A sors elhagyott elhalt

Ön sajnos nem :)
Az íze, persze, nem vitatkozni (az utam, mindig volt néhány konzervatív), de ha ez nagyon testület a bőr eltávolítása nem büdös, nem ütközik a képzelet azok szenvedését, és nem próbálja támadni minket (emlékezve a rémtörténetek), de még mindig található egy érdekes és esztétikai állapotú, a megfelelő fény és hangulat, ez természetesen szép.

Kiderült, mintha egy lépést előre az azonos Michelangelo.

és az emberi bőr, kifeszítve a búra, ez is esztétikus az ízlése?

megalázkodik, az olcsó trükk. Te annyira megvet?

Az emberi bőr búra nincs más minőséget képvisel minden más. és a körülmények, amelyek mellett ez extraháljuk, voltak szörnyű, így ez a barbárság. Nem tévesztendő össze a meleg, puha.

Tisztellek. ) Nem olcsó trükkökkel. Csak azt akartam tudni a véleményét. Semmi személyes.
Nem látok sok különbséget a bőrt a búra és a bőr, hanyagul dobott át a válla fölött, mint egy köpenyt.
Németországban kapcsolatban kiállítások plastinatov von Hagens volt sok vita.
Számomra úgy tűnik, hogy az emberi test el kell temetni. Pont. Make „art” az emberi holttestek erkölcstelen.
Ez az én szempontból, és meggyőzni, hogy másként lehetetlen.

Nos, ez rendben van.
Nem fogom meggyőzni.
A hagyományos háború utáni német bűntudat komplex hosszú lehet, és nehéz megmondani, de, mint minden más területen, van egy tendencia, hogy menjen ki körű és megszerezni egy meglehetősen csúnya formája. így a véleményük bármely valahogy kérdésekkel kapcsolatos komplex nem lehet objektív és nem szolgálhat érvként.

By the way, és azokat a gyógyszer lehet?
Én például, a szervezet nem bánja - hagyd, hogy nem. és ha a hatóságok nem értették, kedvesem, ha lehetősége volt megfigyelni a sorsa a maradványok nem lett volna hatással, és még lenne nagyon hízelgő, így azok alkalmazását.

Egyébként ugyanazt a Michelangelo szobor is okozott kétértelmű magatartása, ők is megpróbálták viselni - csupasz, ők olyan naturalisztikus, hogy kiváltotta istenfélő polgárok egyesületek római orgiák és kicsapongás uralkodik rajtuk és az erőszak :) sőt, tanulni anatómiát ő holttesteket ástak. Használtam őket, hogy úgy mondjam, annak érdekében, hogy nezahoronitelnyh :)

By the way, hogy mi legyen a megfelelő temetkezési: a kripta, a szabadban, csak a földre egy koporsót a földre, a falon - a hamu, vagy egyszerűen csak a hamu, vagy a hamu a földre? miért nem temetni őket, a műanyag, egy gyönyörű helyzetben, és mindenki előtt. )

Erkölcs semmi köze hozzá. erkölcstelen szállít szenvedő ember nélkül, megfelelő indokok erkölcstelen gúnyolni, és szórakoztató. Art ilyenfajta csak emeli az embert.

Ismét - nem írom meggyőzni, hanem egyszerűen kifejezni a véleményem. és nem valószínű, akkor képes lesz arra, hogy meggyőzzön :)

A német bűntudat összetett, igaz, természetesen. Van egy ilyen dolog.
Medicine megteheti. Ez akkor fordul elő az ő hozzájárulásával az élő, az adományozók útlevelek odakint. Azt például, hogy ilyen útlevelet.
Szervek életmentés, és ez humánus és ezért esztétikus.
Vizsgálni anatómiája ma sok más módon létezik.
Nem tudom, hogy mi legyen a „helyes” temetés - vannak különböző módon. Csak azt tudom, hogy a legközelebbi embert képesnek kell lennie arra, hogy
„Párbeszéd” a eltávozott szeretett egyedül. Ez egy nagyon intim és személyes történetet. Én nem akarom, hogy jöjjön a nagyi vagy apa a kiállítási plastinatov.
„Erkölcstelen Elpuskázva szenvedés nélkül, megfelelő indokok erkölcstelen gúnyolni, és gúnyolódni.”
Igen, természetesen. Nem vitatkozni. Csak ebben az esetben nem tárgyalja. Ha plastinaty gyártották a hullákat ember halt meg
Hirtelen halál, kiállítás egyszerűen nem volt ott, és von Hagens már régóta ül a börtönben.
Ez véleményem szerint az a kérdés, hogy ez elfogadható a test az elhunyt (és a memória) szempontjából az erkölcs.
Ezen a ponton, akkor egyetértek veled. De ez rendben van :)

Azt nem tudom, hogy így a korábbi tulajdonosok a szervek hozzájárul ahhoz, hogy használja őket a halál után. ez - az ügyvédek.
Memória - maradt a fejemben. A nagyon hozzáállása az elhunyt nagyon középszerű. valamint intimitás. kommunikál sírkő, amely szerint gyakran személyes, és nem kell, vagy urna, vagy egy megjegyzés az oltáron, mint a buddhisták, a személy kommunikál egy szimbólum, hogy ez a memória azt idézi fel. csatlakoztatását az egyes csontok - mint visszaütés nélkülözhetetlen temetése ezek a csontok mellett a ház küszöbe. akkor nem fog viselni a nagymamája egy zsákba? és bizonyos kultúrákban elfogadott.
de mi az érv, mint értelmetlen, mint olyan jogvita, ízek és kilátások az élet :) erkölcs - nem abszolút, különösen ilyen adatokat.

„Nem fogsz viselni nagyanyja zsákbamacskát” - de ez túlzás.

Minden „kommunikáció” és az eltávozott szeretteink zajlik, természetesen külön-külön.
Természetesen a sírkő - ez a szimbólum. De elengedhetetlen a legtöbb ez a szimbólum.
És azt is meg kell, hogy vegye figyelembe és a tisztelet.
További szép napot.

Szeretem, hogy elhagyja az utolsó szó. ) :) :)
vegye - adok :)

Nem humanizmus és az erkölcs motiválja Önt, és a szokásos korlátait. Bizonyos kultúrákban a csont rokonok voltak vele, ha valahol mozogni. úgy ítélték meg, hogy tiszteletben tartják a memória.