Alapelvek a középkori filozófiai gondolkodás a hit az alapja a vallási outlook volt

A hit az alapja a vallási világnézet volt erőteljes hatással a természet a filozófiai gondolkodás a korszak. A keresztény tanítás tételeit lett az alapja a probléma a területen, és meghatározása elvek középkori filozófia. Közülük ki kell emelni: Theocentricism, kreacionizmus, supranaturalism, a szimbolizmus, a gondviselés és eszkatológia. Ez ezekben a vallási rendszerek alakultak filozófiai gondolkodás Nyugat-Európában az elmúlt tíz évszázad.
Teocentrizmus középkori filozófia járt a gondolata az egyetlen Isten, mint az abszolút lét, a legfőbb érték és a végső cél az összes létezését. Isten járt el, mint a forrás és a cél minden emberi gondolkodás és cselekvés, mint az alapját a megoldás az összes filozófiai problémák, mint vezérelv a rendszer a teológiai és filozófiai tudás.
Ezért a probléma az Isten és az ő, valamint a kérdés, hogy viszonya Isten és a világ látták központi és alapvető problémája a középkori filozófia. Ontológia már teljesen teologizirovana és két irányba fejlődött teológiai diskurzus. Pozitív teológia Isten felruházott pozitív tulajdonságokat és úgy jellemezte őt, mint a központ a jóság, az igazságosság és a mindenhatóság; apophatic teológia alapja az a gondolat indescribability és megismerhetetlen Isten, ami fogva abszolútság, nincs attribútuma, túl van minden létezés, a természet, mind minőségileg. Teocentrizmus alapjául a monoteista hit, továbbfejlesztették, és meghatározott elképzelések kreacionizmus és supranaturalism.
Elve szerint a kreacionizmus, a teremtés jó teremtés, a teljes megvalósíthatóság. Ez uralja az egyetemes harmónia és vzaimosootnesennost dolgokat. térszerkezete minőségileg heterogén, és függ a szigorú hierarchia. Istenem, hogy az abszolút személyiség, létrehozta ezt a világot a „semmi”, alapján saját szabad akaratukból, és azt, hogy „a teremtett”, áll végtelenül alatti alkotója. Isten teremtett anyag ( „a föld porából”) lehet legyőzni, így a teljes természetes és a kozmikus világegyetem úgy tekintették, mint a lábát a mennyei, isteni királyságot.
kreacionizmus elv magában foglalja a jelenléte a transzcendens természetű, isteni célszerűség üzenetet a teremtett világ Isten előre meghatározta egyéni fejlődését minden lény. Összhangban a tanításait Fomy Akvinskogo, mindenki a világon található a lépéseket a hierarchiában, élettelen dolgok és az emelkedő - személyesen - az angyalok, szentek, és végül az Úr Isten. Minden mélyebb szinten törekszik a legmagasabb, a célja; mindegy az egész természet orientált Istenhez.
supranaturalism elve azt jelenti, hogy Isten természetfeletti lény, teljesen attól függ, a természet és az emberi természet ugyanaz, mint az ember, éppen ellenkezőleg, teljesen függ a Istent. Isten soha nem keveredik a természettel, felülmúlva neki mindent, és hogy ezen kívül a természet, a világ.