Az áldozat a zsidók - a

Áldozat a héberek

Amióta az idők, azt látjuk, a szokás, hogy áldozatot domináns szinte minden nemzet akkor ismert. Még a primitív időkben az emberi faj, láthatjuk a Fr. Írást, hogy a fiai ősszüleinket hozott áldozatot Istennek (minhag): Cain gyümölcs a föld, amit művelt, és Abel az elsőszülöttek a zsír állományok koi ő nemesített (Ter 4: 3). rds. Noah az árvíz után, hálából Istennek az üdvösségét viseli a égőáldozat minden tiszta állatból és minden tiszta madárból (Byt.8: 20). Hasonlóképpen pátriárkák épített ásott területén teofánia áldozatot a hívást, és az Isten nevét (Gen. 12: 7. Byt.13: 4. Byt.26 25. és mások.). Amíg az idő Mózes motiváció és az alapgondolat az áldozat nem annyira bűntudat vagy sin, amely eltávolítja az ember az Istentől, mint a vonzás a szeretet és hála Istennek áldást kapott tőle. Ez az első alkalom grehozaglazhdayuschim értéke áldozatot, találkozunk az égőáldozatot Jób az ő gyermekei (Iov.1: 5) és három barátja (Iov.42: 8). Az azonos értékű az áldozat találkozik a szavai Mózes a Faraó az áldozatok a sivatagban (Iskh.10: 25). Általában az Ószövetség áldozatok voltak nagy prototípusát, hogy önfeláldozás, amely egykor az Isten Fia volt, hogy a földön az emberek bűneiért. A törvény meghatározza nemcsak az anyagot az áldozatok és a kezelés, de bámul más nemzetségek és fajok az áldozatok különböző izraeliek elleni támadásokat. Az anyag az áldozatok egy részét az állat a munka egy részét a növényvilágban. Áldozati állatok mindkét nembeli voltak: szarvasmarha (bika, ökör, borjú), állományok (juhok és kecskék), és különösen közötti vagy bárány határozottan megadva RAM (Chis.15 5 6 Chis.28: 11.); majd egy madár, akkor gerlét és fiatal galambok (Lev.1: 14). Viszonylag áldozati állatot adottságok szükségesek: egy bizonyos kor (Lev.22: 27, 29) - a nyájból, hogy kell lennie egy egyéves (Exodus 12: 5), és egy nagy, három év; és különösen a szükséges testi feddhetetlen úgy köti meg anélkül, hátrányokat, és nem is lehetett volna az áldozati állatok vak, megcsonkított, törött tagjai, ivartalanított, stb (Lev.22: 20, 24). Áldozatot az Istennek a növény művek állt kenyér, hús, tömjén, a sót és a bor. Eredeti megöltük, és a fülek (Lev.2: 14), tűz szárított és aprított, és a lisztnek (Lev.2: 1) vozlitym és tedd tömjént olaj, kovásztalan kenyérrel (Lev.2: 2 ., stb), és finom liszt, főtt egy kanna olajat (Lev.2: 7). Minden gabona áldozat kell meghintjük sóval (Lev.2: Mar.9 13 :. 49), és nem lehet sav: kovász és a méz nem gyullad a lángok Jehova (Lev.2 11). Végül egy italra áldozatainak bort inni, valószínűleg egy sötét színű. Az áldozati állat levágásra szánt, ott általában a következő: ez elé egy ajtó szentély azaz az oltár előtt, a hajlék és a templom (Lev.1 3 Lev.4: 4.), valamint az ajánlattevő tette a kezét az állat fejét, és megölték az északi oldalon az oltár (Lev.1: 4, 5-11, Leo. 3: 2, 8, stb). Ezután a pap gyűjtött a vér egy edényben és meghinté néha az oltár oldalain, néha a szarvait, néha a szarvak a füstölő oltár, és így tovább .. A többi vért öntjük lábánál oltárának égőáldozatokat (Iskh.29 :. Lev.4 12: 7. 18). Ezután az ajánlattevő sztrippeljük a bőrrel az állat áldozat és boncolt tömegrész (Lev.1 6 Lev.8: 20.); a részek a pap fel az oltárt, és éget, vagy csak kövér (zsíros része). Az utóbbi esetben, a többi hús néha égett a táboron kívül, néha eszik a papok, és gyakran prinositelem. Amikor feláldozása galamb, a pap maga is gördülő fejüket, és öntsük le a vért oldalán az oltár, majd elválasztjuk a szennyezéseket golyva és bedobta a hamuszürke kupac az oltár mellett, megtörte a madár a szárnyait, nem lehet elválasztani őket, és végül elégették az oltáron (Lev.1: 15 et seq.). Növényekkel, amikor feláldozták égőáldozatokat tette: pap vett részt hozott lisztet olajjal és sütemények a fülét, és füstölögtesse el az oltáron tömjén. Egyéb kopott papok, de nem evett savas Courtyard nyersbőr (Lev.2 2 Lev.3: .. Lev.6 16: 6, 11). Azt égetni az egész lisztet olajjal, ha: a pap, aki feláldozza magát volt. Ha a növény ajándék tartozott az áldozatok a béke és hálaadás és állt a friss kenyér, stb .. az egyetlen torta összes kínálatát ajánlottak áldozatul az Úrnak, és átadta a papnak szórni a vérben (Lev.7 11), a többit irtani prinositelyami ünnepi alkalommal.

