A szimbolizmus a dísz
A szimbolizmus a dísz
Azt mondhatjuk, hogy a dekoratív minta eredményét a kapcsolatot találtak a felfogás a természet és a dekoratív megjelenítés deystvitelnosti.Za sokéves művészeti kifejlesztett különböző típusú minták: .. Geometriai, virágos, komplex, stb, az egyszerűtől a komplex bonyolult ízületek.
Ornament állhat tárgyát és nem objektív motívumok, ez magában humán formák, állatok és mitológiai lények a dísz összefonódnak, és csuklós naturalista elemek stilizált minták és geometrized. Egyes szakaszaiban művészi evolúció „elmossa” a határokat a dísznövények és a narratív festmény. Ez látható a szakterületen Egyiptom (amaransky időszak), a szakterületen Kréta római művészet a késő gótikus stílusban, a modernitást.
Eleinte volt egy geometrikus minta, ez volt a hajnal az emberi kultúra. Mi lehetne ennél egyszerűbb egyenes vagy hullámos vonalak, körök, sejtek, keresztek? Éppen ezek a motívumok díszítik a falakat agyagedényekben primitív ember ősi kőből, fémből, fából és csontból. Az ókori ember volt egyezményes jelek, amelyeken keresztül tudta kifejezni a koncepció a világon. Egyenes vízszintes vonal a földre, hullámos - víz cross - tűz, gyémánt, kör vagy négyzet - a napot.
Az ősi legenda, a karakterek a minták végzett szellemi erő, amely képes űzni minden gonoszság és igazságtalanság elemi természet erői. Ezek a szimbolikus jelek, hogy eljött hozzánk az ősi rituális ünnepségek - mágikus szimbólumok. Például filimonovo játék (Magyarország), azt látjuk, szimbólumok a nap, a föld, a víz, a termékenységet. Masters áthaladt az ő hozzáállása a képek és szimbólumok látható a festmény az ő felfogása a világban. Ősi szimbólumok találhatók Dymkovo és Kargopol játékok. De ezek eltérnek mindenhol a dísz. Az egyes halászati látjuk szimbólumok a nap, a víz, stb Vékony szál fut a saját ősi szimbóluma paraszti vallás.
A minta a magyar népviselet. A fő motívumai amelyek napenergia szimbólumok - körök, keresztezéséből; Kép egy női alak - jelképe a termékenység, az anya - a nedves földön; hullámzó ritmikus vezetékek - víz jelek; vízszintes egyenes jelzi a földet; a kép a fa - a megszemélyesítése az örök természet. paraszti ruhában hímzés nem csak díszítjük, és elégedett a környező szépséget minták, hanem volt, hogy megvédje a személy, aki viselte a ruhát a bajtól, a gonosz ember. Hímzett karácsonyfák nő - így ő kívánta a férfi gazdag és boldog életet, mert a lucfenyő - a fa az élet és a jóság. Született egy paraszt gyerek. És az első egyszerű póló hímzés díszítjük egy egyenes vonal élénk és vidám színek. Ez egy közvetlen és világos út, amelyen a gyermeknek, hogy menjen. Legyen ez út lesz egy boldog és örömteli neki.
A kép a nap egyik fő helyen az iparművészet. Sun formájában kerek rozetta, gyémánt megtalálható különböző formái a népművészet.
Közvetlen ravnokonechnogo kereszt volt a népi szimbolika kép a nap. Rombusz tisztelt termékenység jelképe és gyakran kombinálják a nap jele írt bele.
Amellett, hogy a geometrikus, a díszítést az ősi Oroszország, gyakran megtalálható a különböző pogány tárgyak. Például, egy női alak képviselte az istennő a föld, a termékenységet. A pogány művészet az élet fája megtestesült erő a természet, ez jelenti az isteni fa, amely függött növekvő gyógynövények, gabonafélék, fák és a „növekedés” a személy. Nagyon gyakran megtalálható történet mágikus naptári rítusok, amelyek kapcsolatban vannak a főbb állomásai a mezőgazdasági munka.
A legváltozatosabb szimbólumok jellemző képek növény-, amely magában foglalta a virágok, fák, fű.
