Általános jellemzői a filozófia - studopediya

Diderot. Úgy gondoljuk, hogy a legtöbb születnek jó, de attól függően, hogy azok hatására vagy a társadalmi törvények, kialakult jó vagy rossz. Diderot gondoljuk, hogy az erkölcs attól kifejezetten a szociális rendszer, ha a társadalmi törvények jók - jó modor és fordítva, ha ezek a törvények a rossz, akkor rossz, és tetszik. A fő irányai a filozófia a francia felvilágosodás

Vannak a következő utasításokat a filozófia a francia felvilágosodás: deista és ateista materialista és utópisztikus (szocialista, kommunista). Deizmus elutasította a személyes Isten, az azonosító az Isten és a természet (panteizmus), a lehetőséget az ő (Isten) beavatkozzanak a természet és a társadalom. Fejlődött Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Condillac. A materialista irányba elvetette az Isten semmilyen módon magyarázza a világon minden természetes termékek, empirizmus pozíciókat. Fejlődött Mellier, Diderot, La Mettrie, Holbach, Helvetius. Utópikus (Szocialista) alakult, amelynek irányát a közepén a XVIII. különösen erős a francia forradalom alatt és után. Fejlődött a Saint-Simon, Morelli, Babeuf Mably, Owen.

Kritikus filozófia Immanuel Kant - egy híres német gondolkodó, aki nagy hozzájárulását a fejlesztési klasszikus filozófia. Művei releváns a mai napig. Különösen fontos tekinthető a kritikai filozófia Kant. Tekintsük a fő jellemzői és ötleteket. Forradalmi gondolkodók működik, hogy felajánlott egy teljesen új filozófiai megközelítést. Ahelyett tükrözik a sok kihívás az élet, Kant költözött a nagyon eredete. Filozófus, csodálkoztam a határait a tudás az emberi elme a valóság. Ezért az ötlet egy gondolkodó úgynevezett kritikus. Immanuel cáfolta azt az elképzelést, hogy a tanulás képessége az emberben határtalan. Kant kritikai filozófiája van osztva három fő területen, amely lehet összefoglalni három egyszerű kérdésre. Az első közülük - „Mit tudom én?”. Itt gondolkodó elutasítja egyszerűség és határtalan tudás. Ennek bizonyítéka, ő idézi az úgynevezett torzítás a felfogása a környező világot. Írásaiban Kant, minden dolog létezik, mint ha két dimenzióban. Az első, hogy a tárgy létezik „magában,” ő, ami a valóságban. A második mérés elem jelenik meg a jelenség. Csak azért létezik, hogy tükrözzék a megítélése férje. Kant úgy vélte, hogy a tárgy és a tárgy valóság szemében az egyén - teljesen különböző dolog. Ezért az emberi kognitív képességek nagyon korlátozott, mert a világ ítéletével lejár csak a gondolkodás, és nem a létező valóság. Ezután a kritikai filozófia Kant tűzte a következő kérdést - „mit tegyek?”. Itt gondolkodó véleménye szerint nem elméleti, hanem egy tisztán gyakorlati feladatok. Kant úgy gondolta, hogy egy bizonyos etikai kódex megállapított lélek minden egyes, úgynevezett „lelkiismeret hangja”. Gondolkodó írta írásaiban, hogy az a személy, meg kell élni teljes egyetértésben vele. Itt a kritikai filozófia Kant érintkezik az alapelvek a keresztény vallási tanítás. Német gondolkodó, azt írta, hogy egy személy nem tudja használni társaitól, mint egy eszköz a cél. Ez ellentétes a törvényi megkérdőjelezhetetlen erkölcsi. Egy személy csak akkor lehet teljesen objektív. Kant úgy vélte, hogy az egyén felett kell lennie az önző hajlamok, természetes impulzusok és ösztönök. A harmadik kérdés, amely megvizsgálta az írásaiban a német filozófus, a következőképpen szól - „mit tudok remélni?”. Kritikus filozófia Kant értünk a tény, hogy egy személy, aki él az erkölcsi törvények, megszerzi az igazi szabadság. Ez abból áll, hogy egy személy lehet, hogy saját döntéseket, és meghatározza a saját életüket, ahelyett jár „utasítására” a természetes szükségletek, amelyek romboló hatású lehet. Kant úgy gondolta, hogy az egyéni erőfeszítéseket tesznek minden humanista alapelvek nem kompenzálják az életben, de meg kell megfelelően jár el velük, mert az erkölcsi törvény vitathatatlan. Filozófus, azt írta, hogy egy személy támaszkodhat kizárólag Istent. Így a vallás fakad erkölcs, és nem fordítva, ahogy azt a legtöbb más művek gondolkodók és vallási figurák. Kant nagyon egyedi megközelítése a gondolatot, hogy Isten, racionalizálása is. Gondolkodó úgy vélte, hogy a vallás hasznos az emberre, mert ez ad reményt egy jutalmat erőfeszítéseket tesznek erkölcsi elvek. Azaz, a filozófiai elmélet Kant azt jelenti, önmagában még nem egy mély megértése értéke az istenhit, de a figyelmet, mennyire fontos az ötlet a túlvilágra, amelyet kompenzálni minden erőfeszítés az ember.

A metafizika Fichte (van szem előtt itt elsősorban az ő „Naukouchenie” teljes egovide) alakult hatása alatt három fő tényező:

· Hatása az előző filozófiák