Az iszlám és a Science 1
Környezetvédelmi és újragondolása értékek: Iszlám szemszögéből

A gyors romlása feltételeinek emberi élőhely nem más, mint egy a válság hatására az erkölcsi értékek. És ez a legélénkebb megnyilvánulása az eredmények a nyugati civilizáció. Nem lehet figyelmen kívül hagyni azt a tényt, hogy a modern tudomány és technika adott nekünk az eszközöket az önpusztítás, a szó szoros értelmében, és ezen alapok önmagukban jelzik valós veszélyt jelent a földi lét.
Modern civilizáció egy csodálatos hatalmat a fizikai és természeti erők, amelyek az emberi történelem fenyegetett személyek mindenféle bajok és nehézségek. És a modern ember már nem tehetetlen, mielőtt a kiszámíthatatlan élővilág és leigázzák a földet, már irányítja mohó szemét a csillagos ég. Ez példátlan hatalmat a természet egyedülálló és lenyűgöző vonása a modern nyugati civilizáció is nevezik a technikai civilizáció.
Minden más modern civilizáció igyekszik felülmúlni a nyugati tudomány és a technológia, a birtokában ezeket a karokat a hatalom a természet fölött. Politikai ideológia, vallási, kulturális örökség és a történelmi hagyományok - minden hozta az oltár a modern technokrácia. A modern társadalomban, alig jelent meg, köt harc a birtokában természetes alárendeltségében nyugati fegyvereket, idegen minden erkölcsi korlátok.
-
Ironikus, hogy míg a világ többi része elvakítja a csodálatos jelenség a nyugati hatalom, a West önmagában nem olyan biztos erkölcsi alapjainak a civilizáció.
A globális problémák fenyegeti a világot ma a puszta léte, amely elutasítja a műszaki (nyugati) megoldása, és a nyugati ember egy ütközés velük elmúlik. A puszta lehetetlensége művelni több az ötlet a „haladás és körültekintő irányítására” kétségbe vonja az a túlélés lehetősége az emberi faj ezen a bolygón.
Baljós előjel környezeti katasztrófa, mint a legrosszabb a mai napig, a veszély, hogy az emberiség, arra kényszerítette a nyugati foglalkozni érdemben gondos kezelése a természettel és annak szükségességét, hogy csökken az étvágy, a modern tudomány. Általában, az eredmény a mai valóság - a leleplezése a mítosz a mindenhatóság az ember és az eltűnése a régi hit ereje az ember, Prometheus.
Ecology Etikai és vallási tudatosság
Az ember, mint a teremtés, sohasem „természetes állapot”, hiszen egyre férfi, bemegy egy „state of kulturális” .Chelovecheskoe vágy, hogy uralja a természet Látható tehát szerves része az emberi vágy, hogy továbbra is része az emberiség.
Ahogy együttműködik a természet, keresek hatalmat, vagy „siránkozó” előtte áldozati ajándékokat, tükrözi az egyén felfogása maga és a prioritásokat. Kétségtelen, hogy az emberi környezet - a természet része, amit rendezi és remodels önmagában - sok mindent megmagyaráz a teleológia az emberi kultúra és világnézet. Végül, a környezeti problémák is mélyen gyökerezik az erkölcsi és etikai kulturális tudat.
A környezettel kapcsolatban, sőt - ez szerves része a vallási világban.
A megnövekedett figyelmet a környezet pusztulása gyakran fordulnak elő a következő kérdéseket:

Lehet, hogy a kiváltó oka a környezeti problémák korunk egyszerűen abban rejlik, hogy az egész emberiség történetében, már úgy etikai kérdések kapcsolatban csak az ember, hogy az ember.
Erősen provokatív válasz ezekre a kérdésekre adtak Linn Uaytom Jr., aki azt javasolta, hogy a gyökerek az ökológiai problémák gyökerezik a zsidó-keresztény etika.
Fehér győződve arról, hogy a kereszténység kell venni a felelősséget a környezeti bajok az emberiség, hiszen a gyökerek a modern globális válság a környezetben szerepelnek az első fejezetében Genesis.
Elfogadásával ebben a helyzetben, mert fehér a kereslet változásaira az úgynevezett „etikai uralom”, visszaélés ami a jelenlegi környezeti válság, és helyette az a tény, hogy a Fehér magát az úgynevezett „ferences konzervativizmus”.
A pogányság és az istentisztelet a természet erői
Crusade monoteizmus ellen a bűn a bálványimádás, vagy imádják a természet erőit, szenvedett ugyanaz a hiba, mint a csata Don Quijote szélmalomharc, hiszen „az is kétséges, hogy minden bálványimádás kívül létezett elképzelések vagy téveszmék a zsidó-keresztény kultúra.” Éppen ellenkezőleg, „a természet, miután elvesztette a szent jelentést vált egy bálvány, tárgyiasult valóság, végleges és önellátó, és csak a legmagasabb.” Sem több, sem kevesebb, mint az egész prófétai hagyomány, Ábrahámtól Mohamed (béke) vádolt modern környezeti veszélyt jelent az emberiség!
A kérdés az összefüggésben az iszlám tudomány igényel részletesebb vizsgálatot. Nem lehet, hogy ez keretében ezt a cikket, azonban a rendelkezésre álló adatok azt mutatják, hogy a tudományos világkép iszlám nonclassical.

-
Ha a tudomány az iszlámban, és nem vezethet a fejlettségi szintet, ami nyilvánvaló a modern nyugati világban, mert soha nem vennénk figyelembe a szellemi értékek.
A csökkenés a természettudományok iszlám hozzájárult a különböző tényezők, de a fő akadálya volt etikus, nem csak egy hátrány, mert úgy tűnhet felületes vizsgálata. A szerepe a vallási tudat alakításában attitűdök a környezetet, ami az egyik fő pontja az iszlám, nem érdemli meg kevesebb figyelmet, mint más tényezők. Nincs mentség kiegyenlítési Korán és a bibliai attitűd tárgyát anélkül, hogy megfelelő tanulmány és összehasonlítása.
Salvation vagy kárhozat
Tény, hogy az ember üdvösségére, vagy átok, attól függően, hogy képes az azonnali erkölcsi felelősség a környezet. A Korán egyik központi témája, az ötlet környéke a természet és az etika, hogy nem marad észrevétlen, még a szemlélő. Modern ökológiai válság ténylegesen iszlám etikai hagyomány a legfontosabb ma.
Miután elvakítja csillogás korszerűsítés, számtalan muszlimok ma újra megnyitja annak szellemi gyökereit, köszönhetően az ökológiai rövidlátás a nyugati kultúra, ha súlyos hibát követett el. Minden világi filozófia körültekintő gazdálkodás és a velejáró téveszmék haladás és a jólét válni fényében Korán etikai, erkölcsi felelősség és a mértékletesség.
Nem véletlen, hogy ez volt muszlim tudósok az elsők között engedélyezi ésszerűtlen kezelésére a természet a tudomány nevében és a haladás.
Azt reméljük, hogy a közeljövőben lesz, hogy a muszlim gondolkodók, hogy a hangjukat vonzó a figyelmet a környezeti kérdések fényében szellemi értékek lesz hallható.
Birtokában iszlám tudat teszi őket méltó partnerek a párbeszédben, amely a közelmúltig volt kizárólag az előjoga a Nyugat. Abban az időben, amikor az egész etikai hagyomány monoteizmus van kitéve felelős kortárs természeti katasztrófák, az igazság azt követeli, hogy a monoteista „megoldást” - és nem csak a bibliai hagyomány talált. Meggyőződésem, hogy az iszlám rendelkezik ilyen monoteista megoldást a környezeti problémák a modern emberiség.
Forrás: Parvez Mansoor, Islamonline.net
Translation Marina Grigorova