Beszélje ntova vers „Prayer” ( „Én, az Isten Anyja, az imádságban most ...”), a pedagógia,

Beszélje Mikhail Lermontov verse „Prayer” ( „Én, az Isten Anyja, az imádságban most ...”)

Sok munkái Lermontov fő karakter egy ember lázadó: agyában set kritikus, észreveszi hiányosságok elítélte kétségek. De itt van a második három Lermontov „The Prayer” ( „Én, az Isten Anyja, most az ima ...”, 1837), a lírai karakter, ami egy teljesen más szemszögből. Ő fellebbez a buzgó ima a Szűz Mária - Mother, Jézus Krisztus. Ez az imádság a szív, mely csak szeretni.

Én, az Isten Anyja, most az ima

Mielőtt te útadat, erős fény,

Nem az üdvösséghez, nem a csata előtt,

Nem hálásan il bűnbánat,

Nem imádkozunk lelke sivatag,

A lélek idegen fényében a hajléktalanok;

De azt akarom, hogy egy ártatlan hajadont

Meleg közbenjáró világ hideg.

Térhatású boldogság tisztességes lélek;

Adj neki soputnikov teljes figyelmét,

Ifjúsági fény, öregség az elhunyt,

Szív Nezlobnaya világ a remény.

Tegye közelebb határidő óra búcsú

Zajosak reggel, ha a néma az éjszaka,

Meg vospriyat lefeküdt szomorú

Legjobb angyal szép lélek.

Lermontov művében ritkán fordul Isten úgy bizalmasan, mély szeretettel és gyengédséggel, ahogy foglalkozik ebben a versben a szűz. És vannak olyan napok, amikor is morog, és harcolni Istennel, de - most - ez mind adott hit és az ima, bízva (azaz abban a reményben) a szülő megbocsátó Isten szeretetét.

A híres magyar író DS Merezhkovsky még azt írta, hogy Lermontov költészet, amely úgy tekinti, mint „az örök vita a kereszténységgel”, „Anya eljött ... amellett, hogy a Fiú. Lázadó fia, engedelmeskedett anya. "

Mi ortodox ikon a Szűz tudja?

„Vladimir”, „Kazan”, „Iver”, „Váratlan öröm”, „Nyugtatják bánatomat” ... és még sok-sok más nagyra becsült képek a Boldogságos Szűz Mária a gyermek Jézussal van az ortodox egyház. Szűz tisztelték égi pártfogója emberek, patrónája az orosz földet.

Ez Lermontov a „Prayer” kifejezés általában a szerelmi líra. Mit gondol, miért? Ön egyetért ezzel?

A vers elkötelezett Varvare Aleksandrovne Lopuhinoy (házas Bakhmetev) - Varenyka, ahogy nevezték barátok és rokonok. Ő - a legmélyebb szeretetet a költő szíve, és ami még fontosabb, hogy viszonozzák neki. De 1832-ben, Lermontov bal Moszkvai Egyetem és barátnője, Szentpétervárra költözött, úgy döntött, hogy menjen be a hadsereg. Lermontov zavarba csend Varenyka, és nyomás alatt a szülők, valószínűleg 1835-ben férjhez ment Nikolai Fedorovich Bakhmetev, aki 17 évvel idősebb volt nála. Talán ez a döntés kapcsolódó sluha- E Mihail Lermontov regénye a Ekaterinoy Sushkovoy.

Lermontov nehéz túlélte, hogy az ő véleménye, az árulás a barátnője és a keserűség az elveszett szerelem festékkel maradandóan kreativitását.

Ez a vers tartalmaz, nem csak vonzó a Szűzanya, és megmutatja a kép a nő, akit szeretett, itt is fontos, és a kép a lírai hős. Végtére is, az ima kezdődik a személyes névmás rám. Samoharakteristika hős (gyökértelen, sivatag, vándor) megfelel az utat ő határozza meg a világot: a hideg. Mi ennek az oka?

