Apaság, apagyilkos és az oktatás

A bibliai értelemben „apagyilkos” a lényege az eredeti bűn. Az ember azon kísérlete, hogy egy isten, szándékosan, önkényesen megkóstolta a tiltott gyümölcs, nem összehangolása akaratunkat az Isten akarata, és a követelményeknek teljesítve a parancsolatok volt az ember első kísérlet arra, hogy megszüntesse az Isten az ő élet és a tudat kedvéért önálló megdicsőülés. Ez a személy visszavonását, elmozdítását Istentől, feledékenység, Isten parancsolatait taposás egyenértékű „apagyilkos”. A lényeg az ateizmus tartalmazza a formula „Isten - akadályt jelent az emberi boldogság.” Sátáni suttogó kígyó, hogy Isten és az Ő szava hamis, hogy a valós életben és a tudás - eltekintve Isten hallható Marx és Sartre tanításait, hogy Isten az emberek „elidegenedett” a saját valódi emberi és szent kötelessége - a tagadás egy ilyen Isten jóváhagyásának önbecsülését.

Az egész emberiség történetében bizonyítja meggyőzően, hogy az egész nem volt egy ember, és szembesül a dilemmával, hogy mit lehet találni az élet értelmét, és eléri a teljességet lényük - Isten vagy saját magát? Ez a - Isten és az élet áldását, vagy Isten, ellentétes akaratát, és parancsolatait. Ez ebben állt a kísértésnek Ádám és Éva, és ez örökre megmarad az örök kísértés az ember. A mélyben az emberi tudat és a tudatalatti, minden megnyilvánulása az emberi élet rejtett, csak ezt a dilemmát, a kihívás, hogy a szabadságát. Deicide, egyenértékű apagyilkos - ez a lényege az emberi # 040, # 041 történeti; dobja; A gyilkosság Isten maga elítélte magát halálra, és a halál, először a szellemi, majd a biológiai. Ezért az egyetlen tagadhatatlan történelmi valóság - az ember halandó, mint minden halandó a földön - egy anya méhében, a szülés neki, és a föld és a gyümölcsök, etetés emberekben. Romlandó élelmiszerek felveti az emberi elme romlandó és a halál, hogy a hatalom az alapvető élet törvénye.

Ez az, mindig „ismeretlen”, ismeretlen Isten, az Ő apaság, elmélkedés és egyfajta akik már elsötétült a Fall - a központban az újszövetségi evangélium. Istenember Krisztus kinyilatkoztatja emberek és a Apai, feltárja az Atya és a Fiú, mint egy rég elfeledett kapcsolat Isten és ember között, és az emberek között. Ezért az Egyház Isten-ember, az egyház az egyház egyszülött Fiú és az Atya és a Church of the Holy Fathers: aki ismer, tudja, hogy az én Atyám. [5] és aki tiszteli a Fiút, az Atyát tisztelik, aki elküldte őt. [6] Élő Atya küldött engem, és én élek az Atya által. [7] Atya bennem van, és én őbenne. [8] Aki engem lát, látja az Atyát. [9]

Az az igazság, a Fiú az Atya Jelenések jelzi, hogy nincs behatolás a rejtélyt fiúság lehetetlen, hogy a fény a Szent Mysteries of the true apasági. Apasági és fiúi elválaszthatatlanul kapcsolódik a kétágyas titok. Az emberi történelmi valóságot azok folyamatos konfliktusok, gyakran tagadják, egymást kizáró. Akkor miért az evangélium adott nekik mindennél fontosabb? Mert, minden kétséget kizáróan, az igazi apaság és fiúi rejtett és feltárt elfelejtette az élet törvényeit, és hogy sérti az torzítja a világon minden, követve visszatér ez a harmónia az Isten.

Mik ezek az örök kapcsolatát az Atya és a Fiú, amelyek alapján az élet törvényeinek? - Fiam, az örök Isten Igéje, megnyílik egyrészt, hogy egységben van az Atyával: Én és az Atya egy vagyunk. [10] a másik - a csodálatos titkát az Ő végtelen alázattal előtte, és az engedelmességet neki, hogy az én Atyám nagyobb nálamnál. [11] Felfedezése örök egylényegű az Atyával, a Fiú azt mondta: Mindaz, ami az Atyáé, az enyém [12], és ismét szeretettel dícsérve az Atya hozzáteszi: Az én tudományom nem az enyém, hanem azé, ki küldött engem. [13] A cél a szavait -, hogy bizonyítani az igazságot a tanításait, és maga tanúként az Atya, hanem azt is mutatják a csodálatos titkát az örök apaság - Ő örök hatalma és istensége, az emberi fiúságával tanításait. Hangsúlyozva az lesz az Atya, a Fiú, mert eltakarja magát, azonosító akarata az Ő akaratával, mert én nem keresem az én akaratom, hanem annak akaratát, aki elküldött engem. [14] Még pillanatok mély fájdalommal Gecsemáné Fia mondja az Atyának: Apám. Nem én, hanem a mint Ty6 és hozzáteszi: Apám! Ha ez a pohár nem múlik el tőlem, igyam, a te akaratod. [15] Hűség a Fiú az Atya végtelen, vannak, és a teljessége Ő fiúság. A tagadás, az Atya akarata és az ő apasági egyenértékű lenne tagadni Őt magát, egyenértékű az önpusztítás.

