Abszolút lény, mint egy ötlet

Abszolút Lét mint Idea

Pozíció idealizmus, ragaszkodva az ideális a lét, azt jelenti, hogy minden létezés egy bizonyos másság ötletek, a tudat, az elme. Maga az ötlet is kétféleképpen értelmezhető: mint egy objektív és egy szubjektív valóság.
Célkitűzés idealizmus azt állítja, hogy a lény örök és időben végtelen térben alapvetően vagy egy gondolat vagy egy termék az ötlet. Abszolút lét - ez potenciát, a szándék, a terv, amely szerint a teremtett világ egyes dolgokat. Platón, akik tartják az alapító a hagyomány objektív idealizmus, le az ötletet, örök és megváltoztathatatlan prototípusok a dolgok. Minden egység, érzékien vélt dolgokat, azt mondta, ez megfelel az ideális prototípus, amely mellett más ötleteket képezi az „eszmék világa”. Arisztotelész, az úgynevezett ötlet „silosozidayuschim” és a „fejlesztõ” elv. A középkori keresztény filozófia a gondolat úgy értelmezték, mint egy isteni gondolat. Hegel látta az igazi ötlet, hogy, ami történik a dialektikus folyamat a gondolkodás. Gyakori, hogy minden objektív-idealista tana lény, amely szerint a sajátos lény, azaz a világ egyes dolgok, jelenségek és folyamatok, kezdetben a potencia jelen van a gondolat, csakúgy, mint a mag már ott a jövő gyümölcs: szükséges csak a vonatkozó feltételek és a gyümölcs nem fog működni.
Szubjektív idealizmus összeköti a világ létezését értelmes dolgok, jelenségek, folyamatok jelenlétében alany, aki érzékeli a világot. Az angol filozófus a 18. század Dzhordzh Berkli fejezte hitvallása szubjektív idealizmus lett híres nyilatkozata: „Ahhoz, hogy léteznek - meg kell érteni.” Ez, persze, nem a fizikai létezés a dolgok, de azok minőségi bizonyosság. Berkeley és követői úgy vélik, hogy anélkül, hogy emberi dolgok „nem”: nincs szín, szag, íz, forma, stb
Szubjektivista értelmezése létezését jár indoklás esélyt, önkényesség, a spontaneitás, a világ, a tagadása objektív és a szükséges kapcsolatot. A világ töredezett, belőle eltűnnek, és elkezd integráló egyetemes törvények. Ez a kép a világ aktívan ró posztmodernizmus, akinek népszerűsége tetőzik a 80-90-es években a múlt században.

Isteni Filozófia! Miután ízű gyümölcsét az idő, akkor mindig meg kell enni az ünnepen az édes nektárt, ahonnan nincs jóllakottság.
Dzhon Milton