Úgy érzi, hogy az a hideg, a világ fertőzött és - és minden lélek meg akarja védeni őket a hideg ezen a meleg, gyengéd lélek szereti. Azt akarja, hogy mentse, és ő, és a legjobb, hogy benne volt, és úgy tűnik, ő már reménytelenül elveszett ( „Ne imádkozz lelke sivatagi ...”).

Meg kell jegyezni, hogy annak ellenére, hogy saját belső dráma, a hős maga magányos és gyökértelen, szüksége van a melegség, az anyai közbenjárására az Istenanya, tele van mély részvétel és érdeklődés a sorsa egy ember kedves neki. A lírai hős ebben az imádságban a legszelídebb fantasy egy csendes, nyugodt életet, és azt egy egyszerű elválás vele. Azt akarja, imádott mindent, ami már megközelíthetetlen vele.

És miért a hős megkérdezi a halál órájában jobb angyal? Kiderült, hogy még csak nem is érdemesnek minden angyal vospriyat drágább szép lélek.

Sajnos, az imákat a költő hosszú és boldogságot livoy földi életét imádott Varenyka nem vált valóra: meghalt 36 év lesz a jutalma, pontosan 10 évvel azután, hogy tragikus halála Lermontov.

Érdekes, hogy a dátumok az élet és halál Lermontov utolsó két szám kicserélték (1814-1841), mint ahogy az évek az élet és halál Varvara (1815-1851).

Megjegyezzük, hogy a vers „Prayer” négyszer használja lélek szót (és az ugyanabban az ügyben), és kétszer - a szó világon. Előfordult már észre, amikor először olvassa el ezt ismétlés? Mit gondol, hogy ez indokolja a gyakori ismétlés szavak viszonylag rövid vers? Tudnak helyébe más szóval?

És mi teszi ezt, mint egy költői ima, Junk Noah és a levegő?

Ezt segíti elő az a tény, hogy ez megváltoztatta a megszokott rend szavak (a költő használja az inverzió). Például elfogadott a magyar nyelv, a melléknév előtt a főnév, amelyre, és itt éppen ellenkezőleg: a lélek a sivatag, szűz, ártatlan, hideg béke (tovább sorban). Gondolod egy szót ezekben az esetekben esik logikai stressz: a főnév vagy melléknév?

Imádkozni imádott, emlékezve a csendes béke szigete reményeket, azt remélik, a hős maga megbékélt, felvilágosult szomorúságát. Most bízza egy ártatlan hajadont, hogy a Szűz Mária, és a gondolatok az ő hajléktalan életében vándor helyébe reményeket csendes, boldog, hajtja a szeretet, a barátság és az igazságosság méltó élet tulajdonosa egy szép lélek.

Lírai hőse fordul az Istenanya, mint a fia. Istenanya - megszemélyesítése anyai Start legjobb ember, aki nem vett részt az isteni. Hero üdülőhelyek közbenjárása, kérve a lelki társ.

Az Y. Eichenwald „ha valaha is egy imát, és áldást küldött a világ egyik legszebb látnivalóit, a különösen nagy ima lázadás szellemét, amely egy csomó vándorlás a különbözetet másik raktárba, látszott a vihar, könyörgött Istenhez vezetett tüzes csatát egy nőt, de aztán megtalálta a haza, a haza általában, és az orosz haza, mely megértette és elfogadta az élet a földi természetben. "

A vers „Prayer” hős felfedezi a legmagasabb formája a párbeszéd - az ima. Ebben, azt jelenti, hogy az egyik, hogy nem árulja el, kedvesség végtelen. Nincs közvetlen válasz, csak az alázat, a szeretet, a hit és a remény. De ez a legmélyebb közösségben, amely csak lehet, hogy részt vesz minden emberi lény az egész élet titkát.

Imádkozni egy másik személy, aki egyszerűen és könnyen kiderül, a Legfelsőbb. Emiatt ő lesz csendes nyugalom, a béke, amely az úgynevezett egyszerűen hagyja a legintimebb, tölti meg a lelket a jó és teszi „megfizethető kényelem”.

Szerint a magazin „magyar”