Az ötleteket a humanizmus pedagógiai
A koncepció a humanizmus
A „humanizmus” a latin fordításban emberiséget. A I. BC A szó már használt a görög filozófus Cicero (106-43 BC. e.). Számára humanitas - ez az emberi fejlődés és tanulás, amely hozzájárul a gazdagodás.
A fogalom a humanizmus magában foglalja:
- kezeli az ember, mint a legmagasabb értéket
- méltóságának tiszteletben tartása minden egyes ember
- ingyenes személyes fejlődés
- végrehajtás képességek és a boldogság
- elismerésének alapvető emberi jogok
- Az emberi jólét jóváhagyás
Ennek különlegessége a világ kultúra, humanizmus megjelent az ókori világ. Az ókori egyiptomiak voltak képesek alkotni nagy vonalakban erkölcsi magatartás az egyén.
Problémák kontroll minden tantárgyból. 10 éves tapasztalat! Ár 100 rubelt. 1-jétől nap!
Egyes olasz egyetemeken kezdett visszatérni az ősi kulturális és tudományos hagyományainkhoz. Hogy javítsa a belső világ az ember, így jelentős szerepet együtt tudományágak, amely a nyelvtan, retorika, költészet, történelem és etika. Éppen ezek a tárgyak válnak elméleti alapja a reneszánsz kultúra és nevezték a humán. A latin kifejezés «humanitas» jelentette törekedve fejlesztése az emberi méltóság, annak ellenére, hogy a hosszú ideig tartó lekicsinylő értékét minden, ami kapcsolódik az emberi életet. Oktatási és aktívan támogassa az ideális harmónia.
Az alapító humanizmus minősül költő és filozófus Francesco Petrarca (1304-1374). Petrarca volt az egyik első nagy humanista költő és állampolgár. Művében végigköveti az eredetét a sokféleképpen képező reneszánsz kultúra Olaszországban.
Problémák kontroll minden tantárgyból. 10 éves tapasztalat! Ár 100 rubelt. 1-jétől nap!
Írunk az olcsó és éppen időben! Több mint 50 000 bizonyított szakemberek
Különleges ajánlat! Ily módon 100 rubelt.
elsőrendű!
200 rubel / 2 óra
350 rubel / 2 óra
50 rubel / 2 óra
Egyértelműen jelzi ez a megközelítés lehet, például a sokoldalú tevékenységet ismert humanista Leon Battista Alberti. Szerint Albert azt mondta, hogy a személy képes leküzdeni a nehézségeket csak az aktivitásuk.
Egy igazi himnusz az individualizmus lehet tekinteni a mű Lorenzo Valla. Személyes jólét a maga javára a kritérium az erkölcs.
Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494) az ő színes „Beszéd az ember méltóságát” révén a személy a világ közepe. Pico azt mondta, hogy az emberi méltóság abban rejlik, hogy a szabadság: tud válni, amit csak akar.
Dícsérve a hatalmát és nagyságát az ember, megcsodálta csodálatos alkotások, a gondolkodók a reneszánsz beszélt közelítéséről szóló ember Istennel.
Hasonló megfontolások Dzhannotstso Manetti (1396-1472), Marsilio Ficino (1433-1499), Tommaso Campanella (1568-1639), Pico (1463-1494), és mások. Kifejezetten hajlamosak istenít humán.
Azonban a humanisták nem eretnekek, vagy ateista. Éppen ellenkezőleg, a túlnyomó többségük hívők voltak. De ha a keresztény világnézet azt állította, hogy az első helyen kell lennie Isten, majd - egy férfi, a humanisták kiemeli az emberi tervet, majd beszélt az Isten.
A fejlesztés a humanista eszmék Magyarországon
Már az első a nagy költők a XVIII - Lomonoszov és Derzhavin - megfelel szekularizált nacionalizmus kombinált humanizmus. Ez nem egy szent, és Nagy-Oroszország gerjeszti költők; hazaszeretet, a nagyságát Magyarországon élveznek teljes mértékben az empirikus létezését Magyarországon túl historiosophical indoklás. Ebben a levélben a magyarországi, természetesen, a reakció elleni vak imádata a Nyugat és megvető hozzáállás minden magyar, tehát egyértelműen kifejezte a magyar volterianstve.
Derzhavin, ez a „énekese orosz dicsőség”, megvédi a szabadság és emberi méltóság.
Beszéd ellen vak imádata a Nyugat, gúnyos kegyetlen szokásait, az orosz élet akkoriban, Novikov mondja sajnálkozva a tarthatatlan állapot a jobbágyok. Jobs gondolta alatt volt jele a reakció, majd a „nyugatiak”, és a fejlesztés egy új nemzeti identitás. Azonban a humanizmus a XVIII a magyar nép az első helyen hozza az alapvető értelme az erkölcs és morál prédikált a fölénye az elme.
A XVIII és XIX század elején Magyarországon uralkodott szabadkőművesség. Vonzása nagy szegmensei magyar társadalom szabadkőművesség emelte a költői mozgását a zuhany alatt, ez egy iskola volt az emberiség és egyúttal izgalmas szellemi érdekeit. Az így szabad szabad lélek küldetés, szabadkőművesség mentesül a meggondolatlan és vulgáris magyar volterianstva.
Humanizmus táplálta szabadkőművesség, tudjuk, ez a szám N. I. Novikova. A központban volt található humanizmus elleni reakció intellektualizmus korlátozott időtartamra. Az alapötlet az volt, hogy „az oktatás nélkül erkölcsi eszmény hordoz méreg.” Vezethető egyik Russo prédikációkat, a túlfűtöttség az érzékek, de ott is visszhangja az áramlás Nyugat-Európában, amelyek kapcsolódnak az angol moralisták létrehozásával „esztétikai ember” (különösen Angliában és Németországban).
Magyar humanizmus, amely összefüggésbe hozták a szabadkőművesség, fontos szerepe van a tisztán morális motívumok. Ebben a tekintetben a humanizmus a XVIII közvetlenül kapcsolódik az erkölcsi patetizmom orosz újságírás XIX.