Az Úr napja - 27
Politikai és vallási vezetőket az északi királyság (Yisrael) és Dél (Júda), mint általában, nem tudott megbirkózni a feladatokat, nekik az Úr (34: 2-9).
Eljön majd az idő, amikor El Shaddai fogja számon hűtlen pásztorok, elveszi tőlük a vezetést a társadalomban.
„Így szól az Úr Isten: Én vagyok az ellenség ilyen pásztorok (megyek a pásztorok ellen!), És a kereslet tőlük választ az én nyájamat (pihe) Nem fogom hagyni őket terelő juhokat, így nem érdekel, hogy továbbra is csak magukról (táplálékhoz. !.) én megszabadítom az én állományban (kézbesítés) azokat az éhes pofák (fog) Ő már nem lesz az élelmiszer „(34:10 sáv [L.1] .. zárójelben, a szövegben a [L.2]).
„Sheep nem tartják a paddockban, és nem biztosítanak maguknak. Ők teljesen függ a pásztor, aki megvédte őket, vezetett legelő, locsolás, így számukra menedéket és gondoskodott róluk” [l.4].
Yehezkeyl mint a többi próféták Izrael népének hasonlítja a juhokat. és vezetők: a királyok, tisztviselők, bírák, papok - a pásztoroknak (34: 2-10, 31).
„Feladatuk az volt, hogy vigyázzon az emberek, hogy megvédje azt, és biztosítják, hogy a szükségletek kielégítését” [L.5 o. 816].
Azonban, elhanyagolva feladataik, méltatlan pásztorok (Jeremiás 23: 1-4, Is.56: 11) megpróbálták "táplálékhoz" (Iez.34 10). Csak törődött az élelmiszer, kíméletlenül evés birka (10. cikk g). Ettől kezdve „lehet, hogy nem élelmük.” ígéri Adonai (10. cikk, d).
A tudósok úgy vélik, mint a szabály, vezeti a próféta beszélt a vezetők az utóbbi (babiloni) időszaka Királyság Júda. Vagy: „A régi” pásztorok „aki hozta az embereket, hogy Isten ilyen irigylésre méltó állapot.” [L.6, 308. oldal .; L.7-9].
Talán igen, talán. Azonban, miután hazatért a babiloni fogság, a helyzet nem változott egyszerű zsidók. Sőt, ennek eredményeként az első és a második zsidó felkelést a rómaiak ellen vezette a vezetők a nemzet Izrael a nemzeti katasztrófát. Még ma is, a lakosság Izrael az élelmiszer alkalmatlan lelkészek.
Jahve nem csak a hívás egy válasz helytelen pásztorok (34:10), de megbüntetni őket. Amint meg van írva: „Íme, én látogatást rátok a gonosz tetteiteket” (Jeremiás 23: 2, c).
A büntetés napi dózisok jönnek Lord [nx 10] "zavaros és sötét nap" (Iez.34: 12, 30: 3). Mivel Navi Yirmeya ösztönzi lelkipásztorok morgolódnátok, sírni, kiabálni, spinning a földön fájdalom, heverni a hamu miatt jött „a nap a levágás és a” diszperziók (Ier.25: 34).
Azon a napon, az érintett Adonai Seregek lesz az egész földön; die vezetők a nyáj és a juhok elszélednek (st.29-38). De még ilyen körülmények között, a túlélők nem a kétségbeesés.
„Mert így szól az Úr Isten: Ímé, én megtalálom a juhokat, és megkeresi őket (” I vigyázni fog nekik „[L.21])” (Iez.34 11).
„Isten eltávolítja az uralkodók és a hitetlenek veszi a szerepét a pásztor” [L.7]. Ez igaz, de „Nehéz tulajdonítani ezt a próféciát, hogy visszatérjen a fennmaradó babiloni fogság.” [L.5 o. 817]. Nem csak ez nehéz, sőt félrevezető. Miután becslés Yehezkeyla tekintetében a jövőbeli eseményeket, ahogy azt a következő verset.
„Mint ahogy a pásztor keresi (gyűjt) olyan állományból az a nap, hogy ő közt szétszórt nyáj (amikor szétszórja), így fogok keresni (meg kell találni) az enyéimet, és szállít (hozom) őket minden helyen, ahol ők szétszóródtak (” szétszórt „) a zavaros és sötét nap (” a sötétben sötét napok „)” (34:12; zárójelben: a szövegben a [L.21] és idézetek - az [L.12]).
Ezen a napon a látó a következőket mondja. "! A nap, mert a nap az Úr, egy felhős napon (" fekete felhők "[L.21]) Godina peoples (" nyomorúság idején "[L.1]) jön" (30: 3).
Ezért a „zavaros és sötét nap” (34:12) „kifejezés az Úr napja, az ítélet napján Izraelt” [L.9]. Ezt a véleményt támasztja alá más ószövetségi próféciák (Ioil.2: 1-11 Sof.1: 14-18 Am.5: 18-20, Is.8: 22 Ier.13: 16).
4. A jövő Am Yisrael (34:13, 14)