Bodlivoy tehén szarvak isten nem ad - minden, ami az iskola a saját területén Yuri Moroz mindent az iskola a saját területén Yuri

Isten Bodlivoy tehén szarvak adta

Isten Bodlivoy tehén szarvak adta.

Kedves Yuri Leonidovich!

Tisztelettel, Valerij Zaderey

Ui By the way, szintén érdekesek megfontolások Valery a témában, ami annyira ShELovtsy akarnak, de mint mondta, egyszer Sergey Sibiryakov, bodlivoy tehén szarvak, Isten nem adott.

És lépni a tényleges fejezet a könyv. Yu

5. természetellenes vágy

Cikk előzi preambuluma:

„Két rendszer tudás a világban, és ezért - és a két oktatási rendszerekben. Az első rendszer a tudás a tömegek számára. A második - egy szűk kör, amelynek feladata - kezeléséhez.

Történelmileg ez a megkülönböztetés nyilvánvaló minden típusú növények, egy oktatási rendszer általunk ismert. Már az ókori Egyiptomban (amelyből kiömlött Biblia projekt létrehozására vitatott globális fennhatóságát a „elitista” -nevolnichey faji alapon és zsidó monopólium uzsora nemzetközi - a leírás, ha idézve) oktatás tisztek és az alsó papi kaszt egészen más, mint amit dedikált szűk körben a választottak, kialakult a tetején a papi kaszt, és a fáraók környezetet. Az ókori Mezopotámiában, látunk egy hasonló különbséget. Az ókori Júdeában tudás az emberek (a Tóra, a Talmud és a krónika) is nagyon különbözött a tudás által elért lévitáknak. Végül a keresztény egyház egész uralkodik a fejében a középkori Európában is volt egy igazság, hogy a hétköznapi emberek és a papság, és egészen más - a kezdeményezett. "

Először. Csak a mellékletben Egyiptom elmúlt korok a „régi” gépelt nagybetűvel. Csatolva a Júdeában és Mezopotámiában a „régi” szerzett kisbetűvel. Miért? - Mert - egy fontos különbség.

Ez aktivált ókori Egyiptom - a jele, hogy az ókori Egyiptomban a mai napig - az okkult metropolisz (oroszul beszélő tőke) a modern bibliai civilizáció, amely egy won alapján a Biblia Project kolónia uralkodók az ókori Egyiptomban. Ez azért van így, függetlenül attól, hogy megérti Guilbaud vagy sem, és meggondolatlanul, automatikusan - a hagyomány szerint - azt írja: „Ókori Egyiptom”, hiszen a két szó nagybetűvel.

Második. illetve a szabványok felhasználására vonatkozóan a magyar nyelven kell írni, és azt mondják: „Ez a különbség vezethető”, „látjuk hasonló különbség.” De Guilbaud rendszeresen ír nem „különbséget” és „különböző-EN-CIÓ”. A szó beékelődött utótag „én”, a jelentés nem releváns ebben az összefüggésben.

Ha elkezdjük a pszichológiai alapjainak, az ilyen jelenségek nem fordulnak elő, mint egy értelmetlen hiba, de akár annak a ténynek köszönhető, hogy az egyén öntudatlanul kikotyog mit rájön, hogy nem beszél; vagy annak a ténynek köszönhető, hogy néhány szóval kezdődik rosszindulatú rendszeres használata abban az összefüggésben, amelyben nincs helye, úgy, hogy annak értelme lett homályos, és a tőle megszokott környezetben, ez a szó megszűnne szerint értendő, mi forog kockán.

Bizonyos helyzetekben, az első és a második mérkőzés: ha az egyén gügyögés valami teljesen befolyása alatt céltudatos viselkedés a töredéke a kollektív tudatos és tudattalan, a társadalom, amelyben részt vesz.

