A reformmozgalom Kínában a XIX században - esszé, lejáratú papírok, diploma

1. fejezet Yanu - az első reformmozgalom .......... 8

2. fejezet háttere az új hullám reform .... 10

3. fejezet Kang Youwei "100 Days of Reform" ...................... 15

Listája források és szakirodalom ............................... 20

Kínában, az ötlet nyugatiasodás tulajdonosa a fejében a sok kiemelkedő értelmiségi évszázadok óta. Irányultságú európai szolgált eszköz elleni harcban konzervativizmus és az elmaradottság a kínai társadalomban. Ő támogatói hangsúlyozták Kína elmaradottság az a politika, a tudomány, a technológia, a kultúra és annak szükségességét, hogy kölcsön Western ezeken a területeken elért. Első középpontjában az Európa merült fel fordulóján a Minszk és Qing korszakok, amikor hozzáférést kap a nyugati tudomány és a kultúra Kínában. Jelentős szerepet játszik a terjedését vesternizatorskih hangulat játszott misszionáriusokat.

Az ellenkező tendencia képviselte, akik védték a fölényét a nemzeti kultúra, és elítéli a satu a nyugati civilizáció: az individualizmus, a hedonizmus, az megsérti a szellemi elv az emberben kedvéért durva materializmus. Ezek között a pólusok vannak pozíciók, akik különböző módokon igyekeztek előnyeit egyesíti a kínai és a nyugati hagyományok és törölje őket a hátránya.

Az első reformmozgalom Kínában ( „yanu” -
1869 -. 1890) alatt tartottuk a jelszavakat a katonai „önszerveződésének” és a „gazdagság és a hatalom”. „Az önálló erősítést” kezdeményezte a nagy hadvezérek, legyőzte Taiping és a „gazdagság és a hatalom” - azok konzervatív ellenfelei.

Megaláztatás Central Empire európai országok, betörő saját területén, és a vereség Japánban a háború 1894 -1895 éve Kínában szült egy új reformmozgalom, élükön a fiatal császár Guangxu. De 1898-ban, az özvegy császárné Cixi brutálisan elfojtották a reformmozgalom és arra kényszerítette a császárt, hogy visszatérjen a gyeplőt a kezében.

Ez az érdekes fordított idő ezt a munkát. Ennek célja -, hogy tanulmányozza az okait és következményeit a végrehajtási szintje reformmozgalom Kínában a XIX.

1) az okok elemzését és a háttérben reformmozgalom Kínában, az ország készen áll a modernizáció a vizsgált időszakban;

2), hogy vizsgálja meg a véleményét Kína legnagyobb közéleti ezen időszak vonatkozásában a reform kérdéseket.

A kronológiai keret a munka - 1869 - 1898 év. t. e. a kezdetektől az első tétel a reform „yanu”, hogy elnyomja a reformmozgalom Cixi.

SL Tikhvin ezekben munkálatok megkezdése református hagyomány lát a földön, nem okoz véres viszály osztott, hogy történt a fejében az uralkodó elit a megjelenése az ötlet a „self-empowerment”. Támogatói (Zhang Zhidong, Liu Minchzhuan, Xue Fucheng) látta megváltás a „self-empowerment a hitelfelvétel a Nyugat” kemény borításon „és a kiváló eszközök”, de gazdagítja a kincstár eredményeként a korszerű ipari vállalatok számára. " Uo. C. 44. A második szakaszban reformok akadémikus tárgya időosztásos a felső bürokratikus közeg lefelé a középső rétegben bürokrácia. Ideológusa ezeket a folyamatokat volt Kang Youwei. Azt mondta: „Meg kell végezni a politikai reformokat, a mezőgazdaság, a kereskedelem, az ipar, emelje fel a kulturális szinten a lakosság, hogy jelöljön ki, amely képes személyek közszolgálati”. Uo. 54. S. Kang Youwei igyekszik alkalmazkodni az új feltételekhez konfuciánus tanítás. Van egy harc 100 nap reformok Tzay császár Tai - Qi Xi uralkodásának.

