A sajátossága filozófiai ismeretek

A sajátossága filozófiai ismeretek

Filozófia - elméleti áttekintés, azaz spekuláció örök eszmék és magasabb értékek, a tudás és értelme, hogy az a közösségi érzés.

Kultúra - egy sor anyagi és szellemi termékek az emberi tevékenység, szellemi és anyagi értékek, a rendszer a normák és intézmények, amely megkülönbözteti az ember állatokat.

Outlook - egy olyan rendszer véleményét a tárgyi világ, és helyezzük rá a férfi, valamint ezek miatt nézetek, a fő helyzetben az emberek életére, eszméik és értékeket.

Érték - a kifejezés utal, hogy a humanisztikus értelemben és társadalmi-kulturális jelentősége bizonyos jelenségek a valóság.

1. helye és szerepe a filozófia kultúra.

A „kultúra” szélesebb, mint a „filozófia”. Kultúra - Az emberi tevékenység eredménye, és ez a tevékenység maga, úgy jelennek meg a rendszerben a normák és intézmények, a szellemi és anyagi értékek. Kultúra - ez különbözteti meg az ember állatokat. A kreativitás - az új jelentések és értékek, az a személy, legyőzi a kulturális és természeti predesztináció.

Az okok kultúra:

- tudás meghatározott feltételek és rögzített nyelv,

- az értékeket, amelyek megfelelnek az emberek igényeinek, meghatározzák az érdekeit.

Filozófia komponenseként kultúra egyszerre tudás érték, és a kernel (lényege) identitás történelmi időszakban. Amikor foglalkozó állandóan változó valóság, hanem alakítja a racionális formában általános jelentőséggel és tartós értékét az élet értelmét: a jó és a rossz, az igazság és a tévedés, a szépség és a csúnyaság, a szabadság és a függőség, az élet és a halál, értelme és célja az élet, stb Belül a filozófia tárgyalt és egyéb problémák, de alapvetően középpontjában az egzisztenciális (élet értelme) értékeket, amelyek meghatározzák az ideológiai természetű filozófiai tudás.

2. A szerződés tárgya a filozófia.

A téma a filozófia univerzális csatlakozó rendszer „az ember - a világ” filozófia - ez racionális - elméleti megértése ezeket a linkeket. A természet és a kultúra, a filozófia ellátás univerzális, amely releváns a személy szerepel a pályán a tevékenység, megtört prizmán keresztül elképzelései a jó és rossz, szépség és rútság, az igazság és a hiba.

A filozófiatörténet egy ötlet annak tárgyával megváltoztak. Ennek része egy történelmi korszak is egymás mellett különböző ötleteket a témában a filozófia. Socrates filozófia a szakterületen az ön-felfedezés. Platón filozófiája tudás az igazi lényege lény - az eszmék világa, melyet ellentétbe az anyag világában (semmi) és a világ a dolgok. Arisztotelész filozófiája kutató tudomány gyökerét dolgokat.

A középkorban a filozófia volt a szolgálóleánya teológia elvégzése eszköz funkciója a teológiai viták. Ébredés jellemzi emancipációjával filozófia a teológiától. Az új időpont meghatározása filozófia a tudományok tudománya, korreláló filozófia a megismerő elme. Az év második felében a XVIII. - az elején XIX. van egy fokozatos megértésének filozófia a tudomány az egyetemes. A XIX. filozófiai ismeretek a tudás egyetemes kezdődik, hogy engedélyezi konkrét tudományos ismereteket chastnom.Gegel filozófia úgynevezett királynője tudományok, a tudomány az egyetemes, a meglévő terén a tiszta gondolat, vagy a tudomány az elme felfogni magát. Kant meghatározott tárgyát filozófia a tanítás a múlt az emberi elme számára.

XX században. Felajánlotta a legkülönbözőbb értelmezések tárgyát filozófia. Neokantians tekintve filozófia a tudomány értékeit, a megállapítás az egyetemes terén az értékek. Marxizmus határozza filozófia a tudomány általános természeti törvények, a társadalom és a gondolkodás. Az egzisztencializmus megérti filozófiát tükrözi az emberi lét. A pozitivizmus tagadja minden filozófia a saját téma, akkor kell egy „szolga” a tudományok, a módszertan a tudományos ismeretek.

Azt mondhatjuk, hogy minden változatosság értelmezése a téma a filozófia, ez mindig egy racionális tudás egyetemes, de az egyetemesség nem érti ugyanúgy, és megállapította, a különböző területeken. Így a filozófia nem érdekli a világ, hanem csak a keretében a világ az emberi élet.

