Agonistics, az olimpiai játékok az ókori Görögországban, gyakorolja a királyi (korai) időszak

Agonistics (Gr. Agonia ¯ „harc”) ¯ jellemző az ókori görög kultúra, társított a gondolat, hogy az elért eredményeket és az azonosítási ezek az eredmények nem lehet anélkül összehasonlítás tartott általában formájában versenyeken. Az ókori Görögországban a versengés vagy a verseny, gyakran a művészet, a költészet és a sport. A név származik a neve az isten Agon. Ez is egy verseny a hivatásos sportolók az ókori Görögországban.

A verseny (Agon) behatolt minden területén a görögök, és ez vezetett a eredetiségét Görög kultúra. A területen a fizikai kultúra alakult ki, mint a rendszer agonistics obschegrecheskih versenyeken. Versenyek tartottak tiszteletére Dionüszosz, istenek Apolló és Zeusz. Nagyrészt az agonista alkotnia a harmonikusan fejlett személyiség (kalokagathia). Kalokagathia két részből tevődött össze: Arete és safrosine. Arete ¯ ideális arisztokrata, a képesség, hogy nyerni mindent, beleértve a versenyeken. Safrosine ¯ „arany középút” mértékletesség mindenben. A „safrosine” is jelentett az ideális arányait az emberi szervezetben.

Az első ismert időpontját ¯ 776 BC Olimpia Játékok tartottak a város Olympia, a lábánál a koronát.

Olimpiai játékok az ókori Görögországban képviselte a vallási és a sport fesztiválra, Olympia. Információk a származási játékok elveszett, de fennmaradt legendák, amelyek leírják ezt az eseményt. Az első dokumentum tárgya megerősítette ünneplésre 776 BC. e. Ők hozták létre a Hercules, noha tudjuk, hogy a játékok tartottak a múltban. Abban az időben a játék nyilvánították szent fegyverszünet, akkoriban lehetetlen volt a háborút, annak ellenére, hogy már többször is megsértette.

Az ókori olimpiai játékok végeztünk fontos kulturális, oktatási, gazdasági, katonai és politikai funkciók és alkalmazások. Ők is hozzájárultak ahhoz egyesítésének politika, a létesítmény egy szent fegyverszünet, lelki és fizikai képzés a fiatalok, és végső soron a jólét az ókori görög civilizáció [5; a. 125].

A következő periodizációja az ókori Róma: honnan VIII VI században. BC ¯ kingly időszakban; I-V évszázadok óta. BC ¨ A republikánus időszakban; az I c. BC V a. ¨ A birodalmi időszakban.

A királyi időszakban, a végrehajtás elemeinek fizikai kultúra által meghatározott hagyományok a nép az etruszkok, akik viszont befolyásolta a görög kultúrát. Például a freskók etvengerskih sírok talált képek az emberek, versenyző futás, diszkosz és gerely, ugrás, úszás, búvárkodás, birkózás, ökölvívás-mérkőzés. Arra is van bizonyíték natív etvengerskih mutat, amely egy humán harc az állatokat. Ez a hagyomány, és meghatározta a további fejlődése a római cirkuszok.

„Imperial” időszak jellemzi jelenléte Palestra a dél-Olaszországban, ahol élt a görögök, valamint a versenyek, a városok Szövetség, a program gyakorló benne futás, szekér verseny, vívás, birkózás. A városok Szövetség esemény hívtak képviselői más nemzetek, városok politikát. Fokozatosan, ez a forma a fizikai képzés elavulttá vált, mert verseny elkezdte hordani tiszta „római” karaktert. A VI. BC az ókori Rómában kezdte szervezni benyújtása világi jellegére, nem felelős a papok és tisztviselők. A legkorábbi római polgári szabadság tartják római játékokat. Úgy tartott 14Ї15 napig tartottak, mielőtt hadjáratok, abból az alkalomból, győztes vagy az eskütétel. Az állandó helyszíne választották a völgy között Aventinus és stoles épült az első cirkusz.