A technológia, hogy megszabaduljon a részvét (empátia), oszd meg és uralkodj - világhálón háború
A „empátia” szó a görög «empatheia» - empátia. Ez pontosan az a minőség, amelynek során egy személy képes beleélni, és pontosabban - úgy érzi, a fájdalom, a bánat, érzések egy másik személy. Amikor azt látjuk, a szenvedés egy másik személy, az agy és a test reagál, mintha mi fáj. Más szóval, az empátia - nem megérteni a másik személy érzéseit, akkor - ez a képessége, hogy úgy érzi, az ugyanaz, úgy érzi, az érzések.
Hogyan elnyomja a veleszületett képesség empátia?

Egy vizsgálatban férfiak egy csoportja vett részt, akik a szurkolók. Attitude labdarúgó volt elég súlyos, mind az alanyok rajongók a csapat hosszú ideig.
És ez az, amit a kísérlet azt mutatta, hogy amikor az emberek nézte a szomszéd szobában kap áramütést rajongója a csapatnak, ők mutatták empátia. Azonban abban az esetben, ha az áldozat egy rajongó az ellenség, a dolgok másképp. Kutatások kimutatták, hogy a szenvedés a szurkolók a másik csapat nevezett öröm a megfelelő agyi központok. Egyik mi az empátia nem lehet szó.
Ennek alapján elmondható, hogy a legtöbb egyszerű és hatékony módja, hogy elnyomja az empátia - osztja az embereket mások és a saját.
Tekintettel arra, hogy ez a mechanizmus is veleszületett, lehetőség van arra, hogy teljesen megszabadulni az empátia. Sőt, a jogállamiság felosztás mások és azok sokkal idősebb, mint az empátia, így aktiválja azt sokkal könnyebb. Tanulmányok reakciók egerekben és csimpánzok szenvedő idegenek megerősítette ezt: állatok figyelmen kívül hagyja a problémát, a többi állományok, és maradt közömbös.
Kísérlet Muzaffer Sheriff
Tovább megerősítését annak lehetőségét, hogy megszabaduljon az empátia egy jól ismert kísérlet a török nevű pszichológus Muzaffer Sheriff. 1954-ben egy tanulmányt csoportközi interakció és a konfliktus. amelynek során megerősítette azt a feltevést, hogy a csoporton belüli rivalizálás vezet agresszió, míg az együttműködés, másrészt, képes javítani a kommunikációt a csoportban.
Ezután a kísérlet résztvevői voltak a 11 évesek a nyári táborban. Eleinte a fiúk versenyzett, két csapat, az eredmény, hogy az alanyok lett elég ellenségesek egymással. A kapcsolat a két csoport között romlott, amíg veszekedés és küzd. A verseny után a fiatal alanyok egy olyan helyzetben, ahol meg kellett, hogy működjenek együtt, hogy foglalkozzon a problémák (például a táborban maradt víz nélkül, az autó lerobbant, amelynek eredményeként az étel). Az eredmény lenyűgöző: közös fellépés segített a gyerekek teljesen elfelejteni a különbség a két csoport között, és visszaállítani a baráti kapcsolatokat.
Sheriff a kísérlet, akkor levonhatjuk az alábbi következtetést:
Más szóval, ahhoz, hogy meggyőzzék az embereket, hogy van valami megosztani. és tovább megy jól bevált minta évszázadok óta. Ebben a helyzetben csökken az empátia és a szenvedés „kívülállók” kezdik örömet. Ugyanakkor növekszik empátia „saját” és a szolidaritás a csoporton belül, amely egyre inkább összetartó jelenléte miatt az általános „ellenség”.
Megszabadulni empátia fut csak két egyszerű lépésből áll:
- Megkülönböztetni a „mi” és „ők”, hogy egyértelmű, hogy vannak olyan csoportok közötti különbségek az emberek.
- Meggyőzni a képviselők a „saját”, hogy „idegenek” versenytársak velük, van részesedése.
Csak két pont további történni minden külső hatástól mentesen. Az emberek hamar egyesülnek a „saját” csoport, fokozott bizalmatlanság „kívülállók”.
Ugyanez vonatkozik a szolgáltatott információ kívülről, most a bizalom csak mi látható és hallható a csoporton belül. Ez együttesen vezet a megjelenése a szó-jelek, amely lehet megkülönböztetni a barátot az ellenségtől, és hamarosan az agyban aktiválódnak az egyes központok, amelyek felelősek öröm mások szenvedését. Ezt követően minden olyan intézkedés saját, sőt ellentétes a normák az etika és az erkölcs, akkor is indokolt, beleértve a gyilkosságot.