Az ima erejét, író

Egy reggel, néhány évvel ezelőtt, azt akartam, hogy a fodrász, mert a nap folyamán kellett mennem Londonba. Azonban már az első levél kinyitottam, rájöttem, hogy nem kell menni oda. Aztán úgy döntött, hogy elhalasztja és fodrász. De itt a fejemben valami kitartóan beszélt, majdnem úgy hangzott: „Menj a borbély,” Nem lehet megállni, mentem. Az én borbély volt egy csomó a csapások, és néha képes voltam, hogy segítsen neki. Mielőtt tudtam kinyitni az ajtót, felkiáltott: „Ó, kérlek, hogy akkor jön ez a reggel!” Sőt, azért jöttem, egy nappal később, nem tudtam segíteni neki. Megdöbbentett; Azt lenyűgözött most. Persze, tagadhatatlan bizonyítéka ez nem lehet. Vannak véletlenek. Lehet, hogy van telepátia.
Álltam az ágy mellett, a beteg, a szó szoros értelmében kimagozott rák. Mozgás legalább egy kicsit is csak három ember egyszerre. Az orvosok megígérte neki hónapban az élet; nővére (aki mindig tudja, jobb) - egy hét alatt. Egy jó ember imádkozott érte. Egy évvel később, ő felment a meredek utak, és a radiológus azt mondta: „Nem, ez egy csoda!” 1 Talán egy csoda, de nem bizonyíték .. Minden orvosok egyetértenek abban, hogy a tudomány - nem az egzakt. Orvosi előrejelzések nagyon gyakran nem indokolt, és anélkül, hogy csodák. Röviden, ha azt szeretnénk, akkor a jogot, hogy nem hisz a kapcsolat az ima és a gyógyulást.

Önkéntelenül felmerül a kérdés: „Milyen bizonyíték tagadhatatlan?” A válasz egyszerű: ellentétben a tudomány, nincs ilyen bizonyíték, és nem lehet. Bizonyos jelenségek bizonyítják egyenletességét tapasztalatunk. A gravitáció törvénye - ez a törvény, mert egyikünk sem látta a szervezet nem engedelmeskedett. Azonban, még ha minden úgy történt, amit az emberek imádkoznak, nem bizonyítja, hogy mi az úgynevezett ima erejét. Ima - petíciót, kérem. A lényege a kérés, ami megkülönbözteti a végzés, hogy hallja, nem lehet hallani. Amikor a Mindentudás meghallja kéréseket viszonylag buta lények, ő biztosan nem tud teljesíteni őket. Constant „siker” Az ima nem lenne bizonyítékok szólnak a kereszténység. Sokkal inkább a mágia, a mágikus képesség - a néhány ember, hogy közvetlenül befolyásolják az események menetét. Kétségtelen, hogy az Evangélium szava első pillantásra ígéri, hogy teljesítik az imáinkat. De van és így tovább. A legjobb az összes hívő kérte tál őt. Ő nem felelt meg tőle. Ezt követően, szükséges lenne elfelejteni azt az elképzelést, az ima, mint „a megfelelő jármű.”
Sok jelenségek és törvények bizonyult nincs tapasztalat, és a tapasztalat, mesterségesen manipulált csekk, amit úgy hívunk „kísérletnek”. Lehetséges, hogy kísérletezzenek ima? Nem mondom, hogy az igazi keresztény nem fog részt venni, mert ez egyértelműen kimondja: „Ne kísértsd az Urat, a te Istenedet.” Nos, ez tilos; de ez megvalósítható?
Képzeljük el, hogy egy bizonyos számú ember (minél több, annál jobb) megegyeznek egymással imádkozni hat héten minden beteg bolnitsy- És soha nem imádkoznak a kórházi betegek B. Akkor számíthat fel az eredményeket, és látjuk, hogy az első kórház több mint gyógyulás, kevesebb haláleset. Kedvéért a tudományos igényesség, akkor ismételje meg ezt az élményt többször, több helyen.
De nem tudom, hogyan kell imádkozni ilyen körülmények között. . „A szavak nélkül gondolatok az ég nem éri el”, - mondja a király Hamlet. Kiejteni a szavakat az ima és imádkozik - nem egy és ugyanaz; egyébként a kísérlet illene képzett papagájok. Ha az a célunk - nem gyógyul, nem tudjuk imádkozzanak érte. A kísérlet során a külső, a birodalmában ima, nem a legkisebb oka, hogy szeretné, hogy a gyógyítás, de nem mások. Megtekintésekor az ima nem szánalomból, hanem egy tudományos kíváncsiság. Nem számít, milyen a nyelve, az ajkak, a könyök, a nem imádkoztok. Így nem a kísérlet nem bizonyítani vagy cáfolni semmit. Ez nem olyan szomorú, ha arra gondolunk, hogy az ima - ima, és hasonlítsa össze más kéréseket.