Ahhoz, hogy kiderüljön, mi van mögötte ez a cikk E.Gilbo, amire szükség van néhány töredékek korrelálnak a történelmi valóság és tegye azokat defaults nem tematikusan értelmetlen összefüggéseiben. Guilbaud írja:

„Ismét nem beszélünk valamiféle titkos tudás (szánt nagyobb fordítani a tudomány és a gyakorlat az irányítás: a magyarázata keretében), de egy bizonyos vízió a világról, képes felismerni és megérteni ezeket a fogalmakat, azok alkalmazása az építőiparban egy hatékony gazdasági szerkezet a magyar társadalomban. "

Ez Guilbaud tudja, hogy az oktatás „a legmagasabb” a kultúrák felsorolt ​​őket az ősi és a legtöbb más, ő említette nem különbözött az oktatási „minden”, nem annyira a tényeken nyújtott ismeretek (world közösek az összes, hogy a tények túl sok közös rész), és a kilátások, a világnézet, az arány hozzá (és nézőpontok különböző lehet, és néhány kevésbé látható, és a másik jobban látható és részletesebben).

Természetesen a preambulum, nem tudott (így ebben nincs szükség) felsorolni minden kultúrában, minden regionális civilizáció a múlt és a jelen, ennek alapján a fajta felosztás az oktatási rendszer: az „összes” kell hagyni vele született egy világ, és hogy minél kevesebb „tervezett” ( aki tervezte - ez a kérdés is hallgat) lesz felsővezetők - a fuvarozók a másik világnézet. De az úgynevezett egységes kultúrát, amelyben a bázis kezdetben tanúskodik megállapított arra törekszünk, hogy olyan társadalom, amelyben egy-világ összes, kivétel nélkül, és támaszok egyszerű és dolgozók, valamint a magasabb vezetői, - azt követően.

Egy ilyen kultúra a világon. Ez alapján több mint 1300 éve (.) A Korán. A Korán többször elítélte monopólium tudás, amely lehetővé teszi a valós az árak a hatályos törvények a közösségben, fogadni, közvetlenül és közvetve egyaránt monopolisztikusan magas ára való részvétel a nyilvános szövetség szakmai munka. Különösen fejezet 39 „tömeget” közvetlenül a rendelet a tény, hogy a monopólium a tudás - a kísértés, mert megnyitja a lehetőséget a dúsítási rovására a hátrányos helyzetű, köztük a szétválás, az oktatási rendszer „minden” és a „nem mindenki számára”:

„50 (49). És amikor a gonosz sújtja egy ember, aki sír hozzánk. Aztán, amikor fordult be a kegyelem tőlünk, azt mondja: „Szeretem azt adni tudás.” Nem, ez - a kísértés, de a legtöbbjük nem tudom! "

Az azonos lefordított M.-N.O. Osmanov:

„Amikor valaki érzékeli bármilyen katasztrófa, arra kéri a számunkra. Ha mi adjon neki minden kegyelem tőlünk, azt mondja: „Ez adott nekem a tudás.” Nem, ez egy teszt volt, de a legtöbb ember nem tud róla. "

Sura 28, „A történet a” ugyanezt még biztos:

„78 (78). Azt mondta: „Amit nyújtani - tudomásom szerint.” Vajon nem tudják, hogy Allah elpusztította előtte generációk, akik erősebbek voltak, mint a gazdagabb teljesítmény és elsajátítása. És akkor nem kell kérdezni bűneiket, bűnösök! "

Az azonos lefordított M.-N.O. Osmanov:

„[Karun] Azt mondta:” Mit adott nekem, [adományozta] tudásom. " Talán nem tudja, hogy előtte Allah elpusztította [egész] nemzedékek felülmúlta a hatalom és a gazdagság? Ezek a bűnösök még kétségbe nem fog [az ítélet napján].

Az utóbbi is érvényes, hogy személyesen Guilbaud és az érvelése, hogy szükség van teljesítmények Magyarországon az oktatási rendszer „egy szűk kör, amelynek feladata - kezelni” (hogy ki, hogyan, az alapján, amit meghatároz az egyes ide tartozó „kis kör”?).

Ez a rendszer szándékosan felszámolták Magyarországon 1917 óta. és visszafordíthatatlanul túlélte másik oktatási rendszert, amely cseppentve kilátások lehetővé teszik minden tagja a társadalomnak (nélkül született Down-szindróma, stb betegség megelőzésére a normális fejlődését a psziché), hogy bekerüljenek a ráhatással az ő akarata, ha szükséges.

