Arról, hogy egy keresztény imádkozzunk Istenhez

Az imádságban, a legfontosabb, amit meg kell, hogy először is vigyázni - ez egy élő, tisztánlátó hitet az Úrban.

Küldje be élénken maga elé, és a Szentlélekben, és akkor. Kérdezd egyszerűen semmisnek SZCSSDk -, majd az Isten lesz minden az Ön számára, egy pillanat alatt, hogy nagy és csodálatos dolog, mint ahogy a keresztet remek teljesítmény.

Kérdezd nem csak magának, hanem minden hívő az egész test az egyház, az előnyöket a szellemi és anyagi elválasztás nélkül magukat a többi hívő, de mivel a lelki egységet velük, mint egy tagja egy nagy test Krisztus egyházának, és szerető minden, mint a gyermekek ő a Krisztus, Mennyei Atyánk eleget te nagy béke és merészség.

Imádkozó, mint egy éhes, éhség kell határozottan kívánja ezeket az árukat, különösen a lelki: a bűnbocsánat, a megszentelődés elfogadását, amelynek értelmében az általa kért ima. Más szóval feleslegesen tölt ... Ugyanez elme mintegy hálát és dicséretet az Úrnak; Alcala áldom az Úr folyamatosan, mindent tőle, minden - ajándék az Ő jóságát és irgalmát.

Imádkozott Istenhez, akkor beszélj vele szembe; Beszélgetések azonos vele, mint egy király - szemtől szembe, anyával, a Queen of Heaven, úgy beszél, mint egy élőlény, az angyalok és a szentek, valamint egy szemet szemért, és nem csinál semmit kívül a szív, de nem vesz részt ebben az időben, és milyen nem bontja, mondjuk, hogy akkor beszél a király vagy királynő, hogy részt ebben az időben, mint a felek bármelyike ​​vagy kevéssé fontos például, hogy néz ki az ablakon a múló, vagy látni a dolgokat, amelyek a negyedévben, és így tovább. És ez nem volt, hogy nem lenne bűncselekmény, a király nagyságát? Hogyan beszélhetünk az Úrral teszi egy hasonló, és sokkal rosszabb, mint ez?

Imádkozó, akkor minden bizonnyal van, hogy a szívedbe a készüléket, majd kapcsolja be az Úrnak. Meg kell adni, hogy nem hideg, hamis, hamis, ti kettős gondolkodású. Egyébként mi haszna imáink, a mi szaros? Jó eh hallani az Úr dühös hangon: „Én közeledik ezek az emberek Usty rá, és tisztelik a száj Mya; szíve pedig távol tőlem? „Így, nem fogunk állni az egyház lelki kikapcsolódást, hanem hagyja, hogy minden lélek égett a saját, az Úr szolgálatában. És az emberek értékelik egy kicsit a szolgáltatások, hogy mi köze a hideg, megszokásból; és Isten akar, az a szívünkben, „adj, fiam, a szíve”. Mivel a szív - a legfontosabb dolog az ember életében, Több - szív Nashe a legtöbb ember. Mert aki nem imádkozik, és szolgálják Istent szív - ez ugyanaz, mint a nem imádkozó, mert akkor imádkozik testét, ami önmagában, lélek nélkül - ugyanaz, mint a föld.

Ne feledje, hogy legyen az imában, akkor Isten, miután az elme minden. Nasa mert az ima legyen egész szellemét, az egész elme.

Mintegy kanonokok és akathists

Canon - (szabály) - az a szabály, vagy az ismert tett sok méretű szent dal egy karcsú összetételét. Jelenlegi formájában kanonok szerzett VIII. köszönhetően felkészülni. Ioannu Damaskinu, a fordító több kanonok a vasárnapi istentiszteleten. Canon általában áll kilenc dalt, amelyek közül a második, a bűnbánat általában elhagyható, különösen, ha a kánon éneklik ünnepén a szent, aki a dedikált. Minden dal kánon áll Irmos és néhány troparia.

Irmos - (bind, csatlakoztassa, felfűzve) - az első troparion egyes ODE a Canon. A görög gyakorlat költészet lekötött szépen sorban egy stop és a következő verseket neki, hogy van. E. Troparia. A fő gondolat és a véleménynyilvánítás irmosov veszik az Ószövetség dal dicsőítő az eseményeket, amelyek a prototípusok az Újszövetség eseményeket.

Troparion - (viszont döntetlen) - rövid dal, amely dicsőítette a munkálatok Isten és a szentek. Közönséges név magában hordozza minden templomban himnuszokat. Minden vers, sedalions, Hypakoi, heirmos - vannak troparia. Név troparia abból a tényből ered, hogy olvassa el Irmos és ki vannak téve a ritmust és a hangot. Ha az utolsó troparion dalokat szentelt a Boldogságos Szűz Mária, hívta Theotokion. A Canon magában ICOS és kontakia, amelyen látni. Az alábbiakban.

Akathist - (nesedalen) - himnusz, amelynek során támaszkodik olvasás állni, hanem ülni. Acathistus áll egy első kontakion amelyet énekelt, és huszonnégy kondaks és ICOS (tizenkét, t. E. Egyenlő), leolvassuk. Dalok száma (24) szerint a betűk száma a görög ábécé, amellyel, alfabetikus sorrendben, minden dal kezdődik az első görög akathist Szűzanya összeállított VII században.

Ikos - (ház) és kontakion - (rövid) - dal, amely képes befogadni egy ünnep szent vagy ünnepelt esemény. Ikos és kontakion tartalmában hasonló és bemutatása ugyanaz. A különbség az, hogy kontakion rövidebb és Ikos tér, kontakion - téma, és Ikos - annak fejlődését. ICOS kapta a nevét, hogy énekelték a házak ott töltötte az éjszakát az imádság Ven. Romanus a melódiajátékos első összeállítója ICOS. Ikos mindig olvassa után kontakion és soha nem olvastam egy.