A pszkovi lány - Korszakov opera OGO

Lev Aleksandrovich Mey és drámája

Lev Aleksandrovich Mey született 1822-ben egy szegény arisztokrata család és tanult ugyanabban Tsarskoye Selo Lyceum, ahol évtizedek óta a korábban tanult Puskin. A költő kezdett közzé közepétől 40-es a szlavofil „Moskvityanin” magazin. Miután a világban élt negyven éve elhagyta meglehetősen kiterjedt irodalmi örökségét. A hatása a reakciós szlavofil ötletek, ragadja meg a költő, aki ifjúkorában, korlátozott távlatokat L.A.Meya és elvezette a tábor támogatói a „tiszta művészet”. Azonban egy verset írt az elmúlt években az élete, átlátszik élethű motívumok. A kutatók szerint a L.A.Meya művei nem tartoznak egyik legszembetűnőbb jelenség az orosz költészet, de különböznek a fajta és az eredetiség.

Elutasította a forradalmi demokraták „A pszkovi lány” találkozott nincs együttérzés, és az ellenkező táborba irodalomban. Az egyik első, hogy válaszoljon folyóiratban megjelent „Megjegyzések a haza,” a dráma képviselője nemes körökben Boleslav Markovic. A levelet az AK Tolsztoj, aki panaszkodott, hogy „A pszkovi lány”, „John kerül bemutatásra a szempontból a demokratikus iskolák és teljesen félreértik.”

Jóváhagyott drámák L.A.Meya műfaj történeti művek, épült egy fiktív lélektani helyzetben elfogadhatatlannak bizonyult a kritikus Apollon Grigorjev, közel a saját véleményüket a ideológusai a hivatalos „nemzetiség”. Történelmi dráma, az ő véleménye, nincs joga létezni saját. Hozzátéve, hogy a család elemei az új, és nem rontja a műfaj.

„Tény, hogy - mondja Apollon Grigorjev - az egész” Maid of Pszkov „csak Pszkov Veche, azaz III-törvény érdemes komoly kritikai értékelését, illetve meglehetősen kritikus tanulmány ...”

Azt kell mondanom, hogy a jelenet Pszkov Veche valóban a legerősebb fragmentum dráma. Tele van a dinamika és hűen reprodukálja a komplex telített kibékíthetetlen ellentmondások kép az élet a városban, nem vesztette el a köztársasági hagyományokat. L.A.Meyu sikerült feltámasztani történelem eseményeiben, mint egy értelmes és igaz véve az élet az emberek. Egyének és privát események vannak benne csak a magyarázata a mögöttes folyamatok az élet.

Motley készítmény Pszkov „béke” jött létre két, jól elkülöníthető táborokban. Néhány engedelmesen várja királyi harag vagy a királyi javára. Másokhoz, hogy erőt gyűjtsünk, és nem hagyja, hogy a város gazemberek:

És mi, az emberek a Pszkov,
Azt is fel a fejét a darabolás blokk?
Podshepchut hogy - viszlát! Nem feldühödött!
Nem. Hogy érti ezt?
Al fal összeomlott?
Al kapu rozsdás zár?
Ne adjon fiúk Pszkov Nagy!
A pajzs - pajzsként!
És valóban, mi NAP?
Hívja a tanács!
A Szent Megváltó!
A Trinity!
Mert osudarya - Pszkov!
Világi feladatokat, és a tanács!
Rubis, fiúk!
Az utca felől al együtt otthon?
Apróra vágott otthonról!
Rural - az eke!
Hívja a tanács!
Lubo!
Veche! Veche!

És elhúzódó vészharangja hangok vannak elosztva város szerelvény harang.

Miután egy zamatos, ha meghallják replika szereplők költő átveszi az összehívására irányuló eljárást Pszkov Veche ad áztatott erőteljes népi humor egyéni jellemzők Pskovians - vidám emberek, hogy nem zárkóznak csüggedés, még a legnehezebb pillanat az életében.

