hívek, akiknek szükségük van a legtöbb segítséget ebben, de nem értem. Itt jelennek meg a paternalista modell: ha Isten, mint egy apa nem büntetni egy személy, akkor ő hagyta.
- Ez a jelenség a mi Moszkva ortodoxia: a szakralizációját teljesítmény - a lelki hagyomány. De azt nem mondanám, hogy a mi politikai ortodoxia - feltétel nélkül támogatja rezsim. Ne feledkezzünk meg elég gyakori hívások változtatni az alkotmányt. Ukrajnában a papok hatalomra eltávolodott, de hogy idealizálja őket is, nem éri meg, és van saját politikai prioritásait. Például Filaret nagyon éles nyilatkozata: hogy az emberek a Donbass - a minden rossznak gyökere, hogy létre kell hozni egy külön kultusz ő szent. Van most épül a politikai ortodoxia.