Az igazság az egyszerű

Életünk - mit és hogyan gondolkodunk róla

Sacred szanszkrit szöveg „Katha Upanisad” leírást ad a szerkezet a személyiség formájában egy gyönyörű allegória:

„Az egyéni lélek ül a szekér az anyagi test, amely szabályozza a vezető - az elme. Mind - ez gyeplőt a vezető kezében van, és az érzéseket - egy ló. Hatása alatt az elme és érzéseit egy élő lény, boldog, szenved. Tehát mondjuk a bölcsek "

A nyugati pszichológia és a pszicho-emocionális jellegét humán gyógyászatban csökken a tiszta fiziológia és biokémia. Ennek megfelelően, a szerkezet a személyiség, mint hagyományozta akadémikus Pavlov. semmi, de az összes idegi impulzusok, hogy: „Van a fizikai testet.”

A keleti orvoslás mellett a koncepció a fizikai test, amit lehet látni a tükörben, és érintse meg, van tonkoetelo. formájában jelenik meg az energia-aura, amely képes felismerni a modern készülékek. A finom test - a gondolatok, érzelmek és érzések, állapot, erő összessége képező identitásunkat.

A keleti pszichológia a személyiség szerkezete van osztva a valódi „én”, az elme és az érzelmi elme. Az elme viszont kommunikál a külvilággal, az érzékek. Tény, hogy a modern ember egy rabszolgája érzékek és az elme. Ahhoz, hogy az a személy, boldog és harmonikus, szükséges, hogy felébressze a kocsihajtó (ok), hogy ő gyűjtött a lovakat (érzékeli), kezdtem, hogy ellenőrizzék őket a gyeplőt (elme), és jól irányított szekerén.

Az igazi „én” az ember, azt nem lehet látni. Megjelenése bizonyos mértékig tükrözi a finom testet és egy megnyilvánulása annak sűrűbb, mint a fizikai test szerint kialakított gondolatok, vágyak és kilátások, elsősorban azért, mert a korábbi inkarnációja.

Szerint a keleti pszichológia, mind az öröm és a szenvedés ezen a világon a fejekben. Ott vagyunk, ahol eszünkbe. Minden, amit magunk körül látunk, eleinte nem volt valakinek a fejében. Gondolat megelőzi bármilyen tárgy vagy esemény a fizikai világban. Abból, amit látott a fejünkben bizonyos benyomások, amelyek meghatározzák során gondolatainkat és ötletek meghatározására életünk során.

Gondolat generál akció, akció - akció, akció - karakter, karakter - sorsa.

Így a tudatalatti - bizonyos mentális raktárban.

Keleti pszichológia azt mondja, hogy a képek és a megjelenítések, amit elsősorban a halál pillanatában, vagy akár csak akkor jelennek meg a szem előtt fogja meghatározni a jövőben az élet.

„... bármilyen létállapot sem emlékszik, amikor kilép a testét, hogy az állami fog érni a következő életben” ( »Bhagavad-Gita«).

Úgy kell kialakítani, hogy „lélekvándorlásról” finom test, az elme, az intelligencia, a hamis ego reinkarnálódunk egy másik testben. A megjelenítés megkaptuk az előző test tárolja a tudatalatti. Ha ezek a tudatalatti benyomások nem használják, azok elhelyezése a következő fejezetben - „tudattalan”.

Mi minden van a saját karmikus meghatározott feladatok, általában tudatalatti programokat. Nem mindig az a személy emlékszik, hogy egyszer valami gondolta és tapasztalt. De ha a program a tudatalatti bal oldalon, majd előbb vagy utóbb meg fog vonzani egy eseményt a külvilágtól, amely biztosítja, hogy újra és újra érezni ezt a programot formájában félelemérzet, féltékenység, harag, szomorúság, és így tovább. D.

Ez az, amit a világegyetem számunkra felbecsülhetetlen értékű lehetőséget arra, hogy egy karmikus leckét, és tiszta tudat valamilyen tudatalatti programok, amelyek megakadályozzák, hogy éljünk boldogan. Ítélve a körülményeket, amelyek körülvesznek bennünket, ez a folyamat nagyon egyszerű pálya: mi vonzza az életünkbe csak az, hogy mi is van tárolva a fejedben (tudatalatti). Így az egész élet dolgozik meg a karmikus problémák és tudatalatti programokat.

Mi van benne, akkor azon kívül. Mi van szem előtt, akkor mi vonzza be a külső életet.

Szerint Rami Blekt ( „True Self Pszichológia”), „Az a gyakorlat bizonyos intézkedések a tudatalatti létrehoz egy mélyebb szamszkárák (szkt.) - tapasztalatok, amelyek kezdenek befolyásolja az elme a tudatalatti szinten. Így a tevékenységek és tapasztalatok erősen befolyásolják az elménk, és meghatározza a teendők. Így a forma a személyiség és a minőség az események, amit húzza az életünket. "

Az agy - a fizikai test, amelynek az elme működik, és amelyben ő kommunikál a fizikai test. Ennek megfelelően, az elme nem az agyba.

„Az emberi agy - ez a forma, nagyon különbözik a többi, amelyen keresztül belép a dimenzió tudat. Tartalmaz több tízmilliárd idegsejtek (neuronok nevezett), ami körülbelül annyi, mint a csillagok a galaxisunkban, amely lehet tekinteni, mint egy makrokozmikus agyban.

Az agy nem hoz létre a tudat - tudat teremt az agyban, mint a legbonyolultabb fizikai formája a földön. Ez hozta létre azt a saját kifejezést. Amikor az agy megsérül, ez nem jelenti azt, hogy elveszti az eszméletét. Ez azt jelenti, hogy az elme már nem használja ezt az űrlapot, hogy belépjen a dimenziót. Nem tud veszíteni az eszméletét, mert természetüknél fogva te vagy a tudatosság. Akkor csak veszíteni, mi van, de nem lehet elveszíteni, mi is ez „(Eckhart Tolle).

Az elme nem határozott formát, és úgy alakja és mérete az objektum, amely feltárja. Ő nem tudja, hogy az egész, és megpróbálja a kivitelezést, amely összefogja a különböző egyedi pont az érzékelés

Mind - a gyűjtemény a mi gondolataink, gondolta-formák, mozog őket egyformán, és ez a mozgás létrehoz nekünk. Ez áll a mozgások, és nélkülük nem működhet.

„Vágy és idegenkedés, szeret és nem szeret, szeretet és gyűlölet - ezek a tulajdonságok az elme. Te - nem az elme. Lépj túl az ellentétek, és él a boldogság „(Shivananda Svami).

Az elme ellenáll ellenőrzés. De ha ez szabályozhatóvá válik, képesek vagyunk megszabadulni minden szenvedés és a betegség, sőt, ez a megvilágosodás. Ayurveda azt mondja, hogy minden betegség indul a problémás szem előtt.

A legtöbb életünk élünk mechanikusan, befolyása alatt az illúzió a tudatunk, ebben az esetben még az álmaink néha sokkal valóságosabb, mint a mindennapi életben.

„A látható világ már semmi több mint ötszörösére, mint a tárgyak az érzékek, melyek eredményeit az öt érzék. Mivel az elme érzékeli a világot az érzékek, hogy a világ hiányában az elme ott? „(Ramana Maxapshi).

„Minden, amit látsz az elme által kivetített. Elpusztítani az elme és a világ el fog tűnni „(Shivananda Svami).

Az egész anyagi világ nem más, mint egy megnyilvánulása az elme.

A felhasznált papír kartinyVyacheslava Palacheva