Bhaktivinód 1
Bhaktivinoda Thakura - egy nagy ácsárját
Aszerint, amit hozott neki javára a tevékenységét a világ, csak akkor lehet, mint a nagy munka Sri Caitanya és az Gosvamié.
Lelki tevékenységek és isteni írásokat volt óriási hatással ésszerű és művelt emberek, és így visszük hit a magasztos tanításai és parancsolatai Úr Csaitanja.
Bhaktivinoda Thákur jöttek erre a világra 1838-ban a történelmi tartomány Nadia falu Birnagar jómódú bengáli család Raji Krsnánanda Datta. A szülők adta a gyermek nevét Kedarnath Datta.
Úgy nőtt fel egy gazdag család nagyapja, a Birnagare - szép és virágzó falu, amely lakták egy boldog és gondtalan lakói. Mindenütt, kerti utak és a medence mellett (hágó), hangzott a nevetés, a zene, a költészet és a történeteket. Shri Kedarnath szerették és feldolgozás kedvesen tette barátok könnyen a háztartások és a falusiak. Mivel rendkívül intelligens gyermek, aki barátja volt sok felnőtt, kérve őket, számos kérdésre. Külön érdekessége, hogy megjelenik a szellemi szféra - legfőképp azt kérdezték a természet az isteni természet és az élőlény, valamint a kapcsolat a kettő. Sajnos, ez a kérdés a legtöbb félreértés, zavaros azoknak, akiknek tartozott.
Tíz éves Sri Kedarnath túlterheltek kérdések lelki síkon, megkérdezte őket, hogy nagyon különböző emberek - a szobrász, vayayuschem istenség Durga, a Muzulmán őrző kincstár nagyapja, ő tanító bácsi és még sokan mások. Leírta a beszélgetést az önéletrajzában, a tőle megszokott rendkívül szórakoztató és élénk módon a mesélő. A szíve úgy érezte, egy szilárd hit, hogy egy személy az Úr, tudta, hogy meg kell Rama Krishna. A korai életkortól kezdve elbűvölte az ismétlés a neve Rama.
Tizenegy éves Sri Kedarnath elköltözött otthonról, és tizenkét szerint az anya által választott már házas volt, hogy első felesége, a lánya Shri Madhusudan Mithrász. Szólva a körülmények, hogy a gyermekek a házasság (gyakran azokban a napokban), azt hasonlítja azt, hogy „játszani babákkal.” És mégis, látva a helyzet ezen a fény, akkor mégis, ő nem állt ellen.
Elsődleges oktatás megkapta szanszkrit Tol (Általános Iskola), ahol tanított szanszkrit, bengáli, és számtani. Később, amikor a fiú hét éves volt, a nagyapám, Sri Mustofi Mahashay, küldtem Krishnanagar angol közép- iskolában. Sri Kedarnath különböző angol nyelvtudás, a befogadó bátorítást és jutalmat, és bizonyította előrelépést olvasás és szavalat, legalább siker bengáli és a matematika.
Amikor tizenhárom éves volt, apja meghalt, és költözött Calcutta, Kedarnath (a főváros akkori brit India), ahol befejezte tanulmányait.
Bhaktivinoda Thákura írta: „Abban az időben, amikor még élt, apám elvitt a gondolat - mi ez a világ, és - kik vagyunk mi? Ez a két kérdés tulajdonában nekem tíz éve. Ma azt hittem tudtam a választ, és holnap - a kétség újra. "
Ott maradt családfő ashram míg az utóbbi néhány évben az élete, de mégis, vezette az élet egy maha-bhágavata, megerősítve ritka prédikáció bűnbánat és a kiemelkedő teológiai munkák posztjáról örök társa Sri Csaitanja Maháprabhu. Előtt lemondanak a világról, és merüljön el a szeretõ szolgálatában Gaura-Gadadhara és Radha-Mádhava, Bhaktivinóda Thakura volt ügyész és békebíró a szent város Puri Orissa, a keleti partján India. A brit uralom szerzett a tisztelet és becsület még angolul, nem csak a csodálatos intuíció, amely lehetővé teszi neki, hogy tévedhetetlen döntéseket néha száz bírósági ügyek napi, hanem egy nagyon vallásos ember.
