Az első pátriárka a magyar - orosz bolygó

Amint azt Patriarchátus

Által 1589 az Orosz Egyház valójában a független, de névleg még függött Konstantinápolyban. Ez a függőség valóban volt furcsa formája van: a moszkvai elnyomták a törökök a görög-keleti évente látogatott delegációja papok kérnek segítséget. Budapest És ez segítséget nyújtott, annak ellenére, hogy a görögök „elrontott” hírnevüket firenzei unió 1439-ben, folyik szövetséget kötött a katolikusok, és nem függ attól a muszlim Szultánság. Moszkvában voltak komoly kétségei vannak a tisztaság a görög ortodox egyház - itt különösen a gyökerei a koncepció Budapest Harmadik Róma bodza Philotheus (hogy a görögök „nem ugyanaz”, és csak a Budapest - közepes tiszta, változatlan, mivel az idő Krisztus hit). Ezért is - amellett, hogy a püspöki esküt Oroszországban arról, hogy hogyan szedje a görögöktől a nagyvárosi bárki, bármilyen püspökség (ugyanezen okokból). Autokefália szükségessé válik a magyar állam és az orosz egyház.

1586-ban Moszkvában a jótékonysági megérkezett antiókhiai Patriarch Joachim. Ez volt az első alkalom, hogy Moszkva, az egyik a pátriárkák, mondja történész Peter Znamensky 19-20 században. Kihasználva az ő érkezése, a király Fyodor Ivanovich bojárok és a papság tanács javasolta: vajon lehetséges-e, hogy gondoskodjon saját patriarchális trónt Moszkva útján meglátogatta a szent? Joachim diplomatikusan kitért: ő hivatalosan jóváhagyta a javaslatot, de utalt a kanonokok - számára, hogy egy új Patriarchátus Kell a hozzájárulása valamennyi keleti püspökök.

Két évvel később, 1588-ban, amikor megérkezett Moszkvába konstantinápolyi pátriárka Jeremiah II. Budapest elhatározta, hogy vesse fel a magyar patriarchátus. Először fel kell ajánlani a pátriárkának Jeremiás -, azzal a megkötéssel, hogy ő fog ülni Vladimir, és nem a fővárosban. Erre azért került sor annak érdekében, hogy ne távolítsa el a király és testvére-in Boris Godunov, Moszkva Metropolitan Jób, ami mind a bizalom. Sőt, mint gondoltam Godunov, Jeremiah válna egy báb, és az összes ügyeit az újonnan alakult Patriarchátus volna futott a munkát.

Létesítmény egy új pátriárka megerősítette a Tanács keleti püspökök Konstantinápolyban 1593-ban. Moszkva pátriárka ötödik helyet a diotichon Jeruzsálem után (a budapesti volt elégedetlen el magát, ha nem az első és a második, akkor minden bizonnyal a harmadik helyen). A jogot, hogy a kínálat a pátriárka Moszkva kapott székesegyház a magyar püspökök.

Amely lehetővé tette a létesítmény a Moszkvai Patriarchátus

Katolikusok játszik bizalmatlanság Oroszország tisztaságát a görög ortodox egyház. A zapadnovengerskih földeket ezt a politikát végül arra a következtetésre vezetett 1596-ban uniós Brest - egy másik szakszervezeti a katolikusokkal.

A létesítmény a patriarchátus oroszországi reményt adott az újjászületés az ortodoxia, ahol állást alatt Western elnyomás. Azt remélték, írja történész Anton Kartashov, hogy”a nagyon nyugati Oroszország, már összetört a sarok a latinok, újraéleszteni a szellem a tudat, hogy nővére - orosz egyházi vált patriarchátus, hogy a Kelet nem hal meg, és újjászületett, és felszólítja, hogy az azonos az ébredés a testvéreik Litvániában és Lengyelországban. "

Nemzeti presztízs Moszkva, állam és egyház továbbra Kartashov mindig szem előtt a nagy történelmi kérdés: ki fog nyerni hegemóniát a Kelet-európai-síkság - „puffadt Lyakh IL hű Ross?” Ahogy nevezte Puskin. Moszkvai Patriarchátus, vált mind a szimbólum a tisztaság az ortodox hit és egy szimbólum, a birtokrendezés, azon alapuló volt a válasz erre a kérdésre.

Hagyta magam remélem a többi ortodox világ, az orosz pátriárka megőrzése volt a lelki teljesség és Moszkva magát a környező földeket. Itt, a végén a XVI században uralkodott helyzet „kezdődő szekularizáció jelentős része az emberek életének”, ahogy írja a teológus, író, a XX század Archpriest Lev Lebedev.

„Most már egyértelmű, hogy a különleges Isten gondviselése, szállítják a pátriárka az emberek, akik képesek biztosítani integritás .... - mondja Lebedev. - És míg a pátriárka maradt - maradt, annak ellenére, hogy a repedések és az ortodox magyar integritását. "

Ezt az integritást, ami lett a gerincét az új Patriarchátus Moszkva, az ország szükséges, rövid időn belül, hogy túlélje a feltételeket a zűrzavaros idők, és egy új kör a nyugati katolikus bővítése.