Amulettek, varázsa, és amulettek elleni szemmel verés az iszlámban

Egyesek azt mondják, hogy rajta amulettek és varázsa ellen a szemmel verés - ez kibújik.
Azok, akik elutasítják amulettek vezetni ezt a hadísz:
إن الرقى و التمائم و التولة شرك
"Összeesküvések (kiejtésével ismeretlen szavakat), medálok és szerelmi varázslás - sirk" (Abu Dawud, TYB, 17).
Eközben, van egy másik hadíszt, amely szerint: „A kezelés a parcellákon (bármely betegség, így nem), mint a szemmel verés és mérgező rovarcsípés” (Bukhari, TYB, 17; muszlim, Iman, 374).
Ami a fent említett osztályokon (Tamim), hogy Abdullah Ibn Umar narrátora ezt hadíszt a Messenger Isten (s.g.v.): „Ha valaki lát egy rossz álom, hadd mondja:” Én keresnek menedéket Allah szavai mentes hátránya harag Allah, a gonosz az õ szolgái, a uszítást ördögök, és eljöttetek hozzám. " Akkor nem lesz károsodást. "
Abdullah Ibn Umar tanítják ezeket a szavakat a gyerekek képesek emlékezni rájuk. Azok számára, akik esetleg nem emlékszem, írta a papír és lógott a nyakán (Tirmidhi, Da'waat, 94).
A tudósok szerint, viseljen amulettek és suras, versek, hadiths, valamint a duó megengedett.
Amint látjuk, az első hadísz azt jelentette, hogy a kezelés varázsa, és amulettek nevezett ügy Sátán és kibújik. A második hadísz is közölték, hogy a telkek (rukya) segít bizonyos betegségek. Bár kifelé úgy tűnik, hogy a két beszédeket a Próféta (s.g.v.) egy ellentmondás a valóságban nem így van. Végtére is, ott tilos csak a kezelési eljárások, amelyekben a támogatás várhatóan nem Allah, és a legtöbb használt berendezések kezelésére.

Ami a „varázsa” a szemmel verés, és ez nem nevezhető kibújik. Ibn Abidin írja: „A pályán, akkor meg egy csont, ijedt, állati koponyák (szemmel verés). Amikor az egyik nő megkérdezte Allah (s.g.v.), hogyan kell védeni (a betakarítás előtt) a szemmel verés, azt válaszolta: „Várj (neki) az állati koponya! És ha valaki úgy néz ki, az első szeme esik a (fej), majd a betakarítás „(Radd-ul-Mukhtar)
Koponyák, madárijesztő, gyöngyök szemben a szemmel verés nem védik magukat. Ezek azonnal vonzza a figyelmet tárgyakat használni, hogy a szemlélő azonnal esett rájuk, és milyen hatással van, ami miatt a szemmel verés, az érintett, mindenekelőtt őket. Gondolod, néhány a muszlimok lehet tekinteni a szerző ezeket az elemeket?
www.ilimdunyasi.com, fordítás Gulsara Ahmetyanovoy