Az elv a determinizmus az ősi mechanisztikus és valószínűségi

Megfogalmazásában és problémák megoldása mentális meghatározás ilyen vagy olyan módon a kérdés merül fel az értelmezés a filozófiai és módszertani okokból-ség. Azonban ezek az értelmezések a történelem az emberi gondolat van állítva. És itt fogunk bemutatni csak azokat, amelyek a legfejlettebb az építési pszichológiai elméletek.

Abban Democritean mechanikusan a testre ható folyik tartalmaz. Feeling ugyanazon a helyen, mivel lejárt a tárgyak vékony filmek tükröződik egy nedves része a szem, mivel a counter-atom-NYM folyik. Platón, a tudás volt, hogy lesz nem érzi NYM, de csak a mentális; racionalitása adják képes használni az univerzális rendszer a gondolkodás, de ez a „racionalitás” volt „emlékeztetve” az igazi lényege a lélek, amelyek nem fordulnak a látható világban. Ha eltekintünk a történelmi és pszicho-logikai szempontból a probléma miatt a lehetőségek ismerete ponima-Niemi az emberi lélek, akkor továbbra is vizsgálja az esemény-nek ötleteket determinizmus.

Arisztotelész osztva az oka leírja a világ természetes szervek és az élőlények. A prabiologicheskoe (a terminológia a Pet-Rovsky és M. Yaroshevsky) determinisztikus szemlélet feltételezve lo hatása néhány „végső” vagy „cél” okozza a két eltérő forráspont-megvalósíthatósági rejlő élő organizmus. A kiterjesztés a megegyezés, hogy minden dolog, ez van. E. minden jelenség a világon, mint egy egész, a neve luchilo teleológia.

Indeterminizmus jelentette elsősorban fegyelemsértés motion-CIÓ a lélek törvényei az anyagi világ, a középkorban vált ÓZNA-chat alapvetően más a meghatározása - isteni CHECK deniem. Az a személy, beszélt csak szülőhazájában.

Nyilvántartásba vétele előtt a klasszikus kép a világ, formáját öltötte mechanisztikus determinizmus fejlett opciók predmehanisticheskogo determinizmus. Tehát, a XIII. ott volt az úgynevezett Vai „optikai” determinizmus kapcsolatos kutatás íme-nek felfogások és végrehajtja a törvényeket egyaránt alárendelt jogszabályok optika, hogy az európai filozófia nevéhez Rod Geral Bacon (1214-1294). Az ok-okozati sor fizikai jelenségek az optika-Konakh kapott egy matematikai kifejezés, és pszichológiai - a vonatkozó oksági meghatározását.

Mechanisztikus determinizmus érvényesült az elvek a tudományos ismeretek a modern korban - a XVII közepén a XIX. - változás a formák biológiai determinizmus. Azonban ez fog összpontosítani két fő szempontot: lineáris és statisztikai meghatározása egyetlen ok-okozati világban. Itt egy fontos fogalom akkor lépcsős mint fizikalista megértését okság.

A mögöttes kép a világ klasszikus okság az úgynevezett on-fizikalista kauzalitás, mert ez tükrözi az inter-akció a fizikai világban, a koncepciók keretében klasszikus tudomány, amely uralta a newtoni világképet.

Physicalistic okság feltételezi befolyást egy mat-'an feltételek (faktorok), a másik alapján feltevések jogszabályok tükrözik az úgynevezett általános vagy univerzális-CIÓ megnyilatkozásokat, kijelző és amely arra szolgál, mint a bázis a chinnyh-megnyilatkozásokat.

A modern idők megduplázódott megértéséhez okainak távú meghatározása. Egyrészt, az oka az szükséges-sti, társult a törvény, mint a logikai megnyilvánulása koordináció keretében, amely megtalálja a determinisztikus magyarázatot empirikus szabályszerűség skie. Másrészt, kifejezése Ennek szükségszerűségét híd valósul kapcsolatban az ok és a jelenlegi körülmények között, ahol a hatás olyan faktorként működik, az úgynevezett később okozhat-jelenlegi állapotában (és később - a „független távú változások”). Az intézkedések végrehajtása a folyamat tanult - megnyilvánulásai-a kutató tevékenység keretében a kísérleti módszer, amely fogunk beszélni a következő fejezetben. Rögzítése a pálya-Következmény empirikusan mutatott változások - alapján Újjáépítési-TIONS jogi vagy áttörést ötleteket elméleti általánosítást.

Később, az arány az egyes - a magán- és a közös - Zuko-engedélyt újragondoltak képviseletében a valószínűsége de terminizme. Mivel a sok megértés determinizmus és valószínűleg korlátozza a leggyakrabban a klasszikus kép a világ fogalmának Laplace determinizmus. Futás, mint egy nem előre, viszont a gondolatok a nagy francia matematikus-ka, aki azt írta: „Az élmény a filozófia valószínűségszámítás” (megjelent 1814-ben). Elhagyjuk ebben az esetben a kialakulását a téma valószínűségszámítás, mert megbeszélte volna csak a keretében módszertani-ügynökség bevezetésének fontosságát a fogalom a bizonytalanság az empirikus-nek Sciences szakaszában a klasszikus kép a világ.

