Az írás - ami azt jelenti, nevelt ember

Mit jelent „művelt ember”?

Az oktatás az asszimiláció a jó szokások.

- Kakva River válaszolni erre a kérdésre?

Vtolkovom szótár mondja, hogy „hozta fel - tudja, hogyan kell viselkedni.”

hisszük -Ki hozta fel? Talán az a személy, aki megkapta a felsőoktatás?

Zhiznpokazyvaet, hogy minden művelt ember nem kell figyelembe venni vospitannym.Obrazovannost önmagában nem határozza meg előre tenyésztés, bár dlyaetogo kedvező feltételeket teremt.

Vospitannyychelovek elegendő tapintat, tudja, hogyan kell viselkedni a társadalomban, olyan horoshimimanerami. Művelt ember nem nehéz felismerni az első pillantásra. Guise önmagáért beszél: nem eltévedni egy ismeretlen társadalom ülhet ünnepet, szép és rendezett az. De a jó modor - ez nem csak horoshiemanery. Ez valami mély és alapvető fontosságú az ember. Ez a „valami” yavlyaetsyavnutrennyaya kultúra és intelligencia, amelynek alapja iuvazhenie vendéglátást egy másik személynek.

Példa (artistkiSSSR emberek emlékezetében):

„Mnepredstavlyaetsya szabvány, mint például egy színész Art Színház VasiliyIvanovich Katchalov. Végigment az utcán - és ez zalyubueshsya. Szerényen, iprazdnichno ... Ő megjegyezni a nevét és apai emberek kotorymivstrechalsya. Ő szervesen tiszteletben az emberek, és mindig érdekli őket. Ha úgy érzi, kazhdayazhenschina vonzó, szelíd teremtés, méltó zaboty.Muzhchina úgy érezte, nagyon intelligens, és ő (Kachalov) illeszkedik ez moment.Vasily Ivanovics, mintha „felszívja” a magukat más emberek életét, az emberek, karakterek és volt onsredi emberek, mint egy ünnep, mint az emberi szépség és a nemesség. "

Mert ezzel azt szeretnénk, hogy emlékezzen egy ilyen személy, mint obayanie.Obayatelny ember karizmája, ő mindig udvarias, körültekintő, mosolya tiszta és természetes, találkozó és beszélgetett nimdostavlyayut öröm. És kell felemelni - ez azt jelenti, hogy figyelmes kdrugomu, érzékeny, tapintatos, nem kicsinyes.

Példa. A levelet a testvére Nikolai ksvoemu Anton Pavlovich Chehov írta, milyen körülmények között, az ő véleménye, meg kell felelnie a művelt emberek. Hasznosnak tűnik számunkra, hogy hallgatni egoslovam: „Ők tiszteletben tartják az emberi személyiség, és ezért mindig engedékeny, lágy, udvarias, megfelelő ... Nem lázadás, mint egy kalapács vagy propavsheyrezinki; él valakivel, akkor ne csináld ezt a szívességet, és hagyja, nem tud beszélni: „Mivel nem tud élni!” Ők megbocsátani és a zaj, a hideg és túlfőzve húst, és súlyosságát, valamint a jelenlét kívülállók a házban.

Onichistoserdechny hazugság és a félelem, mint a pestis. Ők nem hazudnak, még apróságok. Lozhoskorbitelna hallgató és lerontja a hangszóró a szemében. Ezek Neris tartani magukat az utcán, valamint otthon, ne hagyja, hogy a por glazamenshey testvérek. Ezek nem beszédes, és nem mászik a kinyilatkoztatás, amikor nesprashivayut.

Onin megalázza magát azzal a szándékkal, hogy a másik szimpátiáját. Nem igrayutna húrok idegen lélek vissza őket felsóhajtott, és ápolta őket. Nem fognak beszélni, „Nem értem!” - mert minden van egy olcsó hatás számít, öreg, hamis.

