Bevezetés, a szeretet, mint filozófiai kategória - a filozófia a szeretet

Szerelem, mint a tűz, nem pihen: megszűnik élni, amint megszűnik a remény vagy félelem.

Az igaz szerelem olyan, mint egy szellem: az összes beszélni róla, de kevesen, akik látták.

Fransua De La Rochefoucauld

A köznyelvben gyakran találunk a „magasabb emberi érzések”, „szeretet”, általában használja őket a szűkebb értelemben vett, tudatában minden sokszínűségét érzelmek, amelyek mögött ezeket a szavakat. Szokatlanul annak sokrétű variációk száma kifejezések a szerelem, de leggyakrabban beszélünk erotikus szerelem, amelyben vagyunk, hogy továbbra is megérteni minden (testi és lelki) kapcsolat egy férfi és egy nő, mint a legjellemzőbb megnyilvánulása ez az érzés. A lényege és jelentősége ezeknek a kapcsolatoknak próbálták feltárni a sok filozófus egész emberi gondolkodás történetében az ókortól napjainkig. Azonban sem a kor nem tudott adni a teljes fogalmának a szeretet, megnyitva csak néhány aspektusát a jelenség az emberi lélek.

Kíváncsivá ez a probléma, a következő cél az volt beállítva:

· Vizsgáld meg, hogyan változik a kapcsolat az emberek között ebben a tekintetben.

Jelenleg a következő feladatokat látja el:

· Olvassa el a filozófiai fogalmakat a különböző korokban.

· Jellegzetességeinek meghatározása a filozófia a szeretet az egyes korszakok.

Fontos az érzés, hogy minden emberi lény kíséri egész életében -, természetesen, a szeretet. A szeretet férfi és nő, a szerelem a szülők és a gyerekek, szeretnek olvasni, bölcsesség szeretete (miért, valóban, és ott volt a neve, a „filozófia”), a hazaszeretet, végül ....

Azóta, mint a szofisták rangra egy ember filozófiai tárgy, a téma a szerelem vált az egyik vezető filozófiai gondolatok. És bár ez az érzés nehéz szavakkal leírni, de sok filozófus próbált és próbál csinálni.

Szerelem filozófiai kutatások általában nézve két módja van:

- listát a lehetséges fajta szeretet;

- Tanulmány a sajátosságait, amelyek magából az egyes fajok.

A klasszikus tipológiája féle szeretet fejlődött az ókorban. Úgy osztottuk a következő típusok:

- Philia (a görög tsylYab -. Liking, hely). Ez a fajta szeretet szükségszerűen alapulnak A szabad ember, és, mondhatni, még néhány plátói.

- Agape (másoktól. Gr. # 63; GRZ, ami azt jelenti, a felebaráti szeretet), vagy intelligens szeretet. Ennek alapja az a meggyőződés, nem szenvedélyes érzés.

- Eros (az ókori görög. # 63; sscht) szerelmi szenvedély. Ez nevezték a szerelem istene Erósz, aki megszemélyesíti a szeretet látnivaló, elősegítve a nemzés a Földön.

A magyar nyelv is elég gazdag, amellett, hogy a „szeretet” szó használata más szóval tetszik, úgy érzi, a szeretet, hogy inkább, szeretni, élvezni, stb Azonban a „szeretet” Majdnem mindent. „Love” nem csak az emberek, hanem olyan tárgyak, jelenségek, folyamatok és fogalmak az emberek, akiknek semmi köze. „Love”, az anyaországgal és az igazság, a zene és az irodalom, almás pite és a szomszédos üzlet, vihar, valamint adások stb stb Az ilyen kapcsolat „nem az emberek között”, hogy szeretem az ilyen nincs hatással rájuk.

Ami a kapcsolatokat az emberek között, ott vannak a következő típusú e kapcsolatok, amelyeket általában a szerelem:

a. A szeretet a szülők gyermekeik számára.

b. Szerelem a gyermekek szüleik.

c. Szerelem gyerek (testvérek) egymással.

d. Szerelem távolabbi vérrokonok egymással.

a. Önszeretet.

b. Szerelem egy bizonyos ember egy bizonyos nőt.

c. Szerelem minden ember általában (kétpetéjű (nem vér), a keresztényi szeretet).

A legáltalánosabb és rövid formája a modern pszichológia határozza szerelem, mint egy sor három részből áll: a szexuális vonzalom, szimpátia és a tisztelet. Ugyanakkor, a szexuális vágy és a szimpátia, tekintet nélkül értendő a szerelem; rokonszenv és tisztelet nélkül a szexuális vágyat, mint barátság.

Ha elfogadjuk ezt a meghatározást alapul, és nézd meg a fajta kapcsolat a fent felsorolt, akkor elég egyértelmű, hogy a szexuális vonzalom csak akkor lehetséges, hogy az egyik típusú kapcsolat - a konkrét férfi és egy bizonyos nő. Minden más esetben, így a vonzás szexuális perverzió és psychopathy.

Minden szellemileg normális ember hajlandó bemutatni, tiszta és világos a szerelem, de kevesen tudják, a fő paradoxon igazi szerelem. A vágy, hogy szeressék, nem szeret én - egy út a semmibe, aki nem ad igaz szerelem, vagy az igazi boldogságot. De, a vágy, és ami a legfontosabb a szeretet képessége önmagában nem garantálja a boldogságot a kölcsönös szeretet. Ha a valódi, tiszta és világos a szeretet (igazi szeretet) irányul a személy, aki nem tud szeretni elvben (önzés, önzetlenség), akkor azt nem tudja, hogy neki szeretni igazi választ.

Igazi szerelem - a szerelem egy bizonyos ember egy bizonyos nőt (vagy fordítva), mint a vágy, hogy szeressék, hanem a vágy, hogy szeressék. Ez az a szeretet lesz szó a munkánkban.