Absztrakt szimbolizmus irodalmi mozgalom

2. A szimbolizmus irodalmi mozgalom. Senior szimbolisták: körök képviselői, másik megértése a szimbolizmus.

Szimbolizmus - az első és legjelentősebb a modernista mozgalom Magyarországon. Az idő kialakulása és jellemzői az ideológiai pozíció a magyar szimbolizmus az a szokás megkülönböztetni két fő szakaszból áll. Poetov kezdete 1890-ben, az úgynevezett "vezető szimbológusok" (V. Bruce, K. Bal'mont, D. Merezhkovskii 3. Hippius, Sologub F. et al.). A 1900-as években az új szimbolizmus összefogott jelentős mértékben kell fejleszteni a jelenlegi megjelenése (Blok, Andrei Bely, V. Ivanov et al.). Elfogadva a megjelölés „második hullám” szimbolizmus - „mladosimvolizm”. „Senior” és a „junior” szimbolisták megosztott nem annyira kor, mint a különbség a hozzáállás és irányát a munka.

Filozófiája és esztétikája szimbolizmus befolyásolta a különböző gyakorlatok - a kilátást az ókori filozófus Platón, a modern filozófiai rendszerek szimbolisták Vladimir Soloviev, Friedrich Nietzsche, Henri Bergson. A hagyományos tudás fogalmát a világ a művészet a szimbolisták ellenzik az elképzelést, építési béke a kreatív folyamat. Kreativitás a megértése a szimbolisták - tudat intuitív szemlélődés titkos jelentése, melyet csak az a művész-teremtő. Sőt, racionális átviteli gondolkodni a „rejtély” nem lehetséges. Szerint a legnagyobb az a szimbolista teoretikus Vjacseszlav. Ivanov költészete „kimondhatatlan kriptográfia”. A művész feladata nem csak a szuper-racionális érzékenység, de a finom művészet birtokában egy kicsit: az érték a költői beszéd - a „célzás”, „evett titkos jelentése.” A fő eszköze közvetíteni megadott és szemléljük a misztériumok hívták szimbóluma.

Szimbolizmus dúsított orosz költői kultúra számos felfedezést. Simvolicty adta költői szó ismeretlen, mielőtt a mobilitás és a kétértelműség, tanított orosz költészetben, hogy nyissa ki a szót, további árnyalatok és oldalait értelmét. Gyümölcsözőnek bizonyult, amelyek igyekeznek a költői fonetika: mesterek kifejező összehangzás és alliterációval látványos volt K. Balmont, Bryusov, I. Ann, A. Block, A. White. Kiterjesztett ritmikus lehetőségeit magyar vers, akkor vált sokszínű strofika. Azonban a fő érdeme ennek irodalmi mozgalom nem jár formai újítások.

Szimbolizmus megpróbált létrehozni egy új filozófia a kultúra, keresett, miután elhaladtak egy fájdalmas időszak újraértékelése értékek, hogy dolgozzon ki egy új univerzális kilátások. Legyőzése szélsőséges individualizmus és szubjektivizmus, a szimbolisták hajnalán az új évszázad, új felvetette a kérdést, társadalmi szerepének a művész felé kezdtek létrehozása az ilyen művészeti ágak, a tapasztalat, amely egyesíteni az embereket. Amikor a külső megnyilvánulásai formalizmus és elitizmus szimbolizmus képes volt a gyakorlat, hogy töltse ki a munkát a szakmában egy új gazdagsága, és mindenekelőtt, hogy a művészet több személyes, personalistichnym.Simvolizmu jellemzik:

Senior szimbolisták ". Senior Magyar szimbolisták (1890) az első találkozott kritikusok és az olvasók, a fő ellenzéki és nevetségessé. Mivel a legmeggyőzőbb és eredeti jelenség, a magyar szimbolizmus nyilatkozott, hogy a huszadik század elején, az érkezés egy új generációs, azok érdeklődését népdal és az orosz, azok sokkal érzékenyebb és szerves felhívást intézett a magyar irodalmi hagyományok. Az első fecskék a szimbolista mozgalom Magyarországon volt egy értekezést Dmitriya Merezhkovskogo „Az oka a visszaesés és az új trendek a modern orosz irodalom” (1892), az ő gyűjteménye versek „szimbólumok”, valamint a könyvek Minsk „Tekintettel a lelkiismeret” és A. Volyn „Magyar Filmkritikusok . Ugyanebben az időszakban - az év 1894-1895 - vezet három gyűjtemény „magyar szimbolista”, amely megjelent versek többnyire a kiadó - a fiatal költő Valery Bryusov. Azt is csatlakozik a kezdeti verseskötete Konstantin Balmont - „Az északi égbolt”, „a hatalmas”. Azt is fokozatosan kikristályosodik szimbolista perspektíva a költői szó.

Szimbolizmus D. Merezhkovsky és Z. Gippius viselt hangsúlyozta vallási jellege, összhangban alakult a neo-klasszikus hagyomány. Merezhkovsky legjobb versek szerepelnek a gyűjteményben szimbólumok örök társak. épülő „urodnenii” más emberek ötletek voltak fordítani a kultúra letűnt korok, mivel a szubjektív átértékelése világ klasszikusok. Prózában Merezhkovski nagyszabású kulturális és történelmi anyag (történelem az ókor, a reneszánsz, a nemzeti történelem, a vallásos gondolkodás a régi idők) - keressen lelki élet alapjait, ötletek, vezetési történetében. A táborban a magyar szimbolista Merezhkovsky képviselte azt az elképzelést, neo-kereszténység, kerestem egy új Christ (nem annyira az emberek, mint az értelmiség) - „Jézus az Ismeretlen”.

A „villamos” szerint Bunin, Zinaida Nyikolajevna Hippiusz költészet, a próza - vonzereje, hogy filozófiai és vallási kérdések, keresni Istent. Szigora forma, jól átgondolt, lépni a klasszikus jellegét kifejezést, párosulva a vallási és metafizikai hevesség Gippius és Merezhkovsky különböztetni között „senior szimbolisták”. Munkájuk során sok és formai eredményeit szimbolizmus: Mood Music, a szabad társalgási intonációk, az új költői dimenzió (pl Dolnik).

Jóváhagyása a kreativitás, mint az élet célját, a dicsőítése a kreatív személyiség, meghatározása a mindennapi rutin ezen fényes világában egy képzeletbeli jövőben, az álmok és fantáziák - ezek a tanait szimbolizmus értelmezésében Bryusov. Egyéb, botrányos vers Bryusov kreativitás kifejezi azt az elképzelést, intuitív, unaccountability alkotó impulzusok.

Tól a kreativitás D. Merezhkovsky, Z. Gippius, V.Brusov jelentősen eltérő Neoromanticism K. Balmont. K. Balmont A dalszövegeket, az énekes végtelenség - romantikus lélek fölé emelkedik a mindennapi élet, nézd meg a költészet, mint zhiznetvorchestvo. Főleg Balmont, szimbolista volt a kántálás a végtelen lehetőségek a kreatív egyéniség, kétségbeesett keresés az eszköze annak kifejezője. Megcsodálta átszellemült, titáni érintett személy beállítani az intenzitást élet benyomások, bővülő érzelmi képekkel, látványos földrajzi és időbeli hatályát.

F.Sologub folytatta megkezdett orosz irodalomban, Dosztojevszkij kutatási vonal „titokzatos kommunikáció” az emberi lélek a katasztrofális elején kifejlesztett obschesimvolistskuyu telepítést a megértése az emberi természet természet irracionális. Az egyik fő karakter költészet és a próza Sologub voltak „gyenge swing” emberi állapot „mély alvás” tudat, kiszámíthatatlan „átalakítás”. Érdeklődjön Sologub az eszméletlen, ő mélyülése titkait mentális élet szülte a mitológiai képekkel prózájában: a hősnő a regény kis démon Barbara - „kentaur” a test egy nimfa a bolha csípése és csúnya arc, három nővér rutil ugyanabban regény - három sors, a három grácia három grácia, három Csehov húgának. sötét félelem a lelki élet kezdődött, neomifologizm - alapanyagok jelek szimbolista módon Sologub.