A szemiotika és antropológia fogyasztás

Kép és fogyasztási stílusok (szemiotikai szempont)

1. A szerepe stílus és a kép fogyasztás.

Az azonosító a személy válik a szerepeket választott őket, vannak, amelyek a kép és a stílus az élet. A szerepe helyzeti látott „I”, és egy sor helyzetek - például egy életmód jellemzője a viszonylag stabil, ismétlődő tulajdonságok az egyén. A fényképek és a stílus az élet - ez egy viszonylag stabil életformák, amelyek jellemzőek a nagy vagy kis csoportokban. Ugyanakkor ezek a formák a természetben a szöveget. Használatukkal az emberek egyrészt, értelmezni mások viselkedését, és helyüket a társadalomban, különösen a karakter, stb és a másik - ez egy eszköz létrehozására magát a szöveget, azt megkerüli a választ arra a kérdésre: „Ki vagy te?”.

megélhetés programot. Az egyes társadalmi-kulturális területen az előírt használata a program (értékek, normák). Korlátozásokat írnak elő az egyének választási tilalmakat. Sérti a létrehozott kulturális határok vezet branding az egyén, mint „műveletlen”, „furcsa”, „vad”, stb ez tele van, kivéve ennek a csoportnak. Egyes területeken kemény programot, másokban - puha, toleráns. A közöttük lévő különbség általában csökken az egyediség kulturális programok és szívósság büntetéseket azok megsértése. Tehát, vannak családok, a területi közösségek, stb ahol az emberek öltöztünk, festett, nincs „ahogy az szokásos,” ők is elítélte, rájuk lehet ironikus, de ez egyáltalán nem veszélyes. Vannak is mező (társadalom, közösségek, családok), ahol eltér a szabványok által megosztott hiteles szervezetek (szülők, egyházi vagy állami hatóságok) tele van súlyos büntetést. Még a viszonylag liberális társadalmakban vannak az áruk és szolgáltatások, amelyek ellentétesek a kulturális program (pl gyógyszerek). Fogyasztásuk tele van súlyos következményekkel állapotának negatív.

A kép a fogyasztás az egyének elő szocio-kulturális identitását. Például a szegénység nyilvánul tömeges fogyasztói magatartás részleteit, hogy az egyén szeretnék elrejteni, hanem az, hogy ez nincs abban az állapotban. Mivel nehéz azt állítani, hogy egy bolond okos és kemény, hogy a szegények a gazdagok.

Style - egy tipikus választás, amennyire csak lehetséges. Ha életmódot tükrözi a szerkezeti korlátozásoknak az egyén, és hatáskörét a szabadság hiánya, az élet útját, éppen ellenkezőleg, ez tükrözi a választás szabadságát. Szabadság és szükségszerűség, stílus és életmód - két oldala ugyanannak az éremnek a: minden választás szabadságát megvannak a korlátai, és az öbölben van szabad választás.

Életmód gyakran képződnek belül ugyanaz az élet. Ez különösen igaz a cégek korlátozott erőforrásokkal és a szűk kulturális programokat. De a mai jóléti társadalmakban minden életmód sokkal gyakoribb, hogy egy cross-osztály, cross-nemzeti karakter, mely keretében kidolgozott különböző életmódok. Például, a sport életmód miatt az emberek különböző osztály, belül is a stílus fejlődik substyles kötődnek egy adott sport, amely egyértelműen vonzódik bizonyos osztályok. Síelés lehet gyakorolni megvásárlásával drága berendezések és így csak drága hegyi üdülőhelyek Svájcban és Ausztriában, de lehetséges, hogy nem egy egyszerű melegítőt, megvásárolta a helyi piacon, lovaglás környező hegyekre.

2. Majd a fogyasztás stílusban.

Például van egy utca életstílus és a fogyasztás ( „hip-hop”) alapján in-line görkorcsolya (gyakran szélsőséges körülmények között), break-dance és a ruha alkalmas az élet stílus: széles nadrág sok zsebbel, kabátok, pulcsik , nehéz csizmát. Az emberek, akik követik ezeket a bázikus jellegű stílusban alkotó rejlik. Gyakran előfordul, hogy a rajongók, akik töltik fenntartani ezt a stílust, és a legtöbb időt és pénzügyi forrásokat. A periféria a zóna stílus - akik viselnek egyes ruhadarabok.

A mag a szubkultúra rajongók harcművészeti emberek készítik, akik az adott sportágak ismeri legalább az alapjait a megfelelő etikai, filozófiai, akik számára a karate vagy kung fu - ez nem csak egy sport, hanem egy életstílus. A periférián ez a stílus területén tömeg, a díjat, hogy részt vegyen osztályok az a sportág, amelyben általában fizetni, és csak egy része a sport szubkultúra.

3. Club bevitel.

Club - egy példa a fejlett stilisztikai (ebben az esetben mi nem beszélünk a tömege bárok, éjszakai klubok átnevezett). A klub egyesíti az embereket a közös szükségletek terén a fogyasztás. Az ő célja - együttesen ezeket az igényeket kielégítse. És, mint a szabály, hogy összehozza az embereket az azonos osztályú helyzetbe.