Anaximandrosz - ez
kozmológia
Égitestek Anaximandrosz nem hittek külön testületek, de a „ablakokat” a átlátszatlan borítékot, amiben a tűz. A föld egy nézet az oszlop - a henger, bázis átmérője amely háromszor magassága „a két [sík] felületek megyünk egyik és a másik vele szemben.”
A föld lebeg a világ közepe. semmi rajz. Föld körül óriás csöves gyűrű tori. tele tűzzel. A szoros gyűrű, ahol a tűz egy kicsit, vannak kis lyukak - a csillagok. A második gyűrű egy erős tűz egy nagy lyuk - Luna. Lehet részben vagy teljesen átfedik egymást (így Anaksimandr magyarázza műszak holdfázisaik és holdfogyatkozás). A harmadik, a disztális gyűrű a legnagyobb nyílás mérete a Föld; ragyog át a legintenzívebb tűz - a napot. Universe Anaximandrosz bezárja az égi tüzet.
Anaximandrosz világrendszer (az egyik a modern rekonstrukciók)
Így Anaksimandr gondoljuk, hogy az összes égitestek különböző távolságokra a földet. Úgy tűnik, a rend megfelel az alábbi fizikai elv: minél közelebb van a mennyei tűz, és így a távolabb a Földet, a világosabb van. A jelenlegi rekonstrukció, a belső és a külső átmérője a nap gyűrű tartalmazhat Anaximandrosz, illetve 27 és 28, átmérője a henger föld, a hold, ezek az értékek a 18 és 19 átmérőjű, a csillagok a 9. és 10. átmérők. Középpontjában az univerzum Anaximandrosz egy matematikai elv. minden távolság többszöröse három.
A rendszer a világban Anaximandrosz módon égi testek egész közösségeket. Ez a nézet ma már teljesen nyilvánvaló, hogy az innovatív napjaiban Anaximandrosz (nem tudjuk közvetlenül megfigyelni a részét az utat, amely abban rejlik, „a föld alatt”, és ortodox következtetéseket szükséges egy ilyen következtetést). Ez az első a csillagászat története, a geocentrikus modell az univerzum fénnyel kering a Föld körül lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük a geometria a mozgás a nap, a hold és a csillagok.
Az univerzum gondoltak központilag szimmetrikus; re, hogy a központban a Föld Cosmos nincs alapja mozogni bármely irányba. Így Anaximandrosz volt az első, aki azt javasolta, hogy a Föld nyugszik szabadon a világ közepe támogatás nélkül.
kozmogónia
Anaximandrosz keresett nem csak geometriailag pontos leírása a világot, hanem hogy megértsük annak eredetét. Az esszét „A természet” ismert a parafrázis és az egyetlen túlélő töredék. Anaximandrosz leírást ad a Kozmosz a kezdetektől az eredete az élőlények és az emberi lények.
Az univerzum szerint Anaximandrosz, fejleszti önmagában beavatkozása nélkül az olümposzi istenek. A forrás eredete minden dolog Anaximandrosz hisz néhány végtelen „kortalan” [isteni] kezdet - Apeiron (ἄπειρον) - ami velejárója a folyamatos mozgás. Apeiron magát, hogy amelyből minden keletkezik és mi fordul minden, van valami állandóan maradandó és elpusztíthatatlan, határtalan és végtelen időben. (Korhatár: Arisztotelész a „Apeiron” minden ókori filozófusok, köztük Anaximandrosz járt, mint melléknév, azaz az attribútum egy főnév.)
Apeyron kapott spirálisok folyamat oszlik fizikai szemben a hideg és meleg, nedves és száraz, és így tovább. G. kölcsönhatás, amely létrehoz egy gömb alakú teret. Antagonizmusa elemek a rákövetkező külső örvény megjelenéséhez vezet, és szétválasztása anyagok. A központban az örvény „hideg” - a Föld, körülötte víz és a levegő, és a külső - a tűz. Hatása alatt a tűz a felső légzsák átalakul szilárd kéreg. Ez a gömb megszilárdul Aera (ἀήρ. Air) kezdődik felfújása pár fluid földi óceán. A héj nem tudnak ellenállni, és megduzzad ( „off” feltüntetett egyik forrás). Ebben az esetben meg kell nyomni a nagy részét a tűz túl a világon. Tehát van egy gömb az állócsillagok, és a csillagok maguk pórusokat a külső héj. És Anaximandrosz azt állítja, hogy a dolgok megtalálják létük és összetétele abban az időben, „az adósság”, majd a törvény, egy bizonyos idő, vissza kell levezetni az eredetüket.
Az utolsó szakaszban a megjelenése a világ - a megjelenése élőlények. Anaximandrosz azt javasolta, hogy minden élőlény a szárított tengerfenék üledékek. Minden élőlény a Nap által létrehozott elpárolgott, a nedvességet; amikor az óceán forr, felfedi a földet, élőlény keletkezik „a felmelegített vizet a földre”, és születnek „a nedvességet tartalmazott az clay shell.” Azaz, a természetes fejlődést Anaximandrosz, nem csak a megjelenése a világ, hanem a spontán generáció életében.
Térképe Anaximandrosz a Föld (az egyik a modern rekonstrukciók)
Anaximandrosz látta a világegyetemet, mint egy élőlény. Ellentétben a kortalan mire megszületik, érlelődik, elöregszik és meg kell halnia, hogy újjászületik ismét „... a halál világok készül, és hosszú születésük előtt, és az ősi korban a végtelen ismételt körben mindegy.”
Beszéd a létezéséről különböző típusú első elvek, Anaximandrosz vetette fel a paritás az anyagi feltételek. Nedves kiszáradhat, porított - nedvesített stb szemben államok egy közös alapon összpontosul egy bizonyos egységes ahonnan deiamináini ... Ez a gondolat már előkészítette az utat az egyik legfontosabb fogalmakat, majd dialektikus filozófia - a „egység és a harc az ellentétek.”