Az elemzés az első fejezet a vers vskogo „felhő gatyám” Majakovszkij különböző
Majakovszkij költészete vet mélységes morális kérdés, hogy a probléma a jó és a rossz, a szépség és a csúnyaság, a fenséges és a földi, mulandó és örök. Sikerült megtartani az embereket az ajándékot a költő, „töltött egy életen át, hogy a költészet ő teremtett egy kincs az emberek ... ez egy nagy mester, egyetemes élet, és a kiégett szíve rajta eszköz” (R. Robinson).
A négy rész a vers, amely oda vezetett, hogy négy fő témák szervesen kapcsolódik, követik egymást a másiktól. A tragédia a viszonzatlan szerelem lesz az eredeti „Scream”, így egy elleni tiltakozásul art, épület, vallás, polgári világ. Az első részben a vers Majakovszkij megmutatta rendkívüli erejét kifejezés az emberi szenvedést okozott az érzés viszonzatlan szerelem. Az a tény, hogy a termék kezdődik a szerelem, azt erősíti meg az alapvető fontosságú a költő a téma a szerelem általában, amely központi itt.
tanulhatunk a bevezetés a vers, hogy hős - egy ember, akinek nincs „szürke haja” a lélek, mentes a szentimentalizmus ( „szenilis gyengédség”), az energetikai és a szép, „húsz”. De miért ez a „inas Hulk nyög, vonaglik,” hogy ne találja meg az öreg, magabiztos, erős akaratú ember? „Mi lehet rendezni kívánt darabos?” Kiderült, „Sok ember akar”:
Ez nem fontos magad
Az a tény, hogy a bronz,
És az a tény, hogy a szív - a hideg vasat, ...
Így tehát kezdi vallomását, de tudjuk, hogy ez a definíció maga célja a tömegből, egyedül is, pillanatok alatt akut érzését a magányát a kegyetlen világ
Éjjel, szeretnék zörög a
Elrejtése egy puha,
Szeretnék az emberi melegség, megértés, szeretet. Éppen ezért a „hatalmas” hős „púp az ablakban” várakozással szeretni, de már előre tudja: imádott nem „flush” Szóval, ő egy másik világ:
Hely jó egy ilyen szerv:
Kicsinek kell lennie,
Ő shies autódudákat,
Konochek szereti harangok.
Ahogy a beteg az ágyból,
Az idegek gyenge lábakon!
De most végre ott volt a létrehozását, ugyanaz a „lyubenochek” hozta meg számára, hogy ezt az állapotot. Ő szeretett Mária tette a magas melankolikus mondata boldogság:
Mary - saját gyermeke költő ellenséges világban. Ez az a világ, és ez „lopott” a hős. Tudta, hogy ezek a nők „nem tudom, hogyan kell szeretni”, de nem tudta türtőztetni magát. Hamis költői metafora „szeretet-tűz a szív”, a költő visszatér az anyagi és fizikai jelentése: az ég „ki verseket, de szó szerint.” Előtt „rázva emberek” eltömődött a „csendes házban,” ahogy van - „puszta szív.” Ezek az emberek is tele a józan ész: így a kép a „józan, mint a szódavíz”, tűzoltók, hegymászás simogatja a költő szívébe. A hős azt akarja, hogy ki a „szív tűz” magát, de nem lehet:
Szem nasleznennye hordó törte.
Adj egy borda sovány.
Beugrott! Beugrott! Beugrott! Vyskachil!
Nem ugrik ki a szív!
Ez a vers „egy felhő nadrág” Majakovszkij megtudta, hogy „ugrik ki a szív”, azaz, hogy legyen egy ilyen lény, amely nem törekszik a boldogságra, akkor nem. Később ezt írta: „Love - ez az élet, ez fontos. Tőle valóra, és verseket, és a dolgok, és az összes többi ... "
Ezért olyan nagy lírai tolóerő szerencsére közös szeretete, hogy taposták a világon. Ez az ő hibája, hogy a költő álma nem vált valóra. És ha tényleg nem tud „ugrik ki a szív”, akkor kell, mondja a költő, újjáépíteni a világot a szeretet, hogy megtalálja, végül a boldogság. Ez volt a terrorizmus elleni „obezlyublennoy föld” fog összpontosítani a többi vers.
Hozza létre a képet az őrült a fájdalom és a szenvedés a lírai alany Majakovszkij „kolosszus” ábrás - kifejező eszköze. A narratív tele van élénk metaforák arc: az eső - „ragyás” zörgés ajtók képest kopogás fogak, a hős nyugodt, „mint az impulzus az elhunyt”, egy szó vagy egy vicc „amely spews ez égő száj, dobott, mint egy meztelen prostituált az égő bordélyban.” Körülötte élő, megszemélyesített: éjfél, 12:00, esőcseppek, az idegeket, a szavak ...
Mindez segít a költő lélegezni lélek emberfeletti tapasztalat, hogy bizonyítani mindenkinek, hogy „szeretet - a szív mindent. Ha leáll, minden más meghal, akkor feleslegessé válik, felesleges. "
Vladimir Vladimirovich Mayakovsky, persze, nagyon világos és tehetséges emberek, akiknek a hozzájárulása nagyon magas az orosz költészet és vers.