Az ember, mint probléma a filozófia és a konkrét tudományok

B-a - egy egyén. Összefoglaló Single kapcsolódó társadalmakban. feltételeit annak működését és fejlődését, a munkás-Stu, egy macska. ez is előfeltétele, és a termék a történelem. B-to - egy sor minden társadalomban. kapcsolatokat. 1) idealista. és vallási-misztikus. megértése HR.; 2) naturalista. (. A biológiai) megértése h 3) Belső megértés 4.o.) holisztikus megértését h. -.- fejlett egyéniség - sokrétű soc. kachestv.Zhiznesposobnost ember nyugszik az élni akarás, és feltételezi az állandó személyes erőfeszítés. Egyszerű, eredeti formájában ez az erőfeszítés az alávetettség társadalmak. erkölcsi tilalmak, érett és jól kidolgozott - a munka azonosítani. az élet értelmét. Socrates cq. hogy hk leginkább rászoruló ismeretében maga és ügyek, a meghatározása a programot, és a célja a tevékenységek, egyértelműen tudatában, hogy mi a jó és a rossz, a szép és csúnya, igazság és tévedés. S. szándékú embereket. Az élet filozofáló, a post. önismeret, az örök keresés magának vizsgálattal. Úgy vélte, hogy az emberi cselekvések mértéke határozza meg tudását. Thomas AKV. Feltételezzük, hogy az óra-ke nem más lényeges formája, de az egyik csak a gondolkodás. a lélek, és hogy ő gyakorlatilag tartalmazza az érzések és tápláló a lélek, és minden változatlan formában és egy termel semmit előállított más tökéletlen formában. Machiavelli cq. hogy a vágy Single telhetetlen, és a Természet felruházott minden emberi képesség, hogy képes legyen a teljes törekvés, és a szerencse lehetővé teszi számára, hogy elérje csak néhány, hogy az eredménye az állandó elégedetlenség és a lelki jóllakottság emberek, amit saját. Ez az, ami őket becsmérel a jelen, a múlt és a dicséretet mohón törekszik a jövőben, akkor is, ha alapos okuk van erre.

A probléma az értelme az emberi lét. Szabadság és felelősség az egyén - az alapvető megközelítés hagyomány a történelem európai és a világ filozófia.

22. F. egyfajta általánosan. tudatosan. Darab. f. Legyen. f. exc. a mítoszok. rel.

A filozófia a milétoszi iskola.