Az áldozatot Istennek felajánlott a zsidók, akkor vegye figyelembe az alábbiakat:

a) az égett áldozat (Byt.7 :. Gen. 22 20 :. Iskh.29 2: 42, stb) .. Ez egy áldozat a zsidók körében a leggyakoribb és egyetemes. Róla először szerepel a Priest. Biblia az áldozat Noé elhagyásakor a láda (Byt.8: 20). Ez abból állt, hogy az a tény, hogy az összes áldozati állatot égett annak minden alkatrész, kivéve a bőrt. Részletek az áldozat, valamint az állatok és azok tulajdonságait jelölt felett. Ez azt jelentette, ő felajánlotta ezt a nagyon áldozatot minden áldozat, mind magát, és a lélek és a test, és egy elsődleges prototípusa a Krisztus áldozata. Tehát, ha a Messiás kellett ajánlania magát áldozatul az emberek bűneiért az üdvösségre (Zsid 2: szeptember 14, stb ...).

b) Az áldozat a bűn. Kategóriába tartozó engesztelés, mindkét áldozat szorosan kapcsolódnak egymáshoz, bár a két tettek valamilyen áldozatot. Az áldozat bűn volt más, mint a különbség a személy, akinek hozza, és a mértéke romlottság, ami kellett felszámolni. Például utasítja az áldozat sejtek - elkezdésekor Papok és léviták (Iskh.29 :. Chis.8 10: 7, 12) a nagy nap főpap tisztítása (. Mózes 16: 36 Lev.14: 18, 19), főpap, amikor a bűn kísértésnek, hogy az emberek (Lev.4: 3, 12), vagy ha mindenki vétkezett társadalom (Lev.4 13, 21); A kecske - újholdkor és az éves szabadság az a nép bűneiért (Chis.28: 22, 30 ,.), a ráfordított a hajlék és a templom (Chis.7: 16, 22, Ezd.6: 17.); kecske és bárány - a bűneiért, akik akár tévedésből sin (Lev.4: 27, 28,32); Éves bárány és a juh éves - a felbontás fogadalmat Nazoreans (Chis.6: 14, 16, 19 ,.) és tisztítószerekkel leprás (Lev.14 10. 19); teknős vagy a fiatal galamb - ha tisztítás gyermekágyi (Lev.12: 6), egy feleség, aki szenved a hosszú vérzési időt (Lev.15 29 stb), és ebben az esetben a bárány a szegények közönséges sin (Lev.5: 7); búzaliszt - a tizede a efa olaj nélkül és tömjént, közönséges bűn, hiszen elég rossz, aki nem tudta feláldozni még egy galamb.