Sotskii Dmytro Patrakeevich ruha roll. Tól Gorodetsky végén reagál jólelkű hős hentes Gobolya. Ez a név mindenki számára ismerős a tömegben egy egész sorozatát szúrós, de barátságos becenevek:

Fedosov Gobolya! Dedko-homebody!
Ökör menet! medosos-Fedosov!

Gobole szórakoztató lesz ilyen üdvözletet, és úgy sír annyira, hogy mindenki hallja:

Huh, kötekedés! Kinyitották a torkukat.

Tovább Vízkereszt végén kiderült, hogy egy gyáva, amiben egy szerető egy kritikus pillanatban a felelősség, hogy eltolja azt a vállán mások. Ő nem válaszolt, hogy hangot Sotk. De ez lehetetlen eltévedni a tömegben, ahol mindenki ismeri egymást. Azonnal világossá válik, hogy a végén a Vízkereszt uralkodott Koltyr Rakov, és esze, versengő, kiabálva egymásnak:

És hogy valójában ő.
Add ide!
Amennyiben feltérképezett?
Ragadja meg a karom,
Shell.

A királyi kormányzó Yuri Tokmakov lehetővé Novgorod messenger Jusko Velebinu „Pszkov tartani.” Lelógó fejjel hallgatni szemrehányást Pszkov Novgorod:

Testvérek!
Molodshaya, a férfiak az emberek Pszkov!
Akkor meghajolt de Novgorod Nagy,
Annak érdekében, hogy suprotiv Moszkva
Meg de testvére a vezető
Nem volt semmilyen segítséget az alábbi,
És megcsókolta a keresztet elfelejtett;
Ino ki az összes erő és akarat,
És segít szentháromság!
És testvére, de otkrasovalsya a vezető.
És Megbüntettelek éljen igen helyes
Elmondása szerint ébred.
A tömeg emelkedik hang hallható kiáltásai:
Novgorod Nagy!
Kedves!
Shall és komoly
A végén ez?
Véget ér, és Pszkov!
És ez így van rendjén: sat sklavshi kezét!

De a reakció néhány tagja a tömeg megjelenése betyárok által vezetett Michael Tucha:

Brawlers!
Azonnal a kiáltás óvatos:
Ori poshibche - ismert szem-propilcsoport, akkor:
Látod, fiai posadnichi!
És a hang azonnal kapott hideg láb:
De mit csináljak.
Én csak.

Ebben a rövid párbeszéd takarékosan, de pontosan körülhatárolt karakterek és néhány ember tett egyértelmű utalás a régóta fennálló differenciálódás Pszkov társadalomban.

Már említettük, hogy a Pszkov Veche megszüntették császári rendelet elején 1510, azaz a hatvan évvel az események leírása a dráma „A pszkovi lány”. Akkor miért adja a jelenet L.A.Mey tanács? Talán elvesztette a történelem, kifejti a dátum, tett egy történelmi tévedés? Nem! Költő határozottan szem előtt ezt az egészet. Mi egy nagyon öreg ember, egy volt polgármestert Maksima Illarionovicha azt jelzi, hogy L.A.Mey teljesen megértett és elfogadott jelenség leírt érett korban. Mikor megtudta, bármilyen különbség a tanács Maxim Illarionovich elhagyta a becsületét öregkori magány és felmászott veche helye összeegyeztetni a vitázók bölcsessége apák és nagyapák:

. Itt most nekem is a kilencedik évtizedben.
Láttam az akarat - egy gyönyörű leányzó,
Láttam - az öregasszony tehetetlen
És ő vette az elhunyt a sírba.
Nos. Volt idő, és nem a mi mérföld,
És ki kell megküzdeniük
Moszkvával. Ó, nem! intelligensebb nagyapák voltak,
Al Pszkov valami hasonló volt drága:
Pokora bár még soha nem hallott;
Neheztelés ha nézetek nem látott;
Mi könnyek jöttek, hogy a torkát -
Tehát desztillációval a szív sör, méz.
És szórakoztató. Miért ne érezd
A régimódi.
Grand Prince Vaszilij
És a harangok Korszuni eltávolítás megrendelt,
És a tanács lebontották. Ahogy majd
Nem esik az alma a könnyek -
És Isten tudja. És mégis szórakoztató,
És mégis, a nagy tartósított Pszkov -
Pszkov tetszett több unokák nagyszülők.
És mondtam.
Ki akar velem vitatkozni,
Láthatjuk a fiatal és Moszkva nem tudja.
Nem mintha a saját - valaki a számla:
Minden ellenőrzött, de akkor tegye, de Smet
És tart. - Gondolom vele - sudisya,
A nagy nap előtt a bíróság Krisztus!
És akkor azt mondom: az én időmben voltak
Kings Moszkvában, de csak, hogy a királyok
Moszkva hívták, és a király Moszkva Nona
Az összes országok és népek - a király.
Hand fekély azokon, és a lelket - a sötétség
Groznijban. Csak hogy Pszkov.
Jó, hogy egy külvárosában Moszkva -
És hála Istennek!

Szavain keresztül Maxim Illarionovich L.A.Mey vádolja Pszkov kalózok elfelejti szövetségeket ősök már régóta felismerték, hogy a megváltozott körülmények között szükséges, hogy elnyomja a szeparatista érzelmek és tegye obschevengerskie feletti helyi érdekeket. Összehívását a Pszkov Veche 1571 előestéjén, az érkezési város Ivana Groznogo, nem ellentétes a történelmi igazságot. A csatlakozás folyamatában a magyar Pszkov központosított állam hosszú volt, tartott több mint két és fél évszázad, és végül, sőt, csak a XVII században. Jogszabály megsemmisítésének a Chambers 1510-ben nem tudott azonnal megszünteti a hagyományok, az évszázadok során kialakított. Szokás, hogy megvitassák fontos kérdések érezhetők sokáig. Ott jön egy kritikus pillanatban, és az emberek sietve a tér hallgatni mások véleményét, és véleményüket az ítélete polgártársaink elviselni. De ez egy tanácsadó testület, akinek a véleménye általában nem tekintik a hatalom.

A hit szerepe Sheloga Pelagia Strepetova legközelebb beárnyékolta személyes és színpadi sorsa témája megtorlás sérti a szót. Ő készítette a képet egy nagy belső erő, de nem tudja, hogy inspirálja a teremben, használt keresni és megtalálni a demokratikus művészet a kedvenc színésznő kérdésekre adott válaszait betegünk.

„A pszkovi lány” nem volt képes nyerni, függetlenül attól, hogy egy erős pozícióját a repertoárját fővárosi és vidéki színházak. Ennek az az oka kell keresni nem az üldözés cenzúra (különösen az ideiglenes és alkalmi) és nem színpadképes a játék maga. Már jeleztük, hogy „A pszkovi lány” dráma tartalmaz számos festői jelenetek, tele népdalok, mesék, legendák; Képek néhány karakter tele vannak kifejezés. Mindez azonban nagy és érdekes anyagot szervezett rosszul. Indokolatlan rengeteg szereplők (több mint száz), természetellenesen hosszú monológok, frank teatralitás (a legrosszabb értelemben vett) sok jelenet és jelenségek, szószaporítás akciók és egyéb hiányosságok, ahogy a játék zárt drámai jelenetet, amelyre szánták. Azonban, a cselekmény nem célja L.A.Meem eltűnt. Felhívta a figyelmet a zseniális zeneszerző Rimszkij-Korszakov. Konvencionális és stilizáció, amely iszonyatos a nyilvánosság a drámai jelenetet, volt elég a megfelelő ebben a műfajban a zene, mint az opera. Zene a szavakat az egyes epizódok „A pszkovi lány” zeneszerzők előtt írt. De Rimszkij-Korszakov, aki megalkotta művek kiemelkedő, nem csak újraéleszteni, hanem hozzon létre hervadhatatlan dicsőséget „A pszkovi lány”.

Shores, N. Creator "A pszkovi lány" / N.Beregov. - Pskov ága Lenizdat, 1970. - 84 c.