A legmegfelelőbb és tömör körű filozófiai vázolt kérdések Kant, azok csökkentésének négy kérdésre: 1) .chto tudom? 2). mit kell tennem? 3). mit remélek? 4). Mi az ember?

Kant első klasszikus filozófia valósul emberközpontú jellegét filozófiai tudás.

Forrás filozófiai problémák - az egész szféra az emberi lét meghatározó kérdések ideológiai jellegű. Mivel filozófiai kérdéseket nem ad egyértelmű választ arra a filozófiai problémák az egyes történelmi szakaszban kigondolni másképp.

A filozófia rendszerének részletes válaszokat filozófiai kérdések, amik aktualizálva egy adott korszak. Ez egy racionális elméleti forma világ, amelyben az ember látja a világot, és a világ képviselteti formájában fogalmak, elméletek. Filozófia létre szándékosan eredményeként egy adott szakma.

A fő probléma bármely ideológia kérdése ember viszonya a világhoz. Ez a téma lesz az alapvető filozófiája, amely körül a rendszer telepített egyéb kérdéseket, problémákat. Bármilyen filozófiai kérdés nézett prizmáján keresztül az emberi viszonyát. Filozófia érdekelt a kapcsolat az ember és a világ, ember és ember, ember és az ő természeti és kulturális megnyilvánulások.

A sajátossága filozófiai gondolkodás:

- reflexió - gondolkodás fellebbezést saját előfeltevések;

- egyetemessé - az azonosító az általános formája lét és gondolkodás;

- összegzés - holisztikus lefedettség kapcsolatok a rendszerben „ember - a világ”;

- absztrakció - szívesen figyelemelterelés gondolkodás nem lényeges tulajdonságait és kapcsolatait a tárgy vagy jelenség és sostredotochenie a figyelmet a lényeges;

- idealizációt - mentális eljárás kialakulásának elméleti tárgyak, amelyek nem léteznek a valóságban. Szintén ideális tárgyak közvetve kifejezik a valódi kapcsolatok és a kapcsolatok, amelyek korlátozzák az esetekben az utóbbi.

3. A fő funkciók a filozófia.

A fő funkciója a filozófia a világnézet. Ennek elméleti magja filozófia, a filozófia értelmezi a határait a kultúra alapja, kérve a mindennapi emberi tevékenység koordinátarendszerben formájában magasabb szellemi értékeket.

A ideológiai funkciója a kumulatív folyik. A filozófia lényege az alapvető eszmék és értékek történelmi korszak, amely egyesíti egyetlen egésszé különböző kulturális formák.

Fontos funkciója a filozófia kritikus. Elvégzése reflexió a végső alapok a kultúra, a filozófia kérdés az ötletek és jelentésük amelyek elvesztették jelentősége. Kritikusság alapján mozgása filozófiai gondolkodás. Módszertani funkciója filozófiája az, hogy meghatározza az általános szabályokat és elveket a tudományos kutatás. Ennek része a filozófia felvázolt egy új perspektíva a tudományos ismeretek és a tudományos normák vannak kialakítva.

4. Szerkezet filozófia.

Minden különböző filozófiai problémák csökken öt fő csoportba vizsgálták ezekben ágak filozófia:

- ontológiai, ontológia - filozófiai elmélet lény, és hogy létezik;

- ismeretelmélet ismeretelmélet - filozófiai elmélet a tudás;

- axiológiai, axiology - filozófiai elmélet értékek

- praxeológiai, praxeology - filozófiai tanítás a keresetet;

- antropológiai, antropológia - a filozófiai elmélet az ember.

Minden fejezet a filozófiai tudás létezik megbonthatatlan egységét. Nem sikerült prostroen mi - vagy fogalma akció - praxeology nélkül problémáinak megoldásában axiology, az antropológia vagy ontológia. Megoldás ontológiai problémák óhatatlanul hozza gondolatok a probléma a tudás és az igazság. Antropológiai szempontból elsősorban az összes többi csoportban filozófiai problémák.

Amellett, hogy a fő csoportját filozófiai kérdés, hogy magját a filozófia a szerkezet filozófiai ismeretek, vannak vizsgálatok, amelyek összefüggésben állnak a fragmentum szellemi kultúra: a filozófia a tudomány, a filozófia a történelem, a filozófia a művészet, a filozófia, a vallás, a politika, a filozófia. Ezen elemek mindegyike alapul szolgáló ötletek és elvek alakult a „core” filozófia.