Onin hiába. Nem veszik fel az ilyen hamis briliáns, mint ismerős soznamenitostyami ... Így az esetben egy fillért sem, akkor nem rohan botját storubley nem dicsekedhet a tény, hogy elengedni, ahol mások nem engedélyezett. "

Következtetés: valódi nevelés és a kultúra nem kombinálható arisztokratikus gőg.

Sovershennonesovmestim a koncepció cinizmus művelt ember - arcátlan, besstydnoepovedenie, átitatott megvetéssel az emberek számára. A cinizmus - ez glubokoeproyavlenie tapasztalatlanság, a hiánya a valódi belső kultúra, nem tartják tiszteletben az emberek és a társadalom.

"Tsinizmopasen elsősorban azért, mert növeli a harag erény" (AndreMorua, fr. Writer).

Lyudis cinikus viselkedése nem lehet építeni, de elpusztítani, hogy ne tartsák tiszteletben és unizhatokruzhayuschih emberek; és ami a legfontosabb -, hogy soha nem fog érezni sobstvennoyotvetstvennosti.

-Mi kiváló minőségű megkülönbözteti a művelt ember neveletlen?

Otnosheniek emberek figyelmét rájuk, tiszteletben egyéniségüket.

Kazhdyychelovek saját tapasztalatait, és érzékeli a világot, ő memória svoiosobennosti, gondolkodás, figyelem, van egy fajta képzelet, svoiinteresy szüksége együttérzés, szeretet, különösen hangulat bolshayaili kisebb erő érzelmi tapasztalatok, erős vagy gyenge akarat, „könnyű” vagy „nehéz” karakter, az élettapasztalat, észrevételeit svoirazocharovaniya, szomorúság és öröm, szokások, végül saját sorsát. Mi etobogatstvo - belső világ!

Lyudeyneinteresnyh a világon van.

Ihsudby - mint a történelem, a bolygók:

Ukazhdoy specifikus és egyedi,

És netplanet hasonló.

Kakvazhno megérteni és mindig emlékezni, hogy egy ilyen összetett belső világ, én kimenetre nem csak, hanem az összes ember körülöttem. És ha valaki kotoryynahoditsya mellém, különbözik tőlem, ez nem jelenti azt, hogy huzhemenya. Ő csak más, és meg kell, hogy tartsa tiszteletben a másik személy egoindividualnymi jellemzői, annak erősségeit és gyengeségeit. Nuzhnoiskhodit, amit a másik személy - egy független személy, aki samaopredelyaet viselkedésüket. Ezért prodding, durvaság, fricska, és prikaznoyton t. N. összeférhetetlen a „művelt ember.”

Vospitannyychelovek nemcsak képes megérteni önmagát, a vágyait, lehetőségek, akciók, hanem képes megérteni a körülöttük lévő emberek, hogy vegye figyelembe iuvazhat érdekeiket, vágyak, ízek, szokások, hangulatok, őszintén otzyvatsyana érzéseiket és tapasztalataikat.

Példa. „Ez történik, írja az író S. Shurtakov - akár az úton, egy távoli falu találkozott novogocheloveka ismeretlen; nézne ki ha az emberek, és látszólag aranyos, irazgovarivat érdekes és okos vele, és úgy általában, hogyan szokták mondani a régi időkben, vseugodya azt. Azonban, ha beszéltem az új barátok, tanult egopoblizhe, viszlát, és megrázta a kezét, „viszlát”, mondta, csak úgy érzi, tudja: ha ez nem viszlát - nem nagyon dühös, nezagrustish. Előtted ember tartózkodott, de a szív - nem, semmi-his netronulo, semmi az összes érdekes beszélgetéseket nem válaszolt. "

Valóban, ahogy mindannyian szeretnénk, hogy talál egy beszélgetőpartner harmóniáját gondolatok, érzések, hangulatok. Hálásak vagyunk, hogy az emberek, akik hallgatják együttérzően próbáljuk megérteni, mi foglal minket, és izgatja. Gyakran nem kell konkretnyesovety és annak szükségességét, hogy „beszélni out” a személy jelenlétében dobrozhelatelnostkotorogo érezni. A visszacsatolás?