Szakasz „nyugati sinológia modernizáció és a sajátosságait Kína” egy historiográfiai áttekintés a kérdésben Kína modernizációs és Ya. M. Berger jegyezni, hogy hosszú ideig, a fő iskolák Nyugat sinológia, aki tanult Kína modernizációs folyamat, meg voltak győződve arról, hogy a fő vagy talán az egyetlen motorja ez az átalakulás a Nyugat és a kultúra, az intézmények és technológiákat. Ez az összetartó, legalább három fő irány a tanulmány a modern és kortárs kínai történelem: Fairbank iskola „Iskola imperializmus” és Levenson iskola. Uo. Tehát, ha ez valóban így van? Vagy a reformista tendenciák nőttek alapján a kínai hagyomány? Ez egyike azoknak a kérdéseknek azt mutatják, hogy egy kísérlet ebben a munkában.

1. fejezet Yanu - az első reformmozgalom

Az első reformmozgalom Kínában ( „yanu” -
1869 -. 1890) alatt tartottuk a jelszavakat a katonai „önszerveződésének” és a „gazdagság és a hatalom”. „Az önálló erősítést” kezdeményezte a nagy hadvezérek, legyőzte Taiping és a „gazdagság és a hatalom” - azok konzervatív ellenfelei.

Ezt a mozgást közvetlenül stimulálja Kína katonai vereséget Ópium háború. Követve régóta szövetség régi „hogy fogadjanak ötletes módszereket külföldiek, hogy elnyomja az idegenek”, a kínai uralkodók megpróbálták hitelt az első helyen, hogy a legtöbb egyértelműen azonosítja az előnyöket az európaiak - nevezetesen az anyagi komponense a nyugati kultúra, mindenekelőtt fegyverek (beleértve a módszer), de valamint a technika dupla és civil célú

Írásbeli 1898-ban munkája Zhang Zhidong fellebbezését a tudomány »(« Tsyuansyue nannies „) magyarázza a lényege által kihirdetett megközelítés. Ez attól függ, hogy a két fő pontokat. G. Kína továbbra is Kína, mivel a megfigyelt közötti kapcsolat mester és a tárgyat, apa és fia között, férj és feleség között,
mert vannak szabályok erények, amelyek meghatározzák a méltó tisztelet, és hogy - megvetés, hogy megfizethetetlen, de ez elhanyagolható, mivel van egy egyszerű etikai rendszert, a központban, amely - a fogalom adó, mert a vitákat a szabadság, az egyenlőség, a jogállamiság, a nép nem engedélyezettek. A Kína felemelkedése ma lehetetlen anélkül nyugati tudás. De ha írástudó ember asszimilálja első kínai tudást, hogy „annál inkább elmélyíti a nyugati tudás, annál erősebb lesz utálni China”. Az ilyen személy nem lehet hasznos Kínában, és a legrosszabb esetben is ihletet széthúzás.

Jel alatt a mozgalom „yanu” minden külföldi
osztályok, a közszolgálati transzferek, valamint az első karok, a hajógyárakban, modern szénbányák, acélművek, a vasúti és a hajózásban, vezetett közvetlenül az állam által (gyakran tartományi szinten), illetve felülvizsgálat alatt eljáró az állam.

Fejezet 2.Predposylki új reformhullámot

Az év második felében a XIX század nyilvánvalóvá vált, hogy
Kína a Nyugat, a különbség nem korlátozódik egyetlen valódi alkotóeleme a kultúra, hanem hatással van a szerkezetét. Egyes kínai tudósok és politikusok készült projekt hitelfelvétel Kína nyugati demokrácia. Az egyik első volt köztük Wei Yuan, ahol a jól ismert munkája, „A földrajzi vázlata a kártya és a tengerentúli országok” ( „hai a chih”) felmagasztalva politikai rendszere Európában és Amerikában. Határozott tribute vesternizatorstvu adott néhány számadatok Renovationist (reform) mozgását, amely elérte a csúcsot 1898-ban

Még az 1880-as, néhány kínai írók, mint például Cheng és Guanyin Van Tao kezdett javaslatot új elvek a gazdasági fejlődés és reform az állami rendszerbe. A korai 1890-es évek a penetráció a haladó eszmék Kínában kapott meglepően széles körben elterjedt. Development of Communications (gőzhajó, távíró vonalak és a sajtó megjelent kínai) lehetővé tette számos területen a birodalom információt kapni a megtörtént eseményekről minden részén a világnak.

