Amikor az emberi élet kezdődik

Az egyik ilyen konfliktusok - a mozgás „élethez való jog” jogszerűsége ellen abortuszt.

Figyelembe véve a probléma az ilyen nagyságrendű szükséges, hogy az összes kártyát az asztalra, és félreértések elkerülése végett. Aki kérdez, hogy kiemelje a pozícióját a tiszta, mint várta ugyanazt az ellenfél. Tehát itt az első magyarázat: én még soha nem történt, hogy a nő, aki terhes volt nekem, hozzám azzal a kérdéssel, hogy vajon, hogy neki az abortuszt, vagy próbált rávenni, hogy vállalja, hogy az abortuszt. Ha ez megtörtént, azt minden eszközzel meggyőzni, minden áron szülni az új teremtés. Szülés - egy csodálatos esemény, a természet csodája, ahonnan nem tud visszautasítani. Azonban én nem érzem jól előírni, hogy az etikai helyzet (valamint az érzelmi és értelmi meggyőződés hely) mások. Azt hiszem, vannak szörnyű helyzetek, hogy te és én nem tudok sokat (ezért tartózkodom hipotetikus példák), ha egy nő joga van dönteni a sorsáról testét, érzéseit, a jövőben.

Azonban vannak olyan emberek, vonzó az élethez való jog. Ha így teszünk, azt mondják, nem teszi lehetővé, hogy megöli a másik, vagy akár mi magunk (nem szeretnék belépni ide egy beszélgetés önvédelmi), miért nem engedi, hogy szakítsa már megkezdte az Ön számára?

Tehát elérkeztünk a második Magyarázat: nem megfelelő a részemről volna kérni, hogy kifejezze a véleményét a lelkész vagy ismétlődő tanítás az Egyház. Ehelyett azt szeretném hallani a saját gondolatait kapcsolatos jelenlegi oktatási ebben a témában. Amikor ugrott fel a banner az élet, akkor ne érintse meg a lelket - különösen a nem hívők, mintha „jámbor”, és nem is voltak ateista, mert azok, akik nem hisznek semmiben természetfeletti élet ötlet, az élet értelmének az egyetlen érték, az egyetlen lehetséges forrása etikai rendszert. Azonban nincs finomabb, megfoghatatlan vagy, mint a modern logika „fuzzy” fogalmát, mint ez. Még az ókori görögök ismerték, hogy az élet által ismert megnyilvánulásai, nem csak a „racionális lélek”, hanem lélek „érzéki”, sőt „zöldség”. És a mi időnkben, vannak radikális környezetvédők, akik úgy vélik, hogy az Anyaföld annak minden hegyek és vulkánok megvan a saját élete, és azt állította, hogy az emberi faj el kell tűnnie, hogy túlélje a bolygó. Vannak vegetáriánusok, akik feláldozták növényi élet, hogy mentse az életét az állatok, és a keleti aszkéták, akik fedezi a szájukat, hogy ne nyelje le, és mégis megöl egy láthatatlan mikroba.

Egy nemrég konferencián afrikai antropológus Harris Memel-Fót észrevette, hogy a nyugati világ más kosmofagicheskim viszonya a világhoz (gyönyörű kifejezés: mi mindig is szerettem volna, hogy felfalja a világegyetem!). Most arra van szükség, hogy felfedezzék (és egyes közösségek már megnyitotta), ahogy a szerződést. emberiség tart a természet, ami szükséges neki, hogy élni, de nem csinál, ami veszélyezteti az élet természetét. Természetesen egy ilyen „szerződés” nincsenek szigorú szabályok vonatkoznak: a szabályok kidolgozására csak a gyakorlatban. És azt hiszem, hogy mindannyian, kivéve néhány szélsőségesek, akkor képes megegyezni (főleg érzelmi szinten, mint egy intellektuális) a határait az élet tiszteletét.

A legtöbben lenne elborzadt a gondolatra magát megölni egy disznó, de csendben eszik sonkát. Soha nem fogom összetörni a hernyó a parkban, de amikor a szúnyogok, én könyörtelen. Én különbséget tesznek a méhek és darazsak (mindkettő veszélyes, de először azt találják méltóságot, amely nem látja a második). Valószínűleg azt állítják, hogy bár az állati és növényi élet is lehet eltérően kezelni, tekintettel az emberi élet két módon róla. Azonban van egy probléma, évszázadokon, teológusok és filozófusok aggódni. Ha hirtelen valamilyen speciálisan képzett vagy genetikailag „megújult” majom elkezdi nyomtatni a számítógép ésszerű mondat, hogy kezdjenek párbeszédet, hogy megmutassa szeretetét, memória, megoldani matematikai problémák, bizonyítják, hogy értik a logikai elvek azonosítása és észlelés mások - akár figyelembe kell vennünk, hogy egy ember? Akár neki polgári jogok? Ő tudja gondolja, tudja, hogyan kell szeretni! Azonban nem mindenki aki tudja, hogyan kell szeretni, hívjuk az embereket; megöljük az állatokat, bár tudjuk, hogy a női „szeretet” a fiatal.

St. Thomas, megpróbálta megmagyarázni, hogyan és miért ez történik, akkor rendkívül vékony fogalmát. Ezért ez a kezdete egy hosszú beszélgetés arról, hogy a embrió átmegy a növényi és érzéki szakaszban, és csak ezt követően válik kész elfogadni a racionális lélek (az imént olvastam egy kellemes érvelés ebben a témában a „Összeg” és a „ellen a pogányok”). Nem fogok belemenni egy hosszú vita, hogy milyen szakaszban a terhesség „emberivé” (különösen azért, mert őszintén szólva, nem tudom, hogy milyen mértékben modern teológia kész megfontolni a problémát arisztotelészi szempontjából adottságokkal és aktualitás). Csak azt akarom, hogy vegye figyelembe, hogy a nagyon alapvető keresztény teológia egy olyan küszöbértéket (vékony, mint a papír), majd egy egyszerű lehetőség, a csíra az élet - élet kötve az anya teste, a teljes elkötelezettségét a fény, mint egy mag temetés mélyen a földben, hajlamos csíráznak, - egy pillanat, hirtelen elkezd kell tekinteni, mint egy racionális állat, halandó. Hitetlenek szembesülnek ezzel a problémával: hogyan és mikor kiderül, a lehetőségét az emberi személyek? Nem vagyok biológus (és nem a teológus) és nem érzem képes találgatásokba, ahol ez a küszöb, és hogy egyáltalán létezik. És a matematikai elmélet a katasztrófák nem mondja meg, hogy van-e fordulópont, pont a spontán robbanás. Talán vagyunk kárhoztatva, hogy tudja, csak egy dolog: van egy folyamat véget csoda - egy gyermek születése. Nem tudjuk megállapítani, hogy mi pont megvan a joga beavatkozni ebbe a folyamatba, és mikor jobb elveszíteni, és nem tudjuk azt állítják róla. Tehát, mivel lehetetlen, hogy a döntést, az anya kell döntenie magának, hogy menjen vele a veszélyeztetett - dönt az Isten előtt, vagy a bíróság előtt a saját lelkiismerete és az emberiség.

Kérdés, hogy mi az élet, és hol kezdődik, érinti mindannyiunk számára. És hidd el, ezek a kérdések nehéz számomra - erkölcsileg, szellemileg és érzelmileg - legalábbis az Ön számára.