Ami a felajánlása áldozatot, miután a gyilkos egy állat, és kezeit reá az áldozat a bika a főpap, vagy az egész gyülekezet hétszer hinteni az áldozat vére a szent helyen az Úr előtt ellen a belsejében a fátyol, majd felkent a szarvak a füstölő oltárt, a többi vért öntöttek lábánál égõáldozat oltárát (Lev.4: 25, 30. és azt követő.). Miután a locsolás a vér összes áldozatainak sin (kivéve galamb) zsír vagy zsír és egyéb zsírt eltávolítjuk a húst, és égett az oltáron (Lev.4 8, 10,19,29, stb). Más részein az áldozati húst, olyan esetekben, amikor a vér hozzuk a szentély és St. Holy, együtt a bőr, a fej, láb, és a zsigerek szennyesség malom égett tiszta vagy város, ahol az elvesző kiadja hamu (Lev.4 20, 21). A másik bűnért való áldozatul, ahol a vér maradt az udvaron a templom, a húst megette papok a szent helyen, az udvaron a sátorból. Hajók, amelyben azt főzve, az volt, hogy szakítani, ha azokat agyagból, és amennyiben a réz, de legalább tiszta a homok és a ruhákat mosni, ami véletlenül beleesett az áldozat vére, meg kell mosni a szent helyen (Lev.6: 26 29). Az áldozati galambok járt által meghatározott módon minket az előző oldalon, az utolsó a liszt feláldozott bűn, hanem egy madár, a pap vett egy maroknyi, és égett az oltáron (Lev.5: 12), és a többi az övé, mint ételáldozatot ( Lev.5: 11, 19).

c) Az áldozat a bűntudat lett hozzárendelve csak az egyének, sőt, az ilyen bűncselekmények, amelyek ugyan nem voltak méltók a halálra, azonban ezek követelt megfelelő büntetést. Ez állt egy kos, a legtöbb esetben a Priest becslés (Lev.5 15 stb), vagy birka vagy kecske vagy bárány (Lev.5: 1, 19, Chis.6: 12). A vágóállat északi oldalán az oltár, a vére rászórjuk az oltár oltárán zsírégetés, valamint az áldozat bűn, és a húst evett egy szent hely papok (Lev.7: 1, 7, stb.)

d) Sacrifice mentési, illetve a világ (Lev.3: 1) - hármas: dicséret áldozatát, vagy egy köszönöm (Lev.7: 12), és az áldozat fogadalmat végül áldozat FR (Lev.7: 16). Mert ez az áldozat jönne minden szarvasmarha feddhetetlen, kicsi és nagy, és mindkét nembeli (Lev.3: Lev.9 16: 4). A hálaáldozatokkal galambok soha nem említette. Rituális cselekmények áldozatot etoyu előtt locsolás a vér hasonló az áldozás (Lev.3 2 Lev.8 :. 13). Ezután elválasztjuk a feláldozott állatok zsírsav befelé, ugyanaz, mint amikor az áldozat bűn és égett az oltáron lefektethető égett (Lev.3 3, 5,9-11,14-16, Lev.9 18). Következő elválasztjuk emlő és a jobb váll; Nemrégiben egy alkalmazott maradt, a pap, az első az Úrnak egy rítus sokk (lásd. Kínáló és reszketés az Úr előtt). A fennmaradó rész az állat kaptak hozta az áldozatot, és épülnek össze egy áldozati ünnep, amely lehet, hogy minden tagja a család érintett, állítja egy előzetes tisztítási a Léviták (Lev.7: 15, 18, 22-30). áldozatát avagy hálaadás húst evett napján áldozatot (Lev.7: 15, 18, Lev.22: 30). Amikor az áldozat fogadalmat és freestyle áldozat, a maradék az első nap volt, hogy enni másnap reggel nem evett egy adott időn belül, égett, de nem az oltáron (Lev.7: 16, 18). A fenyegető pusztulás volt szabad húst enni a békeáldozatot személyeknek tisztátalan vagy profán, vagy mi szennyesség (Lev.7: 20, 21). A hálaáldozatodat együtt kovásztalan kenyér és sütemények olajjal lehet feláldoztuk és kelesztett kenyeret (Lev.7: 12, 13).

d) Az áldozat vértelen, vértelen ajándék. Anyag az add szolgált gabonamagvak vagy kalászokat lisztet olajjal és tömjént, kenyér tészta olaj különböző formákban, és tömjént, és bort. Néha ezek a szerek csatlakozott más ajándékul és áldozatul, és néha feláldozta külön-külön. Ezek közé tartozott egy részét az oltár részeként a papok és Léviták. Ahhoz, hogy az összes ilyen felajánlásokat mindig csatlakozott só, de savanyú kenyeret, és semmi kovászos soha égett az oltáron, és a méz minden kizárták a lehetőségeknek (Lev.2 2 Lev.6: .. 14, 16 Chis.28: 5).

g) Az áldozat a féltékenység.

A Biblia. Az Ó- és az Újszövetség. Sinoidalny fordítás. Bible Encyclopedia. Arch. Nikifor. 1891.