Ebben az apaság és a fiúi rejtett öröm és örök misztériumát emberi lét. ez a kapcsolat - része a rejtélyt Isten lét, és azokat meg kell keresni és megtalálni a természetes ritmus az élet, adott nekünk az Atya a Fiú által a Szentlélekben. Az apaság és fiúi személyes tulajdona az Atya és a Fiú, mint a kép Isten létének, nyílás a megtestesült Fiát a kép az ember létének képére és hasonlatosságára a Szentháromság. És ez teljesen természetes, hiszen a Szentháromság - mert az Úr, a mi Istenünk, az életet adó és az élet a kínálatot, és nem egy elvont elképzelés, vagy egy filozófiai design: ez egy rejtély és forrása minden, ami a földön, az ő és a titokzatos az emberi apaság és származásával, a rejtély az emberi kapcsolatok általában.

Rendkívül világos erről az ihletett Pál apostol: Ezokáért meghajtom térdemet az Atyához a mi Urunk, Jézus Krisztus, akitől minden család a mennyben és a földön. [17]

Homeland a földön - apasági - a kép a mennyei, és felszólította, és a titokzatos szövetség talált valódi kinyilatkoztatás és megtestesülése. Hogyan? - az egyszülött Fiú, örökké született az Atya, amelyek szállítják az Atya. [18] Ez lesz ugyanabban kimondhatatlan szeretet törvénye a mi közös Atyánk # 040, St. Gregory Palamas # 041;, a szülés, hogy nekünk a víz és a Lélek, és megáldotta az egységet a rejtélyt az ő fiúi az Atyaisten fogad minket. Öltözött Őt, mi lesz az ő testvérei és fiai az Atya kegyelmi. Ezért ő nem megy az Atyához, Atyám, mintha hangsúlyozni egyediségét az ő származásával, mint az örök és személyes vagyonát, de utal, tanít bennünket: Mi Atyánk, ami nekünk az örökbefogadás, hogy mindannyian egyesült egyetlen Atya és a Fiú és a Szentlélek Holy [19].

Egységét az Atya és a Fiú, a hívó, hogy az emberek minden egyesül őket, a hatalom a Szentlélek, mint azok azonosak, kiderült, hogy nekünk a csodálatos titkát az egyház Krisztus teste és a Szentháromság-kolostor. Az Egyház egysége az adott és kapott. Ez adott, mert az egészet már tele isteni szeretet és az egység Svyatotroichnym; be, mert ő - egy titokzatos „mentő műhely”, ahol a rejtélyt elfogadását. [20] Emberek születnek, és újjászületett lelkileg, válik az egyik Istenben. És ez nem más, mint egy gyógyító és üdvösséget apagyilkos ösztön, és mérgezik a fejében az emberi tudat ősi megvetés apaság, fiúi sötét őket, mint az egyetlen lehetséges módja a létezésnek.

Az egyik szellemi atyjai Pál apostol. Az utánzás Krisztus, tele szülői szeretet azt mondja: Én fiacskáim, akiről vajúdás születési újra, amíg Krisztus alakul bennetek! [24], és hozzáteszi: mert bár van tízezer oktatók a Krisztusban, de nem sok atyátok; Lettem apád a Krisztus Jézusban az evangélium. [25] Pál azonban nem vált egyfajta új „föld” apa, az apasági Krisztus földi szigorúan tilos: Atyám, ne hívja senki a földön. [26] Az apostol szerint a kép a mennyei apaság, egységes lett az ő grace carrier, ellentétben az Isten Fia, akit az Atya Isten - az Atya a természetben. Ez a különbség azt jelzi, maga Krisztus, amikor azt mondja: én emelkedő Atyámhoz és a ti Atyátok. [27] Mint Istennek örököse Jézus Krisztus [28] A Mennyei apasági mint hristonosets és fia kegyelemből apostol nyit Atya nekünk, figyelembe szívében a Szentlélek, felkiáltott: Abba, Atya! [29] És ez így hangzik egy merész hívás a keresztényeknek: legyetek az én, mint én, Krisztus. [30]

Vitathatatlan tény: a tragikus rémálom a modern világ, teljesítő szíve érzékeny emberek korunk aggodalom a jövő, gyökerei, egyrészt, tárgyiasított társadalmi struktúrák, a másik - a lázadás ellenük, kifejezve a legradikálisabb módon a forradalmi zavargások az elmúlt évszázadok során.