Kína tapasztalt sorozatos veszteségek megalázó kiemelte a nem megfelelő a program „self-empowerment”. Segítségével a Nyugat és vezette prominens vezetők, mint a tudós és államférfi Li Hung-csang épültek fegyverzetük és a hajógyárak, textil gyárak, vasutak, sőt saját haditengerészet. Azonban nem rendelkezik a szükséges pénzügyi források, az indítványozók a „self-empowerment” Az ötlet egyre jobban veszélyeztetett cél a konzervatív ellenzék. Kína vereséget a kínai-japán háború a „harc engedmények”, hogy majd a capture Németország Qingdao kikötő az öböl Jiaozhou Bay a Shandong-félsziget végén 1897 szolgált egy erős érv a támogatóinak egy „átgondolt” reformokat.

A mozgalom vezetője, a Reform Kang Youwei ragaszkodott hitelfelvétel a Nyugat, nem csak a katonai és a polgári technológiákat, hanem a politikai intézmények. Song Shu 1892 hívás egy teljes átszervezése a kínai törvény a nyugati modell. Ebben a szellemben, egy kicsit később megjelent tan Sitong és még inkább - az alapító kínai liberalizmus Yan Fu, aki azt állította, hogy a végén minden kulturális különbségek szűkülnek le egyetlen kérdésre: vajon a szabadság van, vagy nem.

Különösen kíméletlenül bírálta a szolgai szellem a forradalmi demokraták. Zou Rong úgynevezett történet huszonnégy dinasztiák Kína „nagy története a rabszolgaság”, azt állította, hogy a kínai élvezni rabszolgaság és hittek még Tseng Kuo-fan és Li Hung-csang (ebből Liang Qichao megbecsült hősök) „szószólói a kínai rabszolgaság”. Mentesség a több ezer éves szolgaság tartották előfeltétele, hogy megszüntesse a több ezer éves diktatúra.

Reformerek és forradalmi demokraták valójában előadott egyetlen modell átalakítása a nemzeti szellem. Lényegét tekintve az volt a nevelés jegyében a függetlenség és a szabadság, a polgárság és a kötelességtudat, a kockázatvállalási hajlandóság, törekvés előmozdítása és méltóságuk tiszteletben tartásával és az önálló gazdálkodás képességét.

Egy fontos módja annak, hogy a teremtés az ideális személy mindkét irányban a szociális gondolat hitt az oktatás és propaganda. A különbség köztük az, hogy az arány az oktatás és propaganda a politikai mozgalom Liang Qichao kedvezett az első, azt hiszik, hogy csak egy új ember által alkotott önálló lesz képes létrehozni egy új rend és az új kormány, és a forradalmi demokraták előtérbe politikai forradalom . De általában, ez a megkülönböztetés kezdetben nem önellátó.

Vezetője a reformmozgalom a késő XIX. Liang Qichao például ezt írta: „American Lincoln, beszél a politika, általánosan megfogalmazott három ürügyekkel - az emberek, a nép által és a népért (a népé, a nép által és vezérli az emberek ott). A tudósok részletesen kifejtette elveit és (a népé, és az emberek ott), de az elv szerint (szabályozható az emberek) nem volt ismert. A tudósok azt mondják, hogy az emberek az államalapítás politika érdekli az embereket, de a kiindulási pont, a hatalom kívül esik az emberek, hogy mi van a hatása, ezt az elvet, hogy az emberek úgy alapot, de nem engedte, hogy részt vegyenek a politikai hatalom?”.