Devon és mások elvárják tőlünk ugyanaz! Azt remélik, hogy a megértés és az érdeklődés irántuk snashey oldalon. A tiszta emberi tulajdonságok nem ilyen egyszerű. Mi chastoobyasnyaem akciók, hangulatok és attitűdök mások alapján azok sobstvennyhpredstavleny találhatóak azok okait. Azt kell mondani, hogy egy jó ember iotnosheniyah emberek akciók általában lát jó motiváció. A rossz - rossz.

Horoshiychelovek általában bízva. A kapcsolataikat az emberek jön izpredstavleniya, hogy minden fajta, becsületes, tisztességes, és nagyon meglepődtem, amikor valaki iogorchaetsya nem jelenne ezekkel a tulajdonságokkal. Bad chelovekpodozritelen lát minden szélhámos, karrierista, szerencsével drugogocheloveka magyarázza ravasz hízelgés, csalás; és ő nagyon trudnoubedit az egyén integritásának.

Voobscheumenie megérteni a legfontosabb jellemzői egy másik személy, opredelitistinny értelmében tettei, attitűdöket különbségek ipredstavleniyah becslések felmerülő ember, azt mutatja, elegendő vysokomkulturnom emberi fejlődés.

Kulturált, művelt ember, mindenekelőtt érdekel, hogy nem unizitdostoinstvo egy másik személy.

Hochetsyaobratit a figyelmet egy másik minőség, amit bátran mondom hangosan, hogy sok, sajnos, régimódi hangulatát. Ez a nagylelkűség.

Istinnoeblagorodstvo -, hogy jöjjön a támogatás az ember, bármit neblagopriyatnyeobstoyatelstva és ennek következményeit, illetve csatolni. Ezzel a minőségi emberi svyazanasposobnost szimpatizálnak, empatikusak, szimpatizálnak, -priznak elősegíti a lelki érettség az egyén.

Blagorodstvo- magas erkölcsi személy, párosulva odaadás ichestnostyu.

Naminogda esik boldog pillanatokat a nemes ember, de etimomenty nagyon ritkák. Miért? Valószínűleg azért, mert tényleg ochenmalo az életben igazán nemes és művelt emberek.

Nos, ama valamit magadnak? Valahogy merjük, hogy igényt a nemesség és a nagylelkűség, együttérzés iponimaniya, a megbocsátás és segítségével mások felénk. És maga? Kérdezzük magunknak néhány kérdést, és megpróbál választ rájuk.

Chtodlya nekünk a lényeg - „lenni” vagy „hang”? Vagyunk érdekeltek az emberek magukat, függetlenül azok helyzetét, munkahelye és anyagi erőforrásokat? Mi tiszteletben tartja myokruzhayuschih vagy csak úgy, mintha? Mint, hogy valaki más mint te? Inymislovami mi belső, legbelső igények és vágyak a Iceni?

Kakby mi is válaszol ezekre a kérdésekre, mi szó, akciók, tettei és otnosheniyavydayut minket.

A nagy Goethe írta, hogy „viselkedés - ez a tükör, amelyben mindenki megmutatja igazi arcát.”

MI ZNACHITBYT modorú

Elég estestvennymistali kifejezés számunkra: „Ő - tenyésztettek ember”, „Ő - csak faragatlan”, stb Nochasto mi magunk nehezen meghatározni, hogy mi jelent a „vospitannyychelovek”. És mellesleg, jó lenne tudni, hogy pontosan mi skladyvaetsyavospitannost, legalábbis annak érdekében, hogy a legtöbb pontosan hotyatnas hogy a környező.