A díszítés Egyiptom a dekoráció gyakran használják a lótuszvirág vagy szirmai egy lótusz - az Isis istennő, egy attribútum, jelképe az isteni természet a termelő erő, újjáéledő élet, magas erkölcsi tisztaság, a tisztaság, a mentális és a fizikai egészség, valamint a halotti kultusz, ő tekinthető a mágikus eszköz újraindult a halott. Ez a virág jelképezi a napot, és a szirmai - a napfény. Lotus motívum széles körben használják a díszítő formák az ókori Kelet (Kína, Japán, India, stb.)
A dísz egyiptomiak is használják a kép egy aloe - egy szárazságtűrő növény szimbolizálja az élet a továbbiakban. Attól a naptól kezdve fák különösen tisztelt és kókusz pálmafák, platán, akác, tamariska, tüske, Perseus (Osiris fa) eperfa fa- úgy testesítette meg életigenlő elvét, az ötlet az örök gyümölcstermő fa az élet ..
Laurel az ókori Görögországban volt szentelt az Apolló és jelképe volt tisztogatás a bűntől, mint a szent laurel branch legyezte eltakarítási munka. Koszorúk babér elnyerte a nyertesek a zenei és torna versenyek a Delphi - a fő központja a kultusz Apollo. Laurus szolgált, mint egy szimbólum a dicsőség.
Komló - a termesztett növény, festői kilátás ami hozzájárult a széles körben elterjedt használata formák növények díszítést. A fényképek komló együtt füle használják díszek háztartási dolgokat.
A szőlő - fürtök ágak és élvezte különleges tisztelet az ókorban és a középkorban. A görög mitológiában az isten Bacchus attribútum, hogy a keresztények - együtt fülek (a kenyér és a bor, vagyis a szentség) - jelképe a Krisztus szenvedését.
Ivy - egy örökzöld cserje hegymászó, néha fa; mint a szőlő szentelték Bacchus. A levelek különböző formájú, gyakran szív alakú vagy hegyes késeket. Gyakran használják az ősi művészeti díszíteni vázák és edények a bor.
Oak - a király az erdők, a szimbóluma az erő és a hatalom. Tölgyfalevél gyakoriak voltak a római díszítést. Képeiket gyakran megtalálható a frízek és fővárosok, egyházi lapok és egyéb iparművészeti Gothic, valamint a munkálatok a mesterek az olasz reneszánsz. Jelenleg, a kép a tölgy levelek babér megtalálható érmék és medálok.
Oak - a jelképe az erő, kitartás, a hosszú élettartam és a nemesség, valamint a dicsőség.
Az ókori Kínában a fenyő szimbolizálja halhatatlanság, a hosszú élettartam. valóban nemes módon lichnost.S fenyő visszhangozza a kép ciprus, ami a kínai hiedelmek speciális védő és gyógyító tulajdonságait, beleértve a védelmet mertvyh.Sredi virágzó fa fontos helyet foglal el -meyhua kökény-fa jelképe az új év, a tavasz és a születés semmi újat. virágok között központi helyet kap pionu.Pion járó női szépség és a családi schastem.Orhideya és krizantém kapcsolatos isteni világ és rituális obryadnostyu.Samym közös szimbólum között zöldség tök tök vált a halhatatlanság jelképe és a hosszú élettartam.
Festett lopótök, tartályt és kabalája (Kína, XIX század)
„Boldog gyümölcs”: gránátalma, mandarin, narancs, szimbólumai a hosszú élettartam és sikeres karrier.
Virág széles körben használják a díszítő motívumok minden korosztály és stílus. Ezek szolgálnak, mint a díszítés a szövetek, tapéta, edények és egyéb dísztárgyak.
Rose egy poláris szimbolizmus: ez égi tökéletesség és a földi szenvedély, az idő és az örökkévalóság, az élet és a halál, a termékenység és a szüzességét. Ez is egy szimbólum a szív, az univerzum középpontja, a kozmikus kerék, isteni, romantikus és érzéki szerelem. Rose - tökéletesség, az élet misztériumát, a fókuszpont, az ismeretlen szépség, kegyelem, boldogság, hanem a vágy, a szenvedély, és együtt a bor - az érzékiség és a csábítás. Rózsabimbó - a szüzesség jele; hervadt rózsát - a múlandóság az élet, a halál, a bánat; annak tövis - fájdalom, a vér és a mártíromság.
Heraldikai rózsa 1 - Lancaster; 2 - York; 3 - Tudor; 4 - England (kitűzőt); 5 - német Rose Rosen; 6 - orosz kabátot.
Középkori heraldikai rózsa öt vagy tíz szirmú, amely összeköti azt a Pitagorasz pentad és évtizedben. Rózsa piros szirmok fehér porzó - a jelképe Anglia leghíresebb jelvénye angol királyok. Miután a "War of the Roses", így hívják a mellvért a nevét, akik harcoltak az angol korona, Red Rose Lancaster és a fehér York egyesültek formájában "Tudor Rose". Világos bíbor rózsa - a nem hivatalos jelképe Bulgária. A híres tea rózsa - a jelképe Pekingben. Kilenc fehér rózsa - a címer Finnországban.
Az ókori dísztárgyak, valamint a növények gyakran ábrázolták a különböző állatok: madarak, lovak, szarvasok, farkasok, egyszarvúak, oroszlánok. Ők alkotják a vízszintes szerkezet a fa az élet: a csúcson - madarak a törzs szinten - az emberek, az állatok, és a méhek; alatt a gyökerek - kígyók, békák, egerek, halak, hód, vidra.
Állatok látható hímzett törölközőt és kötények, festett a fatörzsek. faragott és festett forgó kerekek; drevnevengerskih a falakon a székesegyház és dísztárgyak kunyhók, betűk a díszek. Az ősi képek a ló és a madarak megőrzött népi játékok és eszközök. A forma állatok vagy madarak fejét vágták felsők ló ostor és a harci íjakat. Stilizált állatok és madarak díszített fésűk haj, eszközök és edények. Az ókorban, sok a természeti jelenségek megszemélyesített a képek az állatok, és mindenki nézi ezeket a jelenségeket a szempontból, hogy közelebb volt hozzá, attól függően, hogy az életmód és foglalkozás: a szempontból a pásztor eltérő véleményét a vadász, és mindketten - a harcos. Tudása a szárazföldi állatok és az emberek át a légköri jelenségek.
Madár a nemzeti iparművészet lehetett személyesítik a szél, felhők, villámlás, mennydörgés, a vihar és a napsütés. A forma madarak faragott merőkanál és só szóró, hímzett madár díszített női ruha. A kép a madár széles körben lépett a folklór szinte minden nemzet a világon.
A ló is megszemélyesített minden természeti jelenséget járó gyors mozgás, - a szél, a viharfelhők. Ő gyakran ábrázolt tűzokádó, a fényes nap, vagy hónap a homlok, zolotogrivym. Fa ló, egy varázsló a gyermekek szórakoztatására, gyakran díszített minden szoláris jelek vagy színeket. Azt hitték, hogy védi a babát a gonosz erőket. Képek a lovak gyakran látható a háztartási cikkek (toll merőkanál, forgó kerekek, orsók), ruházatra.
Az északi részén az összefüggő természetes jelenség a lovakat, és a régiek tulajdonított szarvas. Deer gyakran ábrázolt mellett a fa az élet a hímzett törölköző, néha életbe a gerincen a tető a kunyhó. Sacred szerepe a ló, szarvas szkíta művészet gyakran együtt jár a remény, a sikeres felemelkedés a lélek egy másik világ.
Oroszlán a mitológiában a sok nép jelképe volt a nap és a tűz, illetve a különböző időpontokban különböző emberek ő képviselte a nagyobb teljesítmény, teljesítmény, és nagyságát, a nagylelkűség, a nemesség az elme. A kép egy oroszlán ókortól létezett a kézműves.
Sok évszázados, az oroszlán továbbra is az egyik legnépszerűbb alakja az orosz szimbolizmus. A drevnevengerskih kapcsolódó képeket a nagy teljesítmény, a kép egy oroszlán, attól függően, hogy mi volt körülötte, két jelentése van: a hatalom adományozta Istent, és legyőzte a gonosz erejét.
Népművészek gyakran faragott oroszlánok az előlap a kunyhó vagy festett láda körül virág dísz, varrónő varrta őket.
Nőies. Nagy anya egy szörnyű megtestesülése sors takácsok néha ábrázolják, mint egy pók. Minden Hold istennő - spinners és takácsok a sors. Pókhálók, hogy szövik a pók vonszolja a központtól, a spirál - jelképe a kreatív erők a világegyetem, jelképe az univerzumban. Pók a hálójában közepén szimbolizálja a világ közepe; A nap körül sugarak Hold, megszemélyesítve a ciklus az élet és a halál, spinning a web időt. Spider gyakran jár együtt a jó szerencse, gazdagság, vagy az eső. Öld meg a pók - egy rossz ómen.
Spider ábrázolták az amulettet az amerikai indián
Stabilitásának köszönhetően a vallási kanonokok értelmében szimbólumok díszítés Egyiptom Arts az ókori keleti országok változatlanul sok tysyacheletiy.Poetomu az etnográfusok és a régészek az ősi dísz jelek, amelyek segítségével „olvasni” egyfajta mágikus szövegek.
Etnokulturális kapcsolatok, kereskedelem, hadjáratok, vallási küldetések, nagyköveti ajándékok és meghívott művészek járultak hozzá a mozgás a műalkotások egyik országból a másikba, ami a terjedését ötletek és művészeti stílusok.
Gyakran előfordul, hogy a következő generációs művészek segítségével a korábbi szakirodalomban, és hozzon létre annak alapján változatai. Tehát példája a horogkereszt elem, az egyik legkorábbi szimbólumok, amely megtalálható szinte minden dísz népek Európa, Ázsia, Amerika, és mások. A legrégebbi kép a horogkereszt található már a kultúra a törzsek Tripoli V-IV ezer. Ie. e. Az ókori és középkori kultúrák, a horogkereszt - egy napenergiával jelkép, szerencsés jel, amely kapcsolatban van ötletekkel a termékenység, a nagylelkűség, a jólét, a mozgás és a hatalom a nap.
Kolovrat vagy napforduló - az egyik legrégebbi drevnevengerskih karakter jelképezi, a nap és a nap istenek Svarog Dazhdbog és Yarily. A szó „kolo” - a nap és volt egy karakter neve.
A szimbólum maga úgy néz ki, mint egy kör egy görbe sugarak, így sokan azt társítani az náci horogkereszt. Bár ez alapvetően hibás: a nácik valóban használják ezt a szoláris szimbólum, de fordítva nem.
1852-ben, a francia tudós Eugène Burnuf adta az első négy kereszt lekerekített végekkel szanszkrit neve „horogkereszt”, ami nagyjából azt jelenti, „szem jó.” Jele horogkereszt készült buddhizmus, így ez a misztikus értelemben az örök forgása a világon.
A díszek a modern időkben gyakorlatilag nincs modern szimbolizmus, annak ellenére, hogy létezik a bőség a környező valóságot. Kivételként talán működik a modern művészek. A késő XIX - XX század elején. ezek a művészek megpróbálták létrehozni a saját szimbólumok és reprodukálni az ő munkája.
Dísz műveikben nem játszott támogató szerepet, és szerves részévé vált a kép, szervesen szőtt a cselekmény vázlatát.
Ugyanakkor A. White - magyar teoretikusa szimbolizmus, ezt írta: „A művész-szimbolista, telítődik a kép a tapasztalat, végrehajtja azt a munkájában; A végrehajtás egy ilyen (módosított) kép jelképe. " A., majd fehér megragadja a fő jelszavai jelképrendszer art: „1. szimbólum mindig tükrözik a valóságot; 2. A szimbólum egy kép, egy módosított tapasztalat; 3. Az űrlap a művészi kép elválaszthatatlan a tartalmat. "
Ebben a három pontot ismert költő és regényíró pontosan megfogalmazott alapvető rendelkezéseket a teremtés szimbolikus darab, hogy lehet használni bármilyen művészi formában, beleértve a díszes.