Német I. világháborús Pastor Johann Peter Süssmilch horog, hogy meghatározza a tárgy a címben munkája, megjelent 1761-ben, „Isteni rendet a változások az emberi faj, hogy van. E. Egy alapos bizonyíték az isteni gondviselés és a halászati ​​kapcsolatban az emberi faj a Com-neniya születés és halál brakosochetavshihsya és született CCA-szingularitás az aránya állandó a születések és fiúk de vochek, és így tovább. d.”. Először jött a statisztikát, nem leíró fegyelem, mint szokás volt az egyetemeken az akkor Németorszá Kutatóintézet, valamint azonosításának eszközeként okozati kapcsolatokat.

X. Wolff írta az előszót a munkát, hogy „tapasztalat, bemutatva, hogy a valószínűség elmélete lehet alkalmazni Xia a jelenségek az emberi élet” (op. A könyv. Merchants, 1976, 55. o.).

Ahhoz, hogy a XIX. hódítás az állítást, hogy az intézkedés a homlok századi nem önkényes abban az értelemben, hogy a veszteséget, bár ennek oka sokkal nehezebb feltárni, mint a fizikai világban. Így a szabadság fogalma az akarat a francia intuícionista Henri Bergson de-végződtetési aktus választási szabadságot hozták a korábbi személyes fejlődés az ember. Így egy személy, mentes a törvények a külső világ nem szabad Xia magából - tetteiért belsőleg determinirova-line mindannyiunk életében. A modern pszichológia más teherautó-javítás önrendelkezés. De megáll a módszertani értéke valószínűségi képviseletek tudomány.

A koncepció alapján az átalakulás meghatározása volt a változás fogalmát valószínűség és eset.

Először is, a könyv A. O. Kurno (1801-1877), francia filozófus kanapé idealista, matematikus és közgazdász, „alapjai az elmélet a valószínűség és a véletlen” (1843) tárgyalja a problémát a nem megfelelő Zuko új mechanika a „élőlények amelynek gondolat és stvennostyu-indulat. " Azt állítja sorozata ok-okozati bármilyen események száma. De a legfontosabb dolog az volt ontologize előtti képviselete véletlenszerű események: független oksági lánc események néha átfedik egymást. Ezek a metszéspontok és így mi kötelező eset vagy baleset. Fogalma tehát az ügy láb események megszűnt ellent fogalma Laplace determinizmus.

Másodszor, az ok lett ható egészíteni célzott és megfelelőségét a racionalitás elve, mint a klasszikus komplement-iai képet a világban. Szerint Cournot- bevezetése fogalmak valószínűség-ség alapján a megegyezés a véletlenszerűség teszi a terjedés stranyat okozati meg az összes események élő és élettelen természet. Szabályosan vagy szabálytalanul készült az utasításokat a törvény és véletlen. Azonban ezt tartották jellege és a valószínűség, ami nem tartozik a hatáskörébe, matematika és intuitív módon kötődik az emberi távú orientáció az élet és a tudomány. Aztán volt az úgynevezett „fi-losofskim”. Később, amikor újraértelmezése törvények Mill bejött, és az indukciós törvény (új értelmezése is).

A papírok angol biológus Ch. R. Darvina (1809-1882) volt az elején lozheno oksági magyarázata, hogy az elérését-különbség célszerű. Az ezt követő változás a szlogen: „Éljen a fejlődését!” Megváltozott a hozzáállás, hogy az ügy (és szerencse). „Az elmélet, amelynek célja, hogy leírja a természetes evolúciós folyamat, hogy ismertesse a csodálatos természet harmóniája, sokak szerint, Prince Pial nem hivatkozhat a valószínűségi és statisztikai alapon” [Merchants, 1976, p. 118]. Ezt követően, a darwinizmus alapult nemcsak a szemközti alkalmi illeszkedés. De ebben az esetben arra voltunk kíváncsiak, csak egy aspektusa - az elismerést a hozzájárulást a lencse távú valószínűség és a véletlen nem mond ellent a kép a világ egyedülálló determinisztikus jelenségek.

A következő szakasz a jóváhagyás a valószínűségi megértés, amikor chinnoy-meghatározás felfedezése volt a nagy gyűjtemények összetett objektumok törvények működnek rendszeres okok (Men-Shih gyűjtemények árnyékoló szabálytalan intézkedések oka).

Ez egy statisztikai különbség megértéséhez a törvény azt nyilvánul csak az összessége jelenségek. Mivel az emberek általában meg kellett küzdenie egyedi jelenségek, nem látta sok törvényszerűségek által közzétett, SPE-ügyi intézkedések csak az aggregált. De ez nem változtat azon alapelvét Laplace determinizmus.

A lineáris megértése okság koncepciójának determinizmus, a Sun-szárak a kép a világ, elveire épül mechanisztikus materializmus, determinizmus és a valószínűség kerültek bemutatásra a különböző pszichológiai elméletek és pszichofiziológiai.