Udvariassággal. Az ókori görögök azt állította, hogy kinek van szüksége igen kiváló ember hagyja magát, hogy durva. Imennovezhlivost lágyul modor, figyelmeztet veszekedés nyugtatja irritáció inenavist teszi visszatartani hozzájárul iuvazheniya szeretet. Az udvariasság lehet tanulni, de van még egy veleszületett udvariasság, szívből jövő, nem pedig az oktatás.

- írja a ofitsialnoeuchrezhdenie kalap (férfiak) és beszélj hangosan (fő mindkét nembeli);

- hogy a zaj zavarja irazdrazhat mások;

- kritizálni valakit liboreligioznye meggyőződést;

- nevetés ipromahami hibákat mások;

- ruházza sobesednikavsluh visszaélésszerű jelzőket;

- tiszteletlen toneotzyvatsya mintegy közeli társa;

- torzítják a neveket iimena;

- megnyitni valaki másnak a táska, nézzen utána, ha nyitva van, vizsgálja meg a tartalmát mások zsebébe;

- szándékosan elősegítése yaschikichuzhogo asztal és átadják tartalmát mind a munkahelyen és otthon, és takzheotkryvat furcsa szekrény, szekrény, gardrób.

Tapintat. Time - ez egy erkölcsi intuitsiyavospitannogo személy, mintha hint neki leginkább megfelelő megközelítést a legkényesebb, érzékeny, óvatos magatartást tanúsít kapcsolatban kokruzhayuschim.

Tact feltételezi nasterpimost, a nagylelkűség, a figyelem és a mély tisztelet a belső világ drugihlyudey őszinte vágy és képesség, hogy megértsük őket, hogy úgy érzi, hogy ő is dostavitim örömmel, és mi -, hogy ideges. Tact - arányérzék, ami sleduetsoblyudat a beszélgetés, bármilyen kapcsolat az emberekkel, a képesség, hogy ne perehoditgranitsu amely mögött mindig fáj társa. Tact takzhepredpolagaet képességét, hogy időben azonosítani a beszélgetőpartner reakciója szavaink ilideystviya és ahol szükséges - önkritikára és a képességét, hogy időben izvinitsyaza a bevezetett hibát.

Tapintat nem otmenyaetprintsipialnosti, a becsületesség, az őszinteség, és a szabályokat a tapintatos viselkedést dalekone első morális kódot. De nagyon gyakran ez a hiánya taktichnostiranit emberek közel állnak hozzánk.

Pontosság. Ez volt ő, aki tanúskodik horoshihmanerah. Csak érvényes indok lehet mentség a késedelem. Namerennozastavlyat jön (még a fiatal hölgyek meghívást az első találkozó) - udvariatlan.

Szerénység. A szerény ember nem stremitsyapokazat jobb, sokkal alkalmasabb, intelligensebb, mint mások, nem hangsúlyozzák svoeprevoskhodstvo felettük, nem beszél az ő tulajdonságai, nem igényel nikakihprivilegy, különleges szolgáltatások, szolgáltatások.

Azonban a szerénység - ez nem félénkség és félénkség. Jellemzően egy igazán alázatos ember vkriticheskih helyzetek sokkal nehezebb, mint a többiek védelmében svoihprintsipov.

Segítőkészség. Ez egy erény, amíg Ónánnak válik rögeszme. A legjobb, hogy ez egy szabály, hogy uslugitolko amikor megkérdezi. Ha egy kérelmet, akkor nem tudja elvégezni, meg kell szüntetni egyszerre, mint hogy megadja a szót, hogy tartsa yin.

Jó modor. „A jó modor egy ktonaimenshee emberek száma kínos” - nyilatkozta DzhonatanSvift.

Ez nem elfogadott a társadalomban:

- ólom svoyuodezhdu magukat, és annak érdekében, hogy javítsa nyakkendő, haj, köröm tisztítani;

- fésülés és voobschetrogat;

- nogotmizintsa használt fogpiszkálóval;

- Mindig valami „dorombol” bajsza alatt;

- viharos megnyilvánulások, sértő, durva szavakat felismerni a düh és harag.