3. fejezet Kang Youwei "100 Days of Reform"

Közötti időszakban 1895 és 1898 Kahn és társait, köztük Liang Qichao, a különböző folyóiratok, tudományos társaságok, és az új iskolák aktívan támogatta az elképzelést szerkezete reform és a politikai struktúra az ország. Miután a németek elfoglalták a Jiaozhou, Kang és munkatársai képesek voltak közvetíteni ötleteiket a fiatal császár Guangxu (1875 - 1908, a tényleges időtartam uralkodása - 1889 - 1898), és bár átmenetileg visszavonult özvegy császárné Cixi figyelte a jelenetet nyarán 1898 kezdődött a híres időszak "100 nap reform".

Ennek alapján a csatornára, a császár kiadott rendeletek mintegy 200 a különböző kérdések az oktatás, a gazdaság, a hadügy és a politika. De amikor a császár elkezdte építeni reformtervek hatással van a központi irányítási struktúrát, Cixi segítségével hű jegyző Zhun Lu szervezett puccsot, és visszanyerte a kormányzó törvényt.

A császár, aki az unokaöccse és fogadott fia, a özvegy császárné, eltávolították az esetekben, és annak minden Reformrendeleteit megfordult. Kanu és Liang menekült Japánban, néhány reformer kivégezték. Tikhvin SL Mozgalom Reform Kínában ... S. 193-194.

Az első reformmozgalom Kínában ( „yanu” -
1869 -. 1890) alatt tartottuk a jelszavakat a katonai „önszerveződésének” és a „gazdagság és a hatalom”. „Az önálló erősítést” kezdeményezte a nagy hadvezérek, legyőzte Taiping és a „gazdagság és a hatalom” - azok konzervatív ellenfelei.

Ennek eredményeként, a megjelölést a mozgalom „yanu” minden külföldi minisztériumok, kormányzati fordítási szolgáltatások, valamint az első karok, a hajógyárakban, modern szénbányák, acélművek, vasúti és hajózási társaságok.

Az év második felében a XIX század nyilvánvalóvá vált, hogy
Kína a Nyugat, a különbség nem korlátozódik egyetlen valódi alkotóeleme a kultúra, hanem hatással van a szerkezetét. Kína tapasztalt sorozatos veszteségek megalázó kiemelte a nem megfelelő a program „self-empowerment”. Megaláztatás Central Empire európai országok, betörő saját területén, és a vereség Japánban a háború 1894 - 1895 éve Kínában létrehozott egy új reformmozgalom, élükön a fiatal császár Guangxu.

A nyár a 1898 kezdődött a híres időszak a „100 napos reformok». Ennek alapján a csatornára, a császár kiadott rendeletek mintegy 200 a különböző kérdések az oktatás, a gazdaság, a hadügy és a politika. De 1898-ban, az özvegy császárné Cixi brutálisan elfojtották a reformmozgalom és arra kényszerítette a császárt, hogy visszatérjen a gyeplőt a kezében. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a császár elkezdte építeni reformtervek szerkezetét érintő központi adminisztráció, ami arra ösztönzött Cixi puccsot hajtott végre, és visszanyerje a kormányzó törvényt.

Listája források és szakirodalom

Tikhvin SL Mozgalom Reform Kínában végén a XIX. M. 1980.

Tikhvin SL New History of China. M. 1972.

Kapcsolódó könyvek és irodalom: Kész olvasás listák szerint GOST


A történelem a hazát. előadássorozat
History. Útmutató, hogy felkészüljenek a vizsgára
Civilization az ókori Kelet
A történelem modern idők
Magyarország története
Magyarország története az ókortól a 19. század elején
Története Kazahsztán - vizsgadíjak
History of the USSR
Történelem a haza - a teljes előadássorozat
Magyarország története 19-20 században
History of Ancient Civilizations
A történelem magyar közigazgatás
A hazai történetében. tankönyv
A történelem a modern időkben. előadások
A történelem a modern időkben. előadás 2
A történelem a modern időkben. előadások 3
Magyar Birodalom második felében a XIX
Magyar Monarchia a késő XIX - XX század elején
A történelem a XVIII századi Magyarországon
Magyar Monarchia az első felében a XIX

Ide listáját összefoglalók, természetesen kontroll és diplomák
a fegyelem a történelem és a történelmi alakok