„Ő tartott felelős állami hivatal a kerületi bíróság (a legfelsőbb bíróság), amely egy család, nevelkedett elvei Krisna-tudat. Ugyanakkor, ez sok szempontból szolgált a Legfelsőbb Úrnak. Szóval szép volt az egész élete! Szinte minden nap dolgozott a bíróság, ő pihent csak napi négy órát, és éjfélkor, és felkelt, hogy reggel szentelte magát az irodalmi munka. Ez volt a módja a maga idejében „- írta róla Bhaktivedanta Swami Prabhupada.
A napi rutin volt, hogy nagyon kevés ember képes lenne megismételni legalább egy hétig. Nem hiányzik a lehetőséget, hogy a szerető szolgálat Krisna, minden nap ő követte szigorú ütemtervet. Elment pihenni körülbelül este nyolc, de felvetett két órán keresztül, közvetlenül részt vesz az irodalmi mű, amíg 4:00 reggel. Aztán pihent egy fél órát, és már 07:00 Reggel énekeltek. Hét órakor egy fél órát, amit keresett, postai úton, valamint a hét 30-9 és fél órát tanul szent sásztrák.
Ezt követte egy fürdő és praszádam amelynek során Bhaktivinoda Thakur megivott egy-két pohár tejet, és evett egy kis gyümölcsöt és egy pár kovásztalan kenyerek chapati.
Pontosan 10:00 Bhaktivinoda Thakur ült a bíróság előtt, hihetetlen könnyű és pontos megoldása olykor meglehetősen bonyolult esetekben is.
Egy órakor ment haza egy rövid pihenőre, de a két visszatérő jelenléte, folyamatos vizsgálata peres és egyéb esetekben öt előtt az esti órákban.
Miután vége a munkanap Bhaktivinoda Thakur otthona volt néhány órát, hogy belevetette magát a fordítást szanszkrit shastra bengáli. Aztán megint végre mosdás, megivott egy-két pohár tejet, evett egy kis rizst és chapatis és lefeküdtem nyolc órakor.
Így Bhaktivinoda Thakur töltött alvás csak 3 óra egy nap, és a lelki élet, ami azt jelenti, nem csak a japa, hanem tanulmányozzák a szentírásokat és hirdetve az író munkáját, így a többi órát. Meglepő módon ez is egy nagy (az európai szabványok) család. De annak ellenére, hogy ez az ő tollából sok kiemelkedő alkotások filozófia és a teológia bengáli vaisnavizmus. És az ő nagycsalád én születtem egy nagy Bhaktisziddhánta Szaraszvatí Thákur.
Nagyra értékeljük az értékes időt, hogy az élet célja, hogy megértsük a legfontosabb dolog - a lelki természet - ahogy azt értékelik Bhaktivinoda Thakur?
Bhaktivinoda Thakur kapott diksa származó Shri Vipin Vihar Goswami, a lelki tanítómester a tanítványi érkező Sri Jahnava Mata. Aztán találkozott Srila Jagannatha dasa Babaji, aki megadta neki az ihletet és útmutatást. Elfoglal egy tekintélyes bürokratikus utáni, valamint, amely a legszélesebb műveltség és lelki tulajdonságok, Bhaktivinoda Thakur szerény maradt, alázatos és barátságos ember. Monks gyűjtenek alamizsnát mindig elhagyta otthonát elégedett és boldog. Ő egy kedves ember, soha senki nem irigyelte, és még a viták soha nem fejezte ki elégedetlenségét. Soha nem mondott egy szót, ami árthat az érzéseit egy másik személy.