Kezdve a francia forradalom, az erőszak válik morálisan indokolt ez a elérésének elsődleges módja a szabadság, a testvériség és egység, azaz radikális átalakítását a világ és az emberi társadalomban. Magyarázata az elkerülhetetlen történelmi törvények természetes determinizmus, a szükségesség, igazoló szabadság tudatos történelmi szükségszerűség, sok kortárs forradalmár hirdette az utat az erőszak és a zsarnokság, mint az egyetlen út a szabadság és a boldogság. A vallási fanatizmus, a „tudatos” jótevők megpróbálta hasonlítom a történelem, a „történelmi minta” az ő elképzelései, és a férfi, mint ő a fő téma. A módszerek azonosak szellemében módszerekkel a középkori inkvizíció, de sokkal fejlettebb és hatékonyabb. A jövő az üdvösség és a boldogság született emberi feláldozott millió egyedi létező személyiségek.

Különösen fontos megszerzésére említett preferenciális média Mennyei apasági az egyházban: a püspökök, papok, hitvallók. Az Úr tette őket arról tanúskodnak, az Ő örök apaság és származásával, hogy a fuvarozók, a tanárok, a tanítás misztériumát Isten él, mint egy teszt a mi emberi lét. Glory, hogy az Atyaisten adta a Fiúnak, az Egyszülött Fiú adtak nekik. [35] Ebben rejlik a titok a Szent Hagyomány maga: ez - az öröklésre az örök Isten dicsőségére templom apáról fiúra, valamint az örök Atya küldi az Ő Egyszülött Fia. Ezért az Egyház természeténél fogva - a templom a szent atyák, próféták, apostolok, püspökök, szent és vértanú. A Szent Atyák maguk, saját életét tanúskodnak az evangéliumot, és megállapította, hogy a képesség, hogy a lelki szülők sok generáció. Tehát kedves vallomást és a jelenség titkait menny apaság és fiúi földön csinálnak az Egyház élő Isteni Egység alázat és szeretet. Ők lelkileg született, nem uralkodni lelkek erőszakkal, hanem az izgalom a Krisztus születése. Akaratuk - az egyik az lesz a Mennyei Atya, az életüket - a egyszülött Fiát élete által, mert már elérték istenítése érdemelnek határtalan szeretet és bizalom az ő szent gondolatok, átszellemült elmélkedésben Isten. Ezzel minden, amit az úgynevezett Új Teológus Szent Simeon: „Tanuljuk őszinte hit Istenben, a mi atyáink és mentorok Isten annak érdekében, hogy egy kiadós bűnbánattal, alázatos elme és a lélek megtisztul minden bűntől könnyes bűnbánat, az egyetlen módja, hogy megszerezzék áldásait az isteni fény és dicsőség „[36]. A Szent Atyák mutatnak példát és tapasztalatait egy igazság: az élet az egyházban, akkor jobb, ha mondjuk, a lényege az egyház - a hit és az alázat.

Ugyanez # 040; és azok módosításai # 041; jelentése marxizmus, ő - Menekülés tőről. Amikor Marx „dobott a kesztyűt az arca a világ, akar megdönteni ezt a” óriás-törpe „majd séta a romok az, hogy úgy érzi, egyenlő a Teremtő.” [42] ez nem más, mint egy kísérlet ugyanazzal a mágikus-kígyó módja a sátáni terv a világ és az ember. Titkát, úgy tűnik, az intimitás, a vágy - a „visszavonás Isten.” „Embrace rosszindulat - emlékeztet, amikor először találkozott vele, Engels - úgy tűnik, hogy el szeretné érni, hogy a mennyei hajlék és törni a földre”. [43] Nyilvánvaló, hogy Freud, Marx, és nem tudom, nincs Isten, de rettegett a zsidó Jahve, amelyekre az ember mindig egy rabszolga. Ebből követte lázadás ellene és létrehozta a saját „isten” # 040; a libidó # 041; az ő „képére és hasonlatosságára”.

[1] Langran, Paul - modern francia tanár folyamatos kialakulását, filozófus fenomenológia. - Szerk.

[2] Freud Sigmund # 040; 1856-1939 # 041; - az osztrák neurológus, pszichiáter és pszichológus; A pszichoanalízis megalapítója. - Szerk.