Abstract szarvasmarha birtokló emberek - összefoglalók Bank, esszék, beszámolók, dolgozatok, disszertációk

DI Fonvizin volt hivatott, hogy él egy meglehetősen komor uralkodása Katalin II korszak, amikor az embertelen kizsákmányolás jobbágyok elérte a határt, amelyen túl csak a parasztfelkelés lehetett követni. Úgy félek orosz autokrata, arra törekedett, hogy játsszon egy képmutató jogszabályok felfüggeszteni a növekvő harag az emberek.

A földesurak piti zsarnokok tapasztalt állati félelem közelgő veszélyt, és követelte, fokozott elnyomás. Mély együttérzését és aggodalomra ad okot a helyzet tűrhetetlen a gazdálkodók a felvilágosodás, amelynek tulajdonában volt, és DI Fonvizin.

Mint minden pedagógusok, DI Fonvizin félnek teljes szabadságot a parasztok, de kiállt a helyzetüket, forgalomba nagy reményeket az oktatás és nevelés. Tíz évvel korábban „Nedorosl” a korai 70-es években a XVIII. AP Sumarokov versben szatíra „A nemesség” azt állította, hogy a különbség az ember és a mester nem a származás és az elme. A mester legyen okosabb, művelt, ésszerűbb, ha nem, akkor hogyan tudjuk igazolni a jobbágyság?

És ugyanabban a szatíra Sumarokov mérgesen kérdezte: „Ó, ha ember kell a tehenek?” A „tudatlan” kiveszik az első helyen a téma bérbeadó zsarnokság. A fő szempont az értékelésben a karakterek hozzáállása a jobbágyok. Az akció zajlik a birtokon Prost. Korlátlan hostess Mrs. Prost. Érdekes megjegyezni, hogy a listán szereplők csak ő elnyerte a „Mrs.”, a többi karakter neve csak név vagy név szerint. Tényleg uralja uralmát a világ dominál pimaszul elnyomó, teljes bizalmat a büntetlenül. Segítségével árvaság Sophia, Prost birtokba veszi a nevét. Anélkül, hogy a hozzájárulás a lány úgy dönt, hogy feleségül veszi. Azonban a teljes jellegét „Fury” is kiderült, a kezelés jobbágyok. Prost győződve arról, hogy joga sértés, rabolni és megbüntesse a parasztokat, ami úgy néz ki, mintha a másik, az alsó köveket.

Jóléti Prostakova tartott szégyentelen rablás a vár. „Azóta - panaszolja Skotinin - minden, ami bármelyik parasztok, már kiválasztotta, semmi nem tud többé könny.” Tiszta ház és indukált sértések és a verés. „Reggeltől estig - megint panaszkodik Prost - a nyelv lógott, kezek nem pokladayu: a csatatéren, akkor harcolni.” Eremeevna a kérdés, hogy hogyan kellene fizetni, könnyezve válaszolt: „Öt rubel egy évben legfeljebb öt pofonokat a nap.” A primitív természet Prostakova világosan kiderült, hirtelen átmenetet arrogancia a gyávaság, honnan bízhatjuk engedelmesség. Ez kemény, hogy Sophia évig úgy érzi, az ő erejét, de tanulás után a visszatérő Starodum, azonnal megváltoztatja hang és viselkedés. Amikor Pravdin bejelenti döntését, hogy így Prostakov büntetni embertelen hozzáállás, hogy a parasztok, s alázatosan feküdt a lába előtt. De bocsánatot kért, majd siet, hogy foglalkozik a lassúság szolgák hiányzik Sophia: „Bocsásd Ah, uram Nos, most valami Szólok a tetoválás csatornák az emberei Most hurkot egyedül! ..”

Brother Prostakova Skotinin rokon is, nem csak a vér, hanem a lélek. Ő pontosan ugyanazt a feudális gyakorlat húga. „Ha nem lennék Taras Skotinin - mondta - .. Ha én nem hibáztatom bármilyen hiba vagyok ebben, a húgom, egy egyéni veled, és minden veszteség sderu saját gazdálkodók, és véget ér a víz.”. A jelenléte a játék Skotinin hangsúlyozza elterjedt nemesek, mint Prostakova, adja a karakterét tipikussági.