Imádkozunk és kérjen nemcsak Isten, hanem mások. Kérjük adja meg sóval, add fizetés etetni a macskát, amíg távol vagyunk, válaszoljon a szerelem. Néha lehet, hogy meggyőzze néha - nem. Azonban siker esetén ez nem könnyű bizonyítani a tudományos szigor okozati összefüggés a kérés és engedélyezés. Lehet, hogy a szomszéd, és ő etetni a macskát, akkor is, ha elfelejtette megkérdezni róla. Lehet, hogy a főnök egyszerűen félnek, hogy nem csábította. Ami a szerelmet, akár hiszed, hogy lett volna kérni, ha a kedves hölgy nem választott téged?
Friend, főnök, felesége lehet mondani, még gondolni így is tett, és nem másként, mert arra kérték; nem tudjuk kétséges a valóságnak azokat a helyes. De megjegyezzük, - a bizalom alapja nem a tudományos kísérletekhez. Generálja a személyes kapcsolatokat. Tudjuk, nem „valamit róluk” - ismerjük őket.
Az a hit, hogy Isten mindig meghallja, és néha - teljesíti az imáinkat keletkezik ugyanúgy. Bárki, aki ismeri az ember jobban megérteni, mert a kérés vagy bármely más okból, azt tette, amit akartunk. Aki tudja, Isten jó, jobban megértsék, válaszul, hogy az ima Azért küldött, hogy a fodrász.
Ezen kívül, mi baj, hogy a kérdés, mint egy imát - ez varázslat, vagy valamilyen gép. Tény, hogy ő - vagy tiszta önbecsapás, vagy magán közötti kommunikáció hiányos, mivel az embrió, és létrehozta a tökéletes Teremtő. Ima, könyörgés, ima-kérés - csak egy kis része az ilyen kommunikáció. Pusztítanak - a küszöböt, áhítat - a szentély, az öröm, az Isten - az ételt. Amikor kommunikálni Istennel, az ő válasza az imára - csak következménye, és nem is a legfontosabb.
Mégis ima-a jogalapot, hogy lehetővé teszi számunkra, és megparancsolta: „mi a kenyér nasuschnyydazhd minket ezen a napon.” Ez az egész egyszerű. látszólag mindentudó nincs szüksége a tippeket, birodalmi - a prodding. De ugyanúgy nincs szüksége közvetítőkre, sem élve, sem élettelen. Ő tudta fenntartani az életünk étlen nekünk kenyeret, átadva a gazdálkodók és pékek, hogy a tudás, megkerülve a tanárok, hogy a hit, megkerülve prédikátorok. Elismerte azonban, sorabotnichat vele, és a talaj- és éghajlati és az állatok, és a mi gondolat és akarat. „Isten - mondja Pascal, 3 - helyezze ima ajándékozni teremtményeinek nagy megtiszteltetés: legyen az oka.” Nem csak az ima -, hogy a becsület ő ad nekünk minden cselekedetünk. Meglepő, hogy az én imám is befolyásolhatja az élet; nem kevesebb (és nem több) meglepő, hogy a tetteim befolyásolhatja azokat.
Azt hiszem, Isten nem maga mit ránk bízhatja emberre. Elmondja lassú és ügyetlen, hogy amit ő tett volna fényesen, és gyorsan. Ő eltűri minket figyelmen kívül hagyni azt diktálja, szenvedése és ha nem sikerül teljesíteni őket. Valószínűleg mi nagyon halvány ötlet kaksorabotnichaet végén, de a szabad akarat, hogy az lesz a Mindenható. Ikazhetsya hogy az Úr állandóan visszafogni magát, mintha minden pillanatban lemond a trónról. Mi nem csak a fogyasztók vagy a nézők - mi vehettünk részt az Úr játékot. Lehet, hogy ez csak egy kérdés a teremtés, hogy mi történik a szemünk előtt? Ez így van, ez az, amit Isten tesz valamit - nem teremt istenek! - Semmit.
Magam is hajlok elhinni. De a legjobb, ez - csak egy modell vagy szimbólum. Mi nem azt mondjuk egyáltalán - csak tetszik, csak egy példázatot. Az igazság, mivel bejárni az oka. Inkább elfogadjuk kis eloszlatni rossz képére és példázatok. Az ima - nem egy gép. Az ima - nem varázslat. Az ima - Isten nem tanácsot. Mint minden tetteinket, ez együtt jár a cselekvés Isten, ami nélkül semmit sem jelent minden földi okoz. Még veszélyesebb azt feltételezni, hogy azok, akiknek imák végzik, - követői az Úr hatottak bíróság. Több ima alatt a kelyhet kell bizonyítania, hogy nem az. Tapasztalt és jó keresztény azt mondta, kemény szavakkal: „Láttam egy csomó imák és sok csodát tett, de általában nyújtott kezdőknek - a kezelés előtt, után azonnal Minél tovább hagyja a keresztény utat, így kevésbé gyakori.”. Tehát az Úr elhagyja megválaszolatlan a legjobb barátaid? Nos, a legjobb a legjobb felkiáltott: „Miért hagytál el engem?” Amikor Isten emberré lett, az ember vigasztalt minket kevésbé, legkevésbé. Itt - egy nagy rejtély, és ha tehetném, nem merte volna megoldani. Hogy egy másik, amikor annak ellenére, hogy annak a valószínűsége, és a remények és az imádságokat, mint te, és nem leszek büszke. Legyen erősebbek vagyunk, és érettebb, nálunk lenne kezelni nem olyan gondosan és óvatosan.