Avicenna - filozófia - a módja annak, hogy az igazság

És BN Sina (romanizált. Avicenna Avicenna,) (c. 980-1037), tudós, filozófus, orvos, zenész. Éltem Sze Ázsiában és Iránban, orvos volt, és a vezír alapján különböző uralkodók. A filozófia, ő továbbra is a hagyomány az arab arisztotelészi, részben neo-platonizmus. Az alapvető filozófiai művek - „könyvet gyógyító”, „a könyv útmutatást és utasítást”, stb -. Tartalmaz továbbá természetes tudományos vélemények, zeneelmélet Avicenna helyzetbe. Értekezések Ibn Sina rendkívül népszerű, a keleti és a nyugati; Enciklopédia az elméleti és klinikai orvostudomány „Canon of Medicine” (5 óra). - összeállítás a vélemények és tapasztalatok a görög, római, indiai és közép-ázsiai orvosok - volt évszázadokon kötelező kezelése, beleértve a középkori Európában (30 latin kiadásban ... ).

eljárás
Ez továbbra is jelentős része a filozófiai és tudományos művek Ibn Sina. Művei, jobbára arab (néhány - fárszi), fedél, amellett, hogy a filozófiai tudományok, kémia, geológia, nyelvtan, költészet, történelem, Quranic exegézis, a miszticizmus. A formáció filozófiai nézeteit befolyásolja munkák al- Faraby amely Avicenna nevezett a második tanár Arisztotelész után és neoplatonizmus, az elképzeléseket, amelyeket csak úgy ismerték, az úgynevezett "teológia Arisztotelész (kivont szakaszok 4-6„Enneads” gát). A fő filozófiai mű Ibn Sina - enciklopédikus munka „Book of Healing” - négy részből áll: logika, fizika, matematika (geometria, aritmetika, zene, csillagászat) és a metafizika. Ennek a munkának a szomszédos írva fárszi „könyvet tudás” ( "Danish-name). A rövidített nyilatkozatot a filozófiai gondolatok a „Book of Healing” tartalmazza a „Book of üdvösség” (magyar fordításban töredékek, lásd. Válogatott művei gondolkodók a Közel-Keleten. M. 1961, pp 219-229). „The Book of iránymutatások és utasítások” írt az elmúlt évben az élete - a záró filozófiai gondolatok, befolyásolták a szúfizmus. Többek között működik a legnagyobb hatással a tudósok Kelet és Európa több évszázados volt „Canon of Medicine of Medicine”. Túlélt egy néhány vers (többnyire formájában rubai).

filozófia
A besorolás a filozófia és a megértés tárgyának metafizika (mint olyan dolgok) Ibn Sina majd Arisztotelész. Követve al-Farabi, Ibn Sina megkülönbözteti talán létezik, hogy az eltérő és feltétlenül szükséges létezik, hogy hála neked (ez lényegében és a létezés azonos, mivel lehet, hogy létezik - eltérő). Ez feltétlenül szükséges dolgokat - Istennek Ibn Sina, szemben Arisztotelész nemcsak korlátozza az oka minden más lények, hanem az a személy, összhangban a teista világnézet iszlám (lásd Teizmus.). Ugyanakkor, Ibn Sina ellentmond a tanítás kreacionizmus, mondván örökkévaló Teremtő a világ (az szükséges, hogy szükség van, hogy létezik, Isten közli önmagát örökre). Creation örökkévalóságban Ibn Sina ezt különösen egy neo-platonikus fogalma kisugárzása, így indokolt a logikus lépés az eredeti egyetlen a sokfélesége a teremtett világ. Azonban, ellentétben a folyamat neoplatonizmus korlátozta kisugárzása világ éggömb, figyelembe véve nem számít, a végeredmény egy egységes származású, és szükséges eleme az esetleges létezését.

A filozófiai regény Living fia virrasztó "Avicenna allegorikusan rögzíti tanításait aktív„elme”(neoplatonikus arisztotelészi-kúp), ami útján az emberi megismerés magasabb elvont igazságokat. fizika és metafizika alanyok itt bemutatott formájában tér, ahol lehet, hogy a mentális utazást. Tér van osztva három világban: a fizikai világ (a Nyugat), a világ örök teremtett formák (kelet) és a földi, fizikai világ a maga sajátos fajta. Egyedi zuhany egyetlen testet alkot egy anyag, amely olyan holisztikus feltámadás ember; hordozója a filozófiai gondolkodás javára adott szervezetben, hajlamos elfogadni egy értelmes lelket. Az abszolút igazság lehet megragadni ösztönösen látva, amely úgy tűnik, így zárul gondolkodási folyamatot.
készítmények:
A tudás könyve. Stalinabad 1957.
Canon of Medicine of Medicine. Taskent, 1956-1960. T. 1-5.
A szeretet üzenetét. Tbiliszi, 1976.
Válogatott filozófiai művek. M. 1980