5. A fő irányok filozófia.

A választás a kiindulási helyzet értelmezése az egyetemes kapcsolatok a rendszer „az ember - a világ” határozza meg az irányt a filozófiában. Ha a forrás venni a „világ”, amelyet olyan kérdés vagy természete, hogy az ilyen materialista filozófiák hívják. Ha a kiindulási átlagos „ember”, redukálható a „tudat” fogalmak „szellem”, hogy kialakult a idealista rendszer.

A materializmus elismeri az alapanyag, elv, ami azt jelenti, hogy az ügy nem jön létre, a tudat egy attribútum, és a tér, az idő és a mozgás - létformák.

Vannak a következő formák materializmus: spontán materializmus ókori filozófusok, természetes filozófiai materializmus a reneszánsz, mechanikus materializmus XVII - XVIII században és a dialektikus materializmus a marxista filozófia. A mechanisztikus materialista számít értendő, mint egy anyag elismert és relatív karakter mozgását, redukálható egy mechanikai elmozdulás. A dialektikus materializmus ügy értendő objektív valóság a tudattól független és szemben vele elismert relatív természete a béke, és a mozgás tekintik az esetleges változás.

Idealizmus elismeri kezdetét az elsődleges elképzelés, a gondolat, a tudat. Megkülönböztetni két formája idealizmus: objektív és szubjektív.

Célkitűzés idealizmus elismeri indulásakor a szellem vagy a gondolat, hogy van, és függetlenül attól, hogy egy személy, és meghatározza az egyéni tudat. A klasszikus példa - egy filozófia G.Gegelya. Szubjektív idealizmus ismeri csak a valóságot a tudat vagy az akarat annak az egyénnek, és a világ származik a tartalom ezen az eszméletét. Ennek egyik példája a filozófia és Dzh.Berkli D.Yuma.

6. képződése filozófia.

A megjelenése a filozófia tulajdonított néhány VI. BC. A West (Görögország) és a Kelet (India és Kína) ott van a fajta elméleti tudás szemben a hagyományos mitológia. Az ember rájön, hogy létezik a teljes, önmagát és a határait képességeit.

filozófia, ellentétben a mítosz:

- filozófiai gondolkodás nem tűri az ellentmondásokat;

- filozófia épít ok-okozati kapcsolatok, nem teszi lehetővé a metamorfózis;

A szellemi összetevője olyan világban - kilátások - az a kép a világ. Megértést a világ, mint elméleti kép a világ elé a tudományos, filozófiai és vallási eszmék.

7. A vallásos világkép. A vallás egy belsőleg integrált rendszer hiedelmek, érzések és cselekedetek, amelynek célja egy kapcsolat a természetfeletti.

Filozófia és vallás adódnak a mítosz és a rendszerek alkalmazása választ filozófiai kérdéseket. De van egy alapvető különbség az, ahogyan a értelmezésekor ezeket a problémákat. A filozófia használ ok segítségével, objektív tudás és megfogalmazni a következtetéseit formájában bizonyítékot.

Vallás érzékeli a világot másként koncentrál, a hit, nincs bizonyíték és érvelés. vallásos gondolkodás eredménye szerepeljen a sajátos képi-érzéki formákat. Vallás kínál egy személy hinni, és megtapasztalni az empátia, így kész választ filozófiai kérdéseket, és sem a kimenetet nem előre a filozófiában. Vallási tant nem tűri kritika és az átalakulás alapvető rendelkezése, és a filozófia kritikusság előfeltétele a mozgás gondolata. Vallás kínál az ember az abszolút eszmények, normák és értékek. A filozófia nem garancia arra, hogy a válasz a végső. Vallási eszmék mindig kíséri konkrét intézkedéseket: a rítusok és rituálék, és nincs semmi hasonló filozófia.

Filozófia és vallás az a közös, hogy minden fejlesztési vallási tanítás a rendszert. Vallás bemutatja a saját verzióját a kép a világ, az alapvető jellemzője, amely megkétszerezi a világot szent és nemzeti (természetfeletti). Szakrális - elsődlegesen meghatározza az élet az emberek a mindennapi életben is. Az egyetlen módja a hívő unió az isteni világ egy kultusz, rituálék, imák, és a hely egy templomban. Center vallási világkép - Isten, vagy sok isten. Isten ereje végtelen. Ő teremti és kormányozza a világot, ő és szándéka nem megismerhető.

Vallásos kép a világ kínál egy személy az egyetlen elfogadható módja a lét - a megváltás a halhatatlan lelket, és legyőzni saját bűnös természet. Hit és helyes viselkedés egy útmutató az üdvösség útját, mint a végső értelme az emberi lét.