Származnak. Más. C. 6. BC. e. Különbségeket. funkció - formák nd új. módon szellem. samovyr-én, macska. őket. Slim. logikus. alkotnak, Har-Xia ésszerűség. póthaj. világban. Har-Xia cosmocentrism - törekvő. hogy megértsük a világot, mint egész, akkor proish. és a lényeg. Személy-to rassm. hogyan lehet elkülöníteni. természet része. Legyen. 6-5. BC. e. - Center. Nézd yo. Probl. tér, a természet. 1. tudományos. és f. Iskola - Miletus. Rodonach. naturalista. I. fázis Antic kerületben. f. Fényesen. Representat. Thales - úgy gondolta, hogy minden dolog proish. a víz. Ocean - gyűrűt. folyó, körhöz. a föld, a föld megolvadt. a víz. Minden megszületett. A nedves. vetőmagot. „A nedves. dolgok ezek elején p. yavl. a víz. " Minden proish. víz és vissza. bele. Thales - .. nyakláncok, ez alapján kell az egész főnév. Egy kezdő. Meg kell. - minden szükséges ismereteket, hogy csökkentse a obnoy alapján - érzéseket. láthatóságát. Lélek érezte anyagot, d. Yavl. Motion. koldulni. Minden yavl. o. „Istenek” = szív, macska. yavl. FORRÁS. Motion-I terméket. 1. fogalmazott. vopr. „Mi ez az egész” - ez yavl. egyik alapelve. Anaximandrosz - orig. f. fogalom. Kiterjesztett fogalmát mindent, hogy az első eleme a koncepció - egy, az elsődleges. időtálló anyag „Apeiron” - anyagok. kezdve, mentes a határok, azaz a. e., tulajdonságok nélküli. Tartalmaz egy és mennyiségben. korlátlan. Apeiron konv. a december Föld elem (föld, víz, levegő. tűz), mozognak. egymást. Minden GSS. proish. ODA. harci hő. és hideg. pl. változik az időben. évben. O. világ főnév. Ob-nem. Alive. főnév szigetek felhajtás. százalékban. Párolog. sun hidratáló, élő faj. iszap alatt az Air. Sunny. sugarak, ember-pro. halból. Érzéseit. yavl világban. Csak megnyilvánuló th igazi. világ seq. req. túlmutatnak neposr. Az OBS-én. Anaximenes. Az elején minden dolog - a levegőben. Ryazryazh. a. - ogonb, megvastagodott. - víz, föld, kő. Tzh lelket. comp. a levegőből. Air. régióban. kötődését CMV-STI végtelen. Általánosítás: p. Mil. wk. yavl. Racionális neki mítosz. Világ Ob. rendszeres. Mater. Elkezdtem nélkül vneprir. erők. Hylozoism - bármely mat. test régióban. lélek, a panteizmus - Isten = jellegű. A h-ke-lógiai usmatr mil. elsősorban nem Biol. és Pénzügyek. o. eltávolítja a vízből, és így tovább. Mil. f. felhajtás. rendszeres. Eredeti. empirikus. és elméleti. tudás. Körgyűrű. az integritás. kártyákat. világ CUOA adott és a gyermekek. Ismeretlen volt. Anyjuk th viselt spontán. Har-p rassm. béke a Cont. Motion. és változó - a naiv. képvisel. A dialektika. Hérakleitosz: Fejtse ki. mat ma és telefonos ki. Működik „Nature”. Az első elv a világ - tűz. Cosmos egyike, teremtetett minden, és senki sem yavl. az élő tűz napozás. és kiment. Tűz konv. vízben - vetőmag univerzumban, vízzel konv. a föld és a levegő. és vissza. Yavl lelket. tüzet. lélegzet - alapjait e-életet. G. yavl. osnovopol. ismeretelmélet (z ilyen. A belül.). 1. megkülönböztetett érzéseit. és a racionalitás. tudás. Az igazság megragadni. bánja egy macska. ismeri a lényeg (logo) a világban, hogy a küszöböt az érzékeket. Megismerés elején. érzések, de azokat Grain Xia szem előtt. Kép és fogalmak összefűzve, t. Hogy. Az egyik az érzékeket. és rac. tudás. A világ főnév. egység, mint egy vágott t com. protivop-stey. Küzdelem protivop stey gyakorlat. t. Hogy. yavl FORRÁS. CREATE th világban. Protivop-sti Port. és a száj Xia harmónia. G. leválasztó. nyelvjárás. nézeteit. „Minden folyik, minden szerkesztett. „” Nem léphet be kétszer ugyanabba a folyóba”, mind született-kemping árut. halál H-l. Ez a természetes I dial-ka, ahol az érzékek. -mater. rassm helyet. integráltan, Preben. a post. Motion. és szerk.

24. dialektikája Hérakleitosz. Filozófia Eleatic. Heracles.

Eredetileg Efézusból. A kiindulási pont a tanítás a világ - az ötlet az átmeneti, változékony jellemző. minden, ami létezik. Minden főnév. dolgok merültek fel az anyagi végső kezdet. Azonban pervovesch. - a tűz. A világ megpróbálja. állandó változási folyamat, és minden a természettel. dolgokat a legtöbb mobil, változékony ogonPrichina állandó változás - a harc az ellentétek. A világ középpontjában a tüzet, annak ellenére, hogy az összes változtatást. A lélek is, ki a tűz, a lélek. Minden dolog merül ki a tűz az igényeknek megfelelően. A világ uralja „logók”. Törvény (neobhodimost.Mir teljes folyamat, amelyben minden dolog átfordul az ellentétes mezőt (hideg meleg) .Nelzya kétszer ugyanabba a folyóba „Logos -... alapja az egyetemesség és az igazság az emberek ismerete érzés hátterében gondolkodás gondolkodás inkább mindent. mi áll rendelkezésre, érzékeli a látás és a hallás az eleai filozófiai iskola az 6-5 vvdne közepén a szellem Yu Olaszországba költözött (mezőgazdasági régió) prbl hogy: ....... lény semmi ott, hogy egy és oszthatatlan, hogy megismerhető Xenophanész .. bírálta az elképzelést, a készlet az istenek. Ő egy panteista. a világ örök és elpusztíthatatlan , Van egy egység, és hogy az egyik az Isten. A természet nem isteni. Minden, ami születik és növekszik víz van és a földet. A természet az istenek nem lehet igazi tudás csak véleményt. Parmenides. Elea. 6-5 vvdne. Összeállította törvények Elea . Világ -. vesch labdát, ami sehol üregek és ily módon lehetőség a mozgás (minden tele) minden gondolatot egy gondolat, ami a meglévő ezért jelentéktelen nem úgy, mint egy fuvarozó nem létező ..... sz. Ezért lehetetlen a megjelenése és a pusztítás. absz. kihasználtság azt jelenti, hogy a világnak nincs alkatrész. Ő edin.Otsyuda ugyanazt a következtetést lehet levonni arról, hogy lehetetlen a mozgás. Ötletek a mozgás - lsh véleményt, mindennapi teljesítmény, amelyet meg kell különböztetni a Phil. mint a tanítás az igazság elérhetetlen felfogás. A tanítás P. teljesen tudománytalan, mitológiai. reprezentációk, a világ közepe - az istennő-uralkodó (vagy az igazság és a szükségesség). Ő tartja a sok, és úgy döntött, minden ízlését. mozgásokat. Zenon. Diák Parm. Azt előadott számos rendelkezést a Def. tanítások P. (paradoxonok) bizonyítja, hogy lehetetlen a mozgás (metafizika). Az a feltételezés, hogy haladunk. elképzelhető vezet ellentmondáshoz - ez nem valósítható meg. (Annak érdekében, hogy mozog a gém meg egy időben, hogy az ODA helyen, és nem lehet benne, de ez ellentmond - .. Impossible) E paradoxonok nem az a kérdés, hogy megítélése Motion érzéseket lehet, és lehetséges, hogy úgy gondolja, in Motion . azzal a megkötéssel, hogy a tér áll végtelen számú oszthatatlan részek (bkskonechnost áram), és az időt a b. sokaságát oszthatatlan pillanatok. Ezekben aporias az első alkalom a történelemben az emberiség tárgyalja a problémákat a folytonosság és a végtelenbe. Aporia lendületet adott a fejlődés a dialektika. (Kíváncsi vagyok, mi a koncepció valóban végtelen már nem használhatók fel G., és helyébe a fogalom egy potenciálisan végtelen. Valld végtelen. Oszthatóság nagyságának, de nem Prizna. Főleg azok inf. A vonatkozó adatok elemek).

