Bocsánatkérés of a Madman - studopediya

A cikk írásakor, „bocsánat of a Madman” Chaadaev, nyilván, végül győződve arról, hogy a magyar nem vált az egyik az európai nemzetek. Magyar nem lesz történelmi emberek. A magyar mindig is volt és lesz túl passzív megtenni. De hatalom különleges szerepet játszik Magyarországon, csak Magyarországon abszolút hatalom valójában: a Nyugat jogszabály korlátozza, és a kelet - hagyomány. Egyes keleti despota lenne, persze, tárgyalás nélkül, hogy végre egy csomó ember, de vannak dolgok, hogy ő volna senki nem teszik lehetővé, például, hogy végezzen a saját belátása szerint, amelynek jelentős vallási reform [6], hogy módosítsa a hagyományok, életmód az emberek, mint a , hogy az emberek, hogy menjen a többi ruhát, vagy borotválja a szakállát. És Peter megvan.

Magyarországon minden megváltozik a jobb, mind a reformok mindig folytatta a hatóságok. Nem voltak az eredménye asszimiláció az emberek néhány ötletet, és így nincs történelem. De az az ember, akiről kiderült, a sors a fejét az országban, tehet vele, amit akar, vagy hogy belevetette ez a káosz, vagy módosítja benne, annak érdekében, hogy az emberek, hogy más venné században. Jelenleg nincs története - van egy története kormány: minden későbbi császár (uralkodó) nem is az előző esetben, de működik, épp ellenkezőleg.

[3]”... annak ellenére, hogy a hiányos, tökéletlenség és a romlottság rejlő európai világ a jelenlegi formájában, nem lehet tagadni, hogy az Isten országa bizonyos mértékben megvalósítani, mert ez tartalmazza az elején egy végtelen fejlődés és az embriók és az elemek amely szükséges annak végeredmény a földön. „uo.

[5] Mi nem csak a kortársak, hanem minden későbbi generációk számára. A Chaadaeva jól látható prófétai hang: azt hiszi magáról, hogy próféta, és ez talán.

[6] Peter, akkor emlékezni fog, eltörölte a Patriarchátus (megszüntette a legmagasabb az ország egyházi bejegyzést, mintha a helyzetben egy állami tisztviselő) / Képzeld el, hogy néhány világi uralkodó gondolta volna, hogy töröljék el a hivatal a Dalai Lama vagy a pápa ... /

„Nyugatiak” és a „szlavofilok”

Általánosságban azt mondhatjuk, hogy válaszul a kritika Chaadaeva magyar közönség volt osztva „nyugatiak” és a „szlavofilok”.

„Szlavofilok” kezdték hívni magukat azok, akik megpróbálták megoldani a problémát okozott egy levelet, hogy Chaadaev, hogy válaszoljon a kérdésre, a kulturális alapjait a magyar nép (feltételezve, hogy ezek az okok eltérőek a kulturális fejlődés a nyugati bázisok).

A „nyugatiak” lehet nevezni, akik feltételezték, hogy a logika a történelmi létezését minden nép alapvetően ugyanaz, hogy Magyarország nem valamiféle saját, különleges módon, hogy Magyarország a fejlődése során megismétli ugyanazokat a lépéseket, amelyek átmentek más európai nemzetek .

De éppen azért, mert a fenti, lehetetlen beszélni különösebb filozófia nyugatellenesség. Azok, akiket nevezhetünk a magyar gondolkodók bemerészkedett kockázatos és ellentmondásos vállalkozás - a keresést egy nemzeti gondolat / nemzeti „gyökerek”, a nemzeti identitás /. Nyugati tudományosan gondolkodó emberek, és nem filozofált. Közül nyugatiak nevezhetjük egymást követő történészek K. D. Kavelina, T. N. Granovskogo, orvos S. P. Botkina, újságíró NV Stankevicha [1].

Chaadaeva amelyre általában a nyugatiak, mert bírálta a magyar rendek és a szimpatikus Európába. De a fentiek alapján nyilvánvaló, hogy nem volt egy nyugati (például szlavofil).

[1] Az oroszországi forradalmárok - a reformátorok általában a továbbiakban a nyugatiak. És nevezik magukat. De nem voltak összhangban a nyugatiak. Róla - az alábbiakban.