Nem csoda, hogy a végén a játék Pravdin tanácsolja Skotinin figyelmezteti a többieket arról, hogy mi történt a birtok Prost. Sok a nemesek szellemi és polgári fejlődés olyan alacsony, hogy össze lehet hasonlítani csak az állatoknak.

Beasts amelyek az emberek - ez a fájdalmas probléma, ami nagy merészség hozta deionizált Fonvizinym. Ő felruházva a karakterek által hangsúlyozott magyar nevek körül őket egy családias hangulatú, ő tartotta a színpadon magyar szokásokat. Ms. Prost - nee Skotinin - minden alkalommal összehasonlítjuk egy kutya, Skotinin - sertésekkel. Ők maguk nevezik magukat agresszíven szarvasmarhát, háziállatokat. „Hallatszott-é, hogy a szuka elárulta a kölykök?” - kérdezi Prost. „Ó, én, a lánya egy kutya!” - mondja egy másik helyen. Alacsonyan fekvő lelki szempont Skotinin felfedte előszeretettel „disznók”. „Szeretem sertés -. Bevallja - és mi a környéken ilyen nagy disznó, hogy nincs az egyik, hogy felállt a hátsó lábára, nem lehet magasabb, mint mindannyian az egész fejét.” „Nem, testvér, - mondja Prostakova - Azt akarják, hogy a disznók.” És Mitrofan szerint anyja „a gyermekkortól a sertések ugyanazon vadász. Néha, látva a disznó, remeg az örömtől.” „Én vagyok az állat, - szól a Book of Hours által Mitrofan - és nem az ember.”

Valódi forradalom Fonvizin készült képregény nyelvén. Ez sok a karakterek előre sajátossága a képet. A „zöldfülű” különösen festői beszéd Prostakova, Skotinin, Yeremeyevna. Fonvizin megtartja az összes rossz nyelvet az ő tudatlan karakterek: a „first-o” helyett az első a „baby” - ahelyett, hogy a gyermek „Goloushev-ka” - ahelyett, hogy a kis fej „ami” - ahelyett, hogy. Ideális használt közmondások és mondások. Durva, kicsapongó természet Prostakova jól mutatják a vulgáris nyelv által alkalmazott azt: „És te, gazfickó, elképedt, és még nem ásott testvére az ő csúnya arcát, és nem razdernula orrát a füle.”

Senior pozíciók között, a saját mély meggyőződés, hogy az egyetlen gazdagodás. Szerint Prostakova, apja „voevoda tizenöt éves volt. Nem tudom, hogyan kell írni és olvasni, és képes volt, hogy felhalmoz dostatochek”. Előnyei a „nemes” class látják annak lehetőségét, sértés és rabolni az embereket tőlük függ. Ok „zlonraviya” lehet rossz tanárok.

Mitrofan Oktatási utasította kimaradók seminarian Kuteikin, Tsyfirkin nyugdíjas katona és volt kocsis, a németek Vralmanu. Mitrofan - az egyik fő működési egységei komédia. A Voice Jellemzők technikák DI Fonvizin Mitrofan festik a legnagyobb tivornya. De ez nem csak a tanárok, a természet és viselkedés a Mitrofan - természetes velejárója az élénk példák, amellyel körül a szülei házában.

A legpusztítóbb hatása volt a Mitrofana Prostakova. Végül is az ő nevét, a görög, azt jelenti: „anya-szerű”, azaz a. E. „egy anya”. Tól Prostakova Mitrofan átvette a durvaság, a kapzsiság, a megvetés a munkaerő és a tudás. Oktatási, hogy az anya akarta, hogy a fia - bestiális, oktatás állat igényeit. Rabszolgaság megrontja urak, földbirtokosok, megfosztva őket az emberi vonások. Megfordultak a parasztok vadállatok, de ők maguk válnak vadállatok, miután elvesztette a becsület és lelkiismeret, megfeledkezve az emberi és a kapcsolódó mellékleteket. Fonvizin képes volt létrehozni egy igazán tipikus képeket, amelyek váltak háztartási nevét, és túlélte az idejüket. Halhatatlan Mitrofanushka nevek Skotinin, Prostakova.