8. A tudományos világképet. A tudomány egy nagyon nagy hatással van a kilátások a modern ember. A tudomány történetében, mivel a XVII században. változás áll be a mechanisztikus világkép a modern, amelyben az univerzum jelenik meg egy linkgyűjtemény, nem a dolgok, és a tudomány tanulmányozza a kölcsönhatás, hanem külön zárt tárgyakat. Fejlesztési pszichológia, biológia, genetika, az emberi visszatért a tudományos világképet. a modern tudomány már nem kell nézni teljesen objektivista, az új tudományos eredmények azt mutatták, hogy az emberi tudat beleszőve a rendszer objektív viszonyok dolgok és jelenségek, és befolyásolja a valóság maga. Az egyik központi elve az új ökológiai paradigma azt állítja, hogy a világ úgy van kialakítva, oly módon, hogy a megjelenése ember ez természetes. A modern fizika előadás tekintve egyetlen tér- - időbeli folytonosság, ahol a tulajdonságait tér - idő függ a megfigyelő pozíció, sebesség és a tömeg a folyamatok az anyag. Az utóbbi létezik a valós és a területen formájában, és úgy is, mint a plazma és a vákuum. Transzformálása anyag lehet leírni, mint a kölcsönhatás mind a részecskék és a hullám folyamatok. így az új tudományos paradigma, az univerzum jelenik meg folyamatosan fejlődő szervezet, és az emberek - mint az egyik életszakaszban, a jogszabályok, amelyek nem ütköznek a törvényi más szintek létezését a világon. A modern tudományos világkép alakul ki, ezért van egy csomó ellentmondás. Azonban nyilvánvaló trend változik - a statikus a dinamikus, a szétválasztás az összekapcsolhatóság, mechanikai dualizmusának emberi és természeti világok szerves monizmusa.

9. A filozófiai világnézetét. Szakaszában kialakulásának filozófiai tudás szoros kapcsolatban állt a kutatás. A modern filozófia, vannak szakaszok, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a tudományos ismeretek - az úgynevezett probléma beton - tudományágak. Filozófia, valamint a tudomány középpontjában a lényeg, hogy van egy logikus érvelés és bizonyítékok határidős pozíciókat. A tudás és a tudomány és a filozófia kifejezett racionális formában, fogalmak, ítéletek, levonások. A hasonlóság a tudomány és a filozófia, a tény, hogy a racionális - elméleti kutatási módszerek megbízható, általánosan érvényes elvek és rendelkezések.

De ellentétben a filozófia a tudomány nem a filozófiai jellegű, nem mondja meg neki, az ő eszméit, az élet értelme, nem oldja meg a kérdést, a szabadság, az igazság és a szépség. Nem a tudomány nem fedi kommunikáció céljából, és nem tisztázza az alapvető feltétele az élet. Ezért a filozófia nem tévesztendő össze a tudomány.

Filozófiai világnézet rendkívül változatos. Az alapítvány a filozófiai képet a világ egyik, vagy a másik koncepció, hogy. Vannak materialista és idealista, racionalista és voluntarista, monista és pluralisztikus lehetőségek filozófiai világkép.

A filozófiai világnézet soha vállal végleges választ. A filozófia, nincs fogalma a szent. Alapvetően nincs ötlete egy személyes Isten, hanem bizonyos filozófiai rendszert kínál a koncepció az abszolút eszme, vagy a világ szellemét. A filozófia segítségével az összes adatot a természet- és társadalomtudományok, hogy foglalkozzon az alapvető filozófiai kérdések, de nem zárt empirikus jellegét. Bármilyen filozófiai világnézet, hanem egy felhívás gondolkodás és az önálló keresés és nem a végleges változat az univerzumban.

• Milyen típusú történeti áttekintés előzi filozófia?

• Miért a legfőbb filozófiája a történelmi típusú világban?

• Melyek a sajátosságait filozófiai gondolkodás a világ, szemben a mitológiai, vallási, tudományos?

• Hogyan működik a tudományos és filozófiai világnézet?

• Ha a filozófia látja a világot, mint egész és vzaimodeterminatsiyu életformák, hogy ez ad egy személy?

• Miért van az a filozófia nem ad végleges választ?

• A mi jelenik történelmi jellegét filozófiai tudás?

• Mi a szerepe a filozófia, ami indokolja a magasabb szellemi értékeket a kor?

• Elméleti yadr-én, a mag az ember szellemi kultúra és a társadalom úgynevezett ..