Vagyis a jelenlegi válság Magyarországon - egyfajta senki földje között két korszak: a múltban, amikor az oktatási rendszer az igazi uralkodók - jóslás klánok - minőségileg különbözik az oktatási rendszer valamennyi többitől, így azok alávetettség hiba filozófia, Magyarország már ki, mert a régi rendszer elvesztettem a képessége, hogy képes vezetők; új oktatási rendszer, amely garantálja az egységét a világon, és a rendelkezésre álló teljesítményt minden, mint a nyilvánosság kell csak alkalmazni a társadalomban, és a diplomások még nem rendelkezik meghatározó befolyással szféra irányítását.

Guilbaud tudta idején írom ezt a cikket? - Kellett tudni révén (az a tény, hogy a menedzsment a Center „modernizáció” megköveteli a szakmai), és tudja. És jelei ez a tudás a cikk Guilbaud:

„Magyarország egy esélyt, hogy menjen országokból származó kategóriában a” harmadik világ „kategóriában a vezető világhatalmak gyorsabb, mint ő tette a fordított evolúció. Ennek szükséges feltétele, ezt - legyőzése különbségek a fejlett országok között, ami a mai Magyarországon és minden országban a „harmadik világ”: hiányzik a kaszt uralkodók (fuvarozók célja nem az összes menedzsment ismeretek és készségek az egymást követő generációk: a magyarázata idézet).

De még abban az esetben az összeomlás Magyarországon hasonló kétségessé szüksége Petersburg, ami lesz az új központ a balti államok. Hogy milyen gyorsan ezt a leadott lesz kész arra, hogy a végrehajtás a fogalmi erő, az élet attól függ, ha az új növekedése nagy város. "

A fenti kódrészlet mérföldkő a „fogalmi erő.” Meg kell érteni, két módja van: az első, mivel ez a fajta erő, ami a nyilvánosság fogalmát élete az egymást követő generációk egészére; másrészt, a hatalom a fogalma a társadalom - a belső csontváz támogatási információk valamennyi tevékenységét. Ez a kifejezés - nem a termék a tudományos kutatás Guilbaud.

Olvasta a munka a belső előrejelzője a Szovjetunió, amelyben ismertette a jelenség fogalmi erő terminológia természetesen a szempontból meglehetősen általános elmélet az irányítás. Belső előrejelzője a Szovjetunió - a kollektív közösségi kezdeményezés -, és már részt vesz a konceptuális teljesítmény, lehetetlen nem látni, és nem látja az írásaiból.

Koncepcionális hatalmat gyakorolják, és az ókorban a fajta kultúra, amely annyira szereti Guilbaud annak a ténynek köszönhető, hogy van egy részlege a társadalom a saját „becsület, excellenciás szentség” - „elit”, amelyhez ő maga osztályozza, és alázatos „elit” működő szarvasmarha, amely Guilbaud, mint sok más versenyző a különböző „saját excellenciás” elkülöníti magát alapértelmezés szerint.

De történelmileg valós alapértelmezett crowd- „elitista” társadalom az a tény, hogy nincs egy „elit” és a hierarchia a sok „elit”. És minden szinten a hierarchia összes alacsonyabb képzeli magát néhány „elit” - egy működő szarvasmarha, amelyet a maguk, illetve képviselt, és nem számít, mennyire pyzhilis ábrázolják mindig valami jobb, mint státusz, az előre való fogalmi ereje crowd- „elit” a társadalom.

Ennek Guilbeaux ebben a rendszerben tartozik leválása a működő szarvasmarha, értelmetlen lázadó különítmény, hogy büntetni rendszer házigazdák. Riot Guilbaud kifejezve, különösen az, hogy ebben a rendszerben nincs helye a „fogalmi erő”; és értelmetlen lázadás -, amely vonzza a külföldi Guilbaud rendszer kifejezést, hogy létrehoz egy új, sokkal alkalmasabb, mint a régi, „elit”, és mentse a legtöbb crowd- „elitizmus” - „elitista” -nevolnichy rendszer - néhány új formája .

Ez a szisztematikus tilalmat a terminológia miatt a belső tömegek félelem ( „elit” túl tömeg, de iskolázottabbak, mint a köznép), mielőtt a egyeduralma fogalmi erő és unaccountability, hogy bárki a közösségben, és a félelem, különösen az „elit”, hogy elveszítik a monopólium a tudás és az erő, amely lehetővé teszi megszerezni a magas monopol árak részvételüket a nyilvánosság egyesület a szakmai munkát közvetlenül és közvetve egyaránt.