25. atomisztikus Democritus atomizmus.

Démokritosz (460 -370 ggdne). Vannak művek D. kiterjedő kérdések f. logika, pszichológia, etikt, politika, pedagógia, elmélet. művészetek, a nyelvészet, a matematika, a fizika, a kozmológia és a kiindulási helyzetbe. rendszer - főnév. atomok és void képező svoiim végtelen. fajták. Keverjük össze az összes komplex szervek. Így az atomok és az üres a láthatatlan, de a főnév. tanúsítvánnyal alapján érzéseit. megfigyelések meditáció. D. más az, hogy főnév. véleménye szerint, hogy a főnév. a valóságban. „Csak az általános vélemény főnév édes, véleménye szerint - keserű, véleménye - meleg a véleményt. - hideg, a m. - a szín, sőt, a főnév. csak atomok és a void. „Azonban a DA nem tagadja a valóság az érzékeket. érzékelhető. Ebben az esetben a DA azt mondja, hogy f. részt vesz a vizsgálatban nem az, amit mindenki által ismert, és ez az alapja minden formájának az oka. Atomok vsevozm. kicsi. test tulajdonságok nélküli void azonos - Mets, ahol az összes e szervek az örökkévalóságon rohanó felfelé és lefelé, illetve összefonódnak egymással, vagy befut egymással és ugrál, eltérnek majd konvergálnak ilyen vegyületek, és így termelnek, és az összes többi komplex szervek és a testünket, és az állapotuk és érzéseit. A magyarázat az igazi fajta valóság D. elismeri, hogy a különböző atomok. alakját és helyzetét a sorrendben. Ezek egyike sem pálya. Nem yavl. ésszerűtlen. Ő tagadja a célszerűség a természetben.

A tant rasrostranyaetsya D. a tanítások az élet és a lélek. Élet és halál org. csökken a Port. és a bomlási atomok. Lélek áll tűz atomok az ideiglenes kapcsolat. A lélek nem halhatatlan. A szerzett ismeretek alapján - az érzést. Elkülönítve dolgok - anyagi formái a dolgok, ők végzik minden irányban az üres térben, és behatolnak a szervek chevstv a pórusokon keresztül. Ha a pórusok, ill. méretű és alakú behatolni őket Vidic, az érzést. van a tárgy képét, ill. a tárgy. Így. már érzi kapunk valós képet a tárgy. Azonban a főnév. tételek, macska. azáltal, hogy a kisebb mennyiségű elérhető érzékek ilyen kommunikációs vesch szigeteken. megértette az elme. D. yavl ideális. élet obespechennayaobschim közrend, a nyugodt és önelégült. A legfontosabb feltétel - a munkamegosztás. Etikai nézetek - ésszerű élet élvezete sos ect fény és Spock. lelkiállapot okozta a megállapodás a természettel. végrehajtása adó, az intézkedés minden dolog. Az a képesség, hogy elérje ezt az állapotot. Ez biztosítja a képzés, macska D. nem válik el az oktatási rendszert anélkül a macskát. Ez nem lehet elérni sem art, sem bölcsesség.