„Thákurt mindig bátran, és igyekezett segíteni mindenkinek. Hoz személyes kell egy minimális, ő volt a leginkább szerény életet „- mondta róla egy filozófus.
Itt van, hogy beszéljünk a tulajdonságok szükségesek a növekedés a lelki életben, azt Bhaktivinoda Thakur az ő „Saranagati”.
Tehát találni jámborság és az egész jó minőségű, el kell hagynia a törekvés a hírnév és a kitüntetéssel. Csak hagyd, hogy a szívembe alázat. Tudva azt, hogy az Úr Krsna mindenki szívében, tiszteletben kell tartaniuk mindenki hez képest mindenkinek. Így az alázatosság erény akkor kapnak, az együttérzés, a tisztelet mindenkinek, és lemondanak hírnév vágya és a vágy, a becsület. Ebben az állapotban van, hogy énekeljen a dicsőség a Mindenható Úr. Szórnak, könnyek, Bhaktivinodéra emeli ezt az imát lótuszlábánál az Úr: „Uram, ha nem csinál nekem ezeket a tulajdonságokat?”
Shrinivasacharya ünnepli hat Gosvamié szó: nana-sásztrát-vicharanayka-nipunau / szomorú dharma samsthapakau / lokanam hit karinau ... - „Hat Gosvamié tanulmányozta a Shastra-kat, annak megállapítása érdekében, az örök vallásos elveit mindenki javára.” Hasonlóképpen Bhaktivinoda Thakur sokat tett a jó az emberiség. És mert méltán nevezik a „hetedik Goswami.”
Életrajzírói megjegyzik három kiemelkedő teljesítményét Bhaktivinoda Thákur.
- Írt 100 könyvet a témák a szellemi életben.
- Ő megtalálta a helyét az Úr Csaitanja.
- Ő vezetett be számos újítást a művészet prédikált.
Amellett, hogy a könyv (bengáli, orija és angol nyelven), új életet lehelt az üzenetet Sri Csaitanja Maháprabhu és magyarázza el, Bhaktivinoda Thakur írt több száz versek, impregnált spirituális érzelem és Siddhanta-sásztrát (filozófiai következtetések).
Írásai tették a titkos tanok Sri Chaitanya Mahaprabhu kérhető megértése a mai olvasó, mint meghatározott meggyőző, szellemétől áthatott a hűség a nyelvet.
A „Gitavan” Bhaktivinoda Thakur rendelkezik ezekkel a szavakkal: „Vajon az, aki nem tudja imádják lótuszlábának Sri Radhika, a lakhelye minden áldást; aki nem találja menedéket transzcendentális hajléka Vrindavanából díszített lótusz nevű Radha; aki nem kapcsolódik a hívei Rádhiká, akiknek szíve tele bölcsességgel, és szeretik Rádhiká valaha is élvezni az óceán boldogság íze odaadó szolgálat Syamasundara?
Próbáld megérteni, hogy Sri Radhika - egy mentor madhurya-rasa (íz a házastársi szeretet). Mádhurja-prema Radha-Mádhava célja a vita és a meditáció. Aki élvezi lótuszlábának Srímati Radharani lótuszlábainak válik Mádhava, felbecsülhetetlen kincs között kincseket. Ne vegyen menedéket a lótuszvirág lábainál Radha, egy hívő soha nem találkoznak Krishna. A védikus írások azt mondják, hogy Krishna tartozik a cselédek Sri Radha. Elhagyva a felesége, fiai, barátok, gazdagság, követői, spekulatív tudás és materialista tevékenységeket. Csak összpontosítani édes szolgáltatás lótuszlábának Srímati Radharani. Ez az egyetlen kérés Bhaktivinód. "
Az elmúlt ötszáz év, az a hely az Úr Csaitanja már többször kitéve árvíz szelídített vize a Gangesz. 1888-ban nyitotta meg Bhaktivinoda Thákur dzhanmasthanu (születési hely), Sri Csaitanja Maháprabhu Yogapith Sridhama Mayapurban. Sríla Jagannatha dasa Babaji Maharaja, a híres szent és sziddha-Rasika Paramahamsa vaisnava Thákurnak megerősítette a megérzés. Jó hallani, gyorsan jött a Vraja-Bhumi. Ezután Thákurnak Yogapith bevezette az istentisztelet az Úr Gauranga és Srímati Vishnupriya.
Nyitott, 1896-ban, ő küldte az egyetemek a világ minden tájáról verseskötetet „Sri Gauranga-lila smarana”, amely tartalmazza negyvenhét oldalas angol bejegyzés: „Sri Chaitanya Mahaprabhu: az élete és tanításai.” Ez a cselekmény gyökerezik üldözés terjedni tanításai Az Úr Csaitanja a Nyugat.
- „- írta - Hamarosan a személy jelenik meg, hogy kóborol a világban, és terjessze a tanításait Úr Csaitanja.”
- A második prófécia azt mondja: „Nagyon hamar éneklésével hari-sankirtana az egész világon elterjedt. Ó, ha eljön a nap, amikor hívei Amerika, Anglia, Franciaország, Németország, Magyarország lesz karatalokat és énekeljük a Hare Krisna a saját városokban? "
- A harmadik prófécia: „Mikor lesz az a nap, amikor a világos bőrű külföldiek érkeznek Sri Mayapur Dhámban, csatlakozzon a bengáli vaisnava és énekelni” Jaya Sacinandana! Jaya Sacinandana! „Amikor eljön ez a nap?”
Meg kell jegyezni, mint egy speciális jel, hogy Sríla Prabhupáda megjelent ebben a világban, 1896-ban, amikor Bhaktivinoda Thakur elküldte a könyvet az óceánon. Will Úr Csaitanja, a vágy, a Bhaktivinoda Thakur és kiszolgáltatva Srila Szaraszvati Thákur hagyjuk Abhaj caranaravindam Bhaktivedanta Swami Prabhupada tanításait Sri Csaitanja és a kántálása Hare Krisna egész világon. És Prabhupada végre három előrejelzések Thákurnak!
„El kell ismernem, hogy ez hozta létre Bhaktivinoda Thákur eredeti formájában, a mozgás a Krisna-tudat (ISKCON),” - Sríla Prabhupáda azt mondta, tisztelegve a korábbi ácsárják.
1914-ben, a távozás napján Shri Gadadhary Pandita (megtestesülés Sri Radha) Bhaktivinoda Thakur belépett az örök kedvteléseit Gaura-Gadadhara és Radha-Mádhava. A Godrumadvipe (Navadvipa) Sri Sri Gaura-Gadadhara, Istenség Bhaktivinoda Thakur vár vaisnava, hogy áldja meg őket Svananda-sukhada-kunja. A nitja-vraja lila Radha Mádhava Bhaktivinod Thákurnak, hogy manjari Kamal szolgál Radharani. Ő puspa szamádhi az ő bhadzsan Kutir a Radha-kunda.
Bhaktivinoda Thákur elnyerte a szívét a bengáliak és odavitte a kegyelem vaisnavizmus transzcendentális azonosság, az erő, az irodalmi ajándékok és széles prédikáció. Az ő távozása gyászolta az egész bengáli, de a vaisnava tudják, hogy a küldetése Bhaktivinoda Thakur lenne folytatni az ő méltó utódja, Prabhupáda Bhaktisziddhánta Szaraszvati Thákur.
Minden dicsőséget Bhaktivinoda Thákurnak Sachchidananda!
Azon a napon a megjelenése és eltűnése Srila Thákurt Bhaktivinovy minden gaudija vaisnava éhgyomri délig, és énekelni a dicsőség a nagy ácsárják.