Az utóbbi szükséges tisztázni, hogy ha a társadalom nem egységes terminológia berendezés, kikotyog mit lehet leírni ezt a terminológiát rendszer, ez lehetetlen: nincs szó, a karakterek, és néha képeket.

A hiányzó terminológiai készülékben egy kiépített több értékes allegória egyértelmű, ha a fejlődés a legfontosabb, a kiépített informális képességek átruházása - a védelem eszközeként minden „titkos” tudás, ami a saját kollektív tudatos és tudattalan végzett kaszt nagyobb uralkodók (nem uralkodók, írja Guilbaud), a vezetők az ókori világban.

Amint a társadalom megjelenik a terminológia, a titoktartás a következő elvek lehetetlenné válik, mert nem is képes megérteni papagájok és a zombik felvevők fog terjedni a társadalom előtt a titkos tudást, és azt mondta, valahol valahogyan hallott a szót. Hadd nem érti a szavak jelentését magukat, de hallani, akik megértik, hogy mi forog kockán. És ez maga után vonja a minőségi változást a társadalomban az élet.

És az ok nem az, hogy Guilbaud valami nem érthető, ha elolvassa a munkát a belső előrejelzője a Szovjetunió: adnak egyértelmű ponimaniyuna tulajdonosi szemlélet nyelvtan a magyar nyelv; de mi lesz velük érthetően, nem mindig és nem minden olvasó erkölcsileg elfogadható.

Erkölcsi elfogadhatatlan az fogalmának a közbiztonság, összpontosított az átmenet a társadalom, amelyben humánus működését a psziché a korábban meghatározott értelemben vett - a norma leküzdhetetlen akadályt elmozdulni az ördögi világ (mindegyik a maga módján) „az uralkodó elit”, vagy kilátások „a tömeg”, egy utalás arra a tényre, hogy a különbségek kezdte a cikket E.Gilbo.

Ennek eredményeként több mint egy óra beszélgetés, a történet jött le, hogy az a tény, hogy a tájékoztatási tevékenység és valami mást a harmadik, ez jó, és így tovább. De a példa volt semmi, és nem vezet. Nos, tudod, mit eredményeképpen ez a kérdés eldőlt.

Igen, belső Predictor álneve és ez jelent valamit, mint a pap, aki úgy döntött, hogy vegye át az irányítást a magyar és nézd meg a pap ellenőrzés, ami valahol a nyugati, ül, valószínűleg Svájcban.

De természetesen kínál a Korán, mint egy ideális ötlet, hogy enyhén szólva, hülye.

Számíthat arra, hogy Magyarország elhagyására ortodoxia (bár, aki azt mondta, hogy most Magyarországon, ortodoxia tényleges hatása van), és hogy a Korán, vagy az iszlámot vagy inkább lenne pontosabb mondani?

Nos, ez a saját koncepcióját „Dead Water” is mondja magáról.

Azt mondják, valami ilyesmi holt víz, mind a magyar meséket, majd mossa le a holttestet, és csatlakoztassa annak részei, és csak az élet vize - életre.

És nekem úgy tűnik, hogy a halott, ők a halott. Ennek ellenére vannak értelmes ötletek, és sokat. Különösen az egyszerű számtani hogy ha egy ország kölcsönzi pénzt alatt öt százalék évente, meg kell fizetni kétszer annyi, és uzsora húsz éve, csak jobb álcázott. És nézi ezt az egyszerű számtani világos, hogy ez nekünk, mennyi hitelt csapott igényelnek, elvileg csak a kamatot.

Semmi uzsorások azok a betegek, de a 20 éves, megvan a visszatérés, és még több mint 100 százalékos, és alig több mint negyven és ötven lesz két-háromszor nagyobb.

Tehát úgy gondolja, hogy mit, és aki ezeket a kölcsönöket ad a gyerekek?

Bízz magadban, és mindenek felett az a tény, hogy a vizsgált személy.

Ui És a terv Guilbaud, a felkészülés a menedzsment spetselity szarvasmarha, úgy tűnik, korábban, és nem elrejteni. Nos, persze, hogy felveszi a helyzet az uralkodó vagy a főpap.

Igen, ez az, amit Isten bodlivoy